眼看着两女率军出城，那诸葛咎则独自回到城内，摆弄其他的那些个算筹来。算筹自然是用来占卜问卦，但诸葛咎却并不完全依赖于此。沙场交锋，非同寻常。甚么是战争？为何要进行战争？如何取胜？这是亘古以来都在探讨的问题。
孙子曾有言道：“战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。”而用诸葛咎的话来说：“正是因为如此，才必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。”
而这五种情况，则可进一步详说。一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、陰晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。
对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。
哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，就要处罚他。
除了听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行动的外部条件。
势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。
对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。
在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果，不用实战，胜负就显而易见了。
自古以来，使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。堆筑攻城的土山，起码又得三个月。
如果将领难以拟制焦躁情绪，命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城，尽管士兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长期作战，一定要用“全胜”的策略争胜于天下，从而既不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。
所以，在实际作战中运用的原则是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人，就避免作战。所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌人的俘虏。
这就是谋攻的方法。这也是诸葛咎一直所遵从的要义。但此一时彼一时，今日之战的情况，却非是如此。
且说那尹温烈早已在山隘两侧做好埋伏，只等那李延庭自投罗网。此乃必经之路，若是想绕开此处，换别的道路来攻取商阳城，无异于是舍近求远，又要耽搁不少时日，战机稍纵即逝，休说是公羊图，即便是那头脑不大灵光的李延庭，都知道此时绕路，无异于横生枝节，夜长梦多。
果不其然，尹温烈安排好埋伏后的片刻之后，那李延庭与公羊图便率领大军浩浩荡荡的来到此地。他们几乎是没想过后退，因此近十万人马倾巢而出，直扑商阳城，欲图将尹温烈等人一举歼灭。而此时此刻，那公羊图尚不知晓，诸葛咎已然坐镇商阳城，主导一切。即便是他已然知晓，凭他的性子，想必也不将诸葛咎放在眼里。
来到此处山隘，因为十万人马的队列太过庞大，因此不能一次性通过其中，只得排列成长队，缓缓进入。但李延庭见此地，地势险峻凶险，恐此地有埋伏，因此下令军士马不停蹄，快速通过，以防有变。
而那尹温烈此时此刻，正伏在东侧的山崖之上，探出半个脑袋，居高临下，远远地望着这一切，将卫军的动向尽收眼底。果然如诸葛咎料想的一般，李延庭与公羊图都在前军的阵列之中。
且看那李延庭二人率军来到此地，率领军士企图快马加鞭，通过关隘，而尹温烈也看准时机，在李延庭的前部即将冲出山口时，便下令军士将早已准备好的乱石擂木尽皆放下。尹温烈的一切都按照着诸葛咎的吩咐行事，以他们的兵力，无法牵制李延庭的全部大军，只得通过切断他的全部与后军的联系，达到扰乱卫军的地步。而那成堆的乱石与擂木荡涤着漫天的尘埃，好似天际的阵阵闷雷一般，自那崎岖不平的山崖上滚下，速度越来越快，即便是李延庭已然发现了异样，但想要冲出关隘也已然来不及。
那些乱石与擂木以极快的速度将山隘的出口封死，有三三两两跑得过快，已然冲出了谷的，便被姜军乱箭射死，亦有不少未曾及时勒马，导致一头撞到那从天而降的巨石与擂木，跌下马来，也气绝当场。李延庭更是大为震惊，脸色煞白，从马上跌落下来。幸得左右将士将其重新扶上马鞍，六神无主的李延庭，这才急急忙忙回过神来，问那这才赶上前来的公羊图问道：“先生，出口已然被封死，我等该如何是好？”
而公羊图不愧是见过大世面的主，临危不惧，不慌不乱，便吩咐道：“下令三军徐徐撤出此地，另寻别处进攻商阳城！”可公羊图的话音刚落，他们的身后便复又传来一阵轰隆声，李延庭与公羊图急忙回头去看，原来他们的后路也被切断，他们身边只剩下不到一千人马，其余人马尽皆被阻拦在乱石之外，被砸死者，亦不再少数。
“先生，我们的后路亦被切断，又当如何？”此时的李延庭已然彻底没了主意，慌了手脚，不知该做些甚么。不想那公羊图却仰天大笑起来，见他笑得这般畅快淋漓，倒叫那李延庭陷入了无边的沉默与困惑：“先生......先生为何如此，为何要发笑啊？”
公羊图闻言虽然停下大笑，但脸上却依旧飘扬着若有若无的微笑，似乎大破姜军已然在股掌之间，因此抚须说道：“哼，你有所不知。此地凶险，姜军如今元气大伤，兵力不足，只得借助此地地形设下埋伏，欲图阻拦你我，这不正意味着，他们已然黔驴技穷，无有其他计策，因此想尽办法阻截我们，而他们已然临近鬼门关了么？”
李延庭闻言也觉得有些道理，频频点头，相通之后，也随着那公羊图一同大笑起来。笑罢，李延庭复又问那公羊图道：“但先生，总被困在此地也不是办法......我们该如何出去？”
孙子曾有言道：“战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。”而用诸葛咎的话来说：“正是因为如此，才必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。”
而这五种情况，则可进一步详说。一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、陰晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。
对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。
哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，就要处罚他。
除了听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行动的外部条件。
势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。
对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。
在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果，不用实战，胜负就显而易见了。
自古以来，使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。堆筑攻城的土山，起码又得三个月。
如果将领难以拟制焦躁情绪，命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城，尽管士兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长期作战，一定要用“全胜”的策略争胜于天下，从而既不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。
所以，在实际作战中运用的原则是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人，就避免作战。所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌人的俘虏。
这就是谋攻的方法。这也是诸葛咎一直所遵从的要义。但此一时彼一时，今日之战的情况，却非是如此。
且说那尹温烈早已在山隘两侧做好埋伏，只等那李延庭自投罗网。此乃必经之路，若是想绕开此处，换别的道路来攻取商阳城，无异于是舍近求远，又要耽搁不少时日，战机稍纵即逝，休说是公羊图，即便是那头脑不大灵光的李延庭，都知道此时绕路，无异于横生枝节，夜长梦多。
果不其然，尹温烈安排好埋伏后的片刻之后，那李延庭与公羊图便率领大军浩浩荡荡的来到此地。他们几乎是没想过后退，因此近十万人马倾巢而出，直扑商阳城，欲图将尹温烈等人一举歼灭。而此时此刻，那公羊图尚不知晓，诸葛咎已然坐镇商阳城，主导一切。即便是他已然知晓，凭他的性子，想必也不将诸葛咎放在眼里。
来到此处山隘，因为十万人马的队列太过庞大，因此不能一次性通过其中，只得排列成长队，缓缓进入。但李延庭见此地，地势险峻凶险，恐此地有埋伏，因此下令军士马不停蹄，快速通过，以防有变。
而那尹温烈此时此刻，正伏在东侧的山崖之上，探出半个脑袋，居高临下，远远地望着这一切，将卫军的动向尽收眼底。果然如诸葛咎料想的一般，李延庭与公羊图都在前军的阵列之中。
且看那李延庭二人率军来到此地，率领军士企图快马加鞭，通过关隘，而尹温烈也看准时机，在李延庭的前部即将冲出山口时，便下令军士将早已准备好的乱石擂木尽皆放下。尹温烈的一切都按照着诸葛咎的吩咐行事，以他们的兵力，无法牵制李延庭的全部大军，只得通过切断他的全部与后军的联系，达到扰乱卫军的地步。而那成堆的乱石与擂木荡涤着漫天的尘埃，好似天际的阵阵闷雷一般，自那崎岖不平的山崖上滚下，速度越来越快，即便是李延庭已然发现了异样，但想要冲出关隘也已然来不及。
那些乱石与擂木以极快的速度将山隘的出口封死，有三三两两跑得过快，已然冲出了谷的，便被姜军乱箭射死，亦有不少未曾及时勒马，导致一头撞到那从天而降的巨石与擂木，跌下马来，也气绝当场。李延庭更是大为震惊，脸色煞白，从马上跌落下来。幸得左右将士将其重新扶上马鞍，六神无主的李延庭，这才急急忙忙回过神来，问那这才赶上前来的公羊图问道：“先生，出口已然被封死，我等该如何是好？”
而公羊图不愧是见过大世面的主，临危不惧，不慌不乱，便吩咐道：“下令三军徐徐撤出此地，另寻别处进攻商阳城！”可公羊图的话音刚落，他们的身后便复又传来一阵轰隆声，李延庭与公羊图急忙回头去看，原来他们的后路也被切断，他们身边只剩下不到一千人马，其余人马尽皆被阻拦在乱石之外，被砸死者，亦不再少数。
“先生，我们的后路亦被切断，又当如何？”此时的李延庭已然彻底没了主意，慌了手脚，不知该做些甚么。不想那公羊图却仰天大笑起来，见他笑得这般畅快淋漓，倒叫那李延庭陷入了无边的沉默与困惑：“先生......先生为何如此，为何要发笑啊？”
公羊图闻言虽然停下大笑，但脸上却依旧飘扬着若有若无的微笑，似乎大破姜军已然在股掌之间，因此抚须说道：“哼，你有所不知。此地凶险，姜军如今元气大伤，兵力不足，只得借助此地地形设下埋伏，欲图阻拦你我，这不正意味着，他们已然黔驴技穷，无有其他计策，因此想尽办法阻截我们，而他们已然临近鬼门关了么？”
李延庭闻言也觉得有些道理，频频点头，相通之后，也随着那公羊图一同大笑起来。笑罢，李延庭复又问那公羊图道：“但先生，总被困在此地也不是办法......我们该如何出去？”
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