所以门阀不敌军阀。
而这个时候，恰恰是这样一个状态，天下大乱，诸侯割据，烽烟四起，各自为政，军阀才管用。
这个时候，大家都在想天下到底应该往何处而去，在这个时候，最有想法的两个人，就是刘元和胡岚。
刘元的想法很简单，那就是恢复此朝的秩序，走当朝的老路，而且甚至不再有外戚和宦官这两股政治力量。最好，就是由士族来统一国家。
他奉行的，是儒家士族路线。
所以，当时很多人支持刘元，当时刘元官职并不高，只是一个太守，选他，是因为士族看好他。
因为刘元家族四世三公，刘元自己也是很有才能的。
当历史进入军阀的时代时，门阀便寄希望于刘元。
当时大家都看好刘元，胡岚的胜利是很险的。
这样，士族地主阶级的最后一点希望就破灭了。
而胡岚是法家寒族的政权。
因为胡岚也没有实现自己的理想，因为南方对抗北方。
当时云江沿线三个州，都姓子。
这样，才让子国和陆国发展了起来。
回过头一看，其实就很清楚了，就是士族地主阶级试图成为统治阶级，而被另外一些力量所阻挡。
而这些力量，是胡国、子国、陆国。
只是，到最后，这三个国家都消亡了，三下统一为了元。
胡国、子国、陆国，都是由非士族出身的人建立的，胡岚、子阳、陆靖，也无意义建立一个士族地主阶级的政权。
胡国的道路，是非宫廷政变，胡国的政权，实际上是由武装力量打下来的，但最后交接的一时是禅让，禅让是一种和平过渡，但是，胡国的建立其实并不是那么和平的。
迎奉天子，就等于争得土地。
战胜了刘元，就等于取得了资质。
这样，他就开始开始自己的事业了。
但是，胡岚很快就发现了问题。
因为，已经存在一个王朝了。
如果毁灭这个王朝，他相当于就失去了土地，所以，胡岚不仅不能毁灭王朝，还要装出一副很维护这个王朝一样。
于是，胡岚想出了一个办法，他一点一点地把这个王朝变成了自己的。
这个办法是挺好的，有一个前提，是不能毁灭这个王朝。
这个王朝的三根支柱，就是外戚、宦官、士族，而屋顶就是天子。
胡岚把皇帝弄到自己手上，他就有了屋顶，而三根柱子早就倒掉了，剩下了一根，独木难支。
这个时候胡岚就麻烦了。
因为，他是想偷梁换柱，不可能不动柱子，但是一动柱子，房子就塌下来了，这是他的难题。
同时士族作为柱子也遇到了困难。
因为，他们作为柱子，是要支撑屋顶的，但是现在，他们的屋顶在胡岚那里。
他们就得想，他们是不是要跟着去胡岚那里，如果不跟着过去，就是野地上杵着一根柱子，成了光杆司令了。
但是，他们跟过去了之后，是变成了皇帝的柱子，还是变成了胡岚的柱子呢？
这个问题，他们也需要想清楚，要是想不清楚，后面的事情就会一团乱麻。
所以，胡岚和士族都有难题。
最后，胡岚的办法是拉拢士族、利用士族、依靠士族、不相信士族，为了支撑这个房子，他必须要士族这根柱子，所以，他必须把这些人拉过来，这些人也都来了。
比如言和、呼尔等人，但是这些人的想法，是拥护王朝，而不是拥护胡岚。
天下大乱，群雄并起的时候，胡岚运筹帷幄，结束了群雄混乱的局面，统一了北方。
其中，胡岚走的关键一步，就是迎奉天子到了新都。
这为胡国的基业找到了一个房顶，可是这个房顶，原来的三根支柱，已经到了两根，外戚和宦官自相残杀，两败俱伤，剩下的，就是士族这根柱子了。
当时，来到新都的这些士族，或者说名士，他们其实是形形色色的，不可以一刀切的。
一种就是冲着皇帝来的，一看到胡岚动手动脚，他们就会出来抗议，比如呼尔，就是这些人的杰出代表。
最后，他被胡岚给杀了，他不让胡岚动手动脚，胡岚就要了他的命。
第二种，就是赞成胡岚动手动脚，也帮助胡岚动手动脚，但是希望胡岚搞好之后，还是原来的王朝，不能为胡岚所拥有，如果胡岚得了，他们就会反对。
言和就是里面的代表人物。
言和一直帮着胡岚，但胡岚要称公的时候，他不同意。
因为，言和骨子里是拥戴王朝的。
言和这个人，是表面上拥护胡岚，骨子里拥护王朝，是地地道道的身在曹营心在汉。
第三种人，是认可胡岚动手动脚，也帮助胡岚动手动脚，等胡岚弄完了，他们又告诉胡岚，应该按他们的方案搞，最后，就真的按照他们的方案走下去了。
这里面的代表人物，就是陈晨，晨晨是表面上看是拥护胡岚的，言和反对胡岚称公，胡岚当公爵，言和都不同意，而陈晨说，胡岚应该当皇帝。
胡岚当了王之后，劝进的，就是陈晨。
但是胡岚一死，陈晨就拿出了一个方案来。
九品中正制。
这个方案，是保护士族，垄断仕途的特殊权力。
他把这个方案交给了胡昀，胡昀一看马上明白了。
原来陈晨这些人喊着拥护王朝，不让胡家篡位，说白了，也是为了士族利益。
于是，胡昀同意了陈晨的交易，实行了九品中正制。
这个九平中正制一出，众士族有人欢呼雀跃，有人心中暗喜，因为，这就是他们期待已久的。
于是，他们尝到了甜头，得到了自己想要的，就让胡昀称帝。
胡昀推辞了一番，最后还是答应了。
所以士族是不一样的，呼尔、言和、陈晨代表三种不同的态度和立场。
呼尔是高傲，言和高尚，而陈晨则是高明，他实现了自己的目的，也实现了本阶级的目的。
不过，胡昀的想法并不等于胡岚的想法。
胡岚并没有说，一定要当皇帝。
关于这个问题，也是争论不休的。
就是因为胡岚所说的那句话，如果天命到了，那他就当周文王。
有人说胡岚不想当皇帝。
有人说其实是暗示自己的儿子当皇帝。
其实，胡岚的想法很简单，他只是听天由命而已。
而这个时候，恰恰是这样一个状态，天下大乱，诸侯割据，烽烟四起，各自为政，军阀才管用。
这个时候，大家都在想天下到底应该往何处而去，在这个时候，最有想法的两个人，就是刘元和胡岚。
刘元的想法很简单，那就是恢复此朝的秩序，走当朝的老路，而且甚至不再有外戚和宦官这两股政治力量。最好，就是由士族来统一国家。
他奉行的，是儒家士族路线。
所以，当时很多人支持刘元，当时刘元官职并不高，只是一个太守，选他，是因为士族看好他。
因为刘元家族四世三公，刘元自己也是很有才能的。
当历史进入军阀的时代时，门阀便寄希望于刘元。
当时大家都看好刘元，胡岚的胜利是很险的。
这样，士族地主阶级的最后一点希望就破灭了。
而胡岚是法家寒族的政权。
因为胡岚也没有实现自己的理想，因为南方对抗北方。
当时云江沿线三个州，都姓子。
这样，才让子国和陆国发展了起来。
回过头一看，其实就很清楚了，就是士族地主阶级试图成为统治阶级，而被另外一些力量所阻挡。
而这些力量，是胡国、子国、陆国。
只是，到最后，这三个国家都消亡了，三下统一为了元。
胡国、子国、陆国，都是由非士族出身的人建立的，胡岚、子阳、陆靖，也无意义建立一个士族地主阶级的政权。
胡国的道路，是非宫廷政变，胡国的政权，实际上是由武装力量打下来的，但最后交接的一时是禅让，禅让是一种和平过渡，但是，胡国的建立其实并不是那么和平的。
迎奉天子，就等于争得土地。
战胜了刘元，就等于取得了资质。
这样，他就开始开始自己的事业了。
但是，胡岚很快就发现了问题。
因为，已经存在一个王朝了。
如果毁灭这个王朝，他相当于就失去了土地，所以，胡岚不仅不能毁灭王朝，还要装出一副很维护这个王朝一样。
于是，胡岚想出了一个办法，他一点一点地把这个王朝变成了自己的。
这个办法是挺好的，有一个前提，是不能毁灭这个王朝。
这个王朝的三根支柱，就是外戚、宦官、士族，而屋顶就是天子。
胡岚把皇帝弄到自己手上，他就有了屋顶，而三根柱子早就倒掉了，剩下了一根，独木难支。
这个时候胡岚就麻烦了。
因为，他是想偷梁换柱，不可能不动柱子，但是一动柱子，房子就塌下来了，这是他的难题。
同时士族作为柱子也遇到了困难。
因为，他们作为柱子，是要支撑屋顶的，但是现在，他们的屋顶在胡岚那里。
他们就得想，他们是不是要跟着去胡岚那里，如果不跟着过去，就是野地上杵着一根柱子，成了光杆司令了。
但是，他们跟过去了之后，是变成了皇帝的柱子，还是变成了胡岚的柱子呢？
这个问题，他们也需要想清楚，要是想不清楚，后面的事情就会一团乱麻。
所以，胡岚和士族都有难题。
最后，胡岚的办法是拉拢士族、利用士族、依靠士族、不相信士族，为了支撑这个房子，他必须要士族这根柱子，所以，他必须把这些人拉过来，这些人也都来了。
比如言和、呼尔等人，但是这些人的想法，是拥护王朝，而不是拥护胡岚。
天下大乱，群雄并起的时候，胡岚运筹帷幄，结束了群雄混乱的局面，统一了北方。
其中，胡岚走的关键一步，就是迎奉天子到了新都。
这为胡国的基业找到了一个房顶，可是这个房顶，原来的三根支柱，已经到了两根，外戚和宦官自相残杀，两败俱伤，剩下的，就是士族这根柱子了。
当时，来到新都的这些士族，或者说名士，他们其实是形形色色的，不可以一刀切的。
一种就是冲着皇帝来的，一看到胡岚动手动脚，他们就会出来抗议，比如呼尔，就是这些人的杰出代表。
最后，他被胡岚给杀了，他不让胡岚动手动脚，胡岚就要了他的命。
第二种，就是赞成胡岚动手动脚，也帮助胡岚动手动脚，但是希望胡岚搞好之后，还是原来的王朝，不能为胡岚所拥有，如果胡岚得了，他们就会反对。
言和就是里面的代表人物。
言和一直帮着胡岚，但胡岚要称公的时候，他不同意。
因为，言和骨子里是拥戴王朝的。
言和这个人，是表面上拥护胡岚，骨子里拥护王朝，是地地道道的身在曹营心在汉。
第三种人，是认可胡岚动手动脚，也帮助胡岚动手动脚，等胡岚弄完了，他们又告诉胡岚，应该按他们的方案搞，最后，就真的按照他们的方案走下去了。
这里面的代表人物，就是陈晨，晨晨是表面上看是拥护胡岚的，言和反对胡岚称公，胡岚当公爵，言和都不同意，而陈晨说，胡岚应该当皇帝。
胡岚当了王之后，劝进的，就是陈晨。
但是胡岚一死，陈晨就拿出了一个方案来。
九品中正制。
这个方案，是保护士族，垄断仕途的特殊权力。
他把这个方案交给了胡昀，胡昀一看马上明白了。
原来陈晨这些人喊着拥护王朝，不让胡家篡位，说白了，也是为了士族利益。
于是，胡昀同意了陈晨的交易，实行了九品中正制。
这个九平中正制一出，众士族有人欢呼雀跃，有人心中暗喜，因为，这就是他们期待已久的。
于是，他们尝到了甜头，得到了自己想要的，就让胡昀称帝。
胡昀推辞了一番，最后还是答应了。
所以士族是不一样的，呼尔、言和、陈晨代表三种不同的态度和立场。
呼尔是高傲，言和高尚，而陈晨则是高明，他实现了自己的目的，也实现了本阶级的目的。
不过，胡昀的想法并不等于胡岚的想法。
胡岚并没有说，一定要当皇帝。
关于这个问题，也是争论不休的。
就是因为胡岚所说的那句话，如果天命到了，那他就当周文王。
有人说胡岚不想当皇帝。
有人说其实是暗示自己的儿子当皇帝。
其实，胡岚的想法很简单，他只是听天由命而已。
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