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其实对‘由欲入道’我最初的想法是这样的，它只作为‘后天’至‘先天’，‘先天’至‘天人’的修行法则。
‘入道’两个字我个人理解是‘入’天人之‘道’，而并非是天人之道中修行的法则。所以引起了误会，这是我的错，不好意思了。
另外‘无欲无求’是修天人之道中修行的一种心境，也就是‘似求非求’的意思。而另一种心境是‘不求却求’所指的‘极欲极求’，也算是‘致求’吧。
其实人类的yu望是消亡不了的，而且很矛盾。就象庞斑浪翻云，他们在天人之道中行走，已经是无欲无求了，可他们还是渴望‘破碎虚空’，换个说法，这就是他们的‘yu望’，在‘无求’中‘致求’。那些得道高僧，苦口婆心劝世人戒绝七情六欲，而他们却反而以此做为功德进修成仙成佛之道，这难道不是‘yu望’吗？他们同样在‘无求’中‘致求’。说穿了‘欲’只是‘七情’之末项，又有几人能彻彻底底的‘无欲无求’呢？这里我找到一个答案，或许只有他们这种人才能真正达到‘无欲无求’的大圆满之境，我叫他们：‘死人’，失去了生机与灵魂及精神，七情六欲彻底灭绝，俗称‘尸体’。
感谢朋友的置疑，上述算是我的思想吧，既然大家在看我的书，就勉为其难的接受我的思想好了，不然看起来蛮郁闷的，换过故事之后，你们再去接受别人的思想，这也是一种锻练嘛。
呵呵，有空再聊，夜哩。
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其实对‘由欲入道’我最初的想法是这样的，它只作为‘后天’至‘先天’，‘先天’至‘天人’的修行法则。
‘入道’两个字我个人理解是‘入’天人之‘道’，而并非是天人之道中修行的法则。所以引起了误会，这是我的错，不好意思了。
另外‘无欲无求’是修天人之道中修行的一种心境，也就是‘似求非求’的意思。而另一种心境是‘不求却求’所指的‘极欲极求’，也算是‘致求’吧。
其实人类的yu望是消亡不了的，而且很矛盾。就象庞斑浪翻云，他们在天人之道中行走，已经是无欲无求了，可他们还是渴望‘破碎虚空’，换个说法，这就是他们的‘yu望’，在‘无求’中‘致求’。那些得道高僧，苦口婆心劝世人戒绝七情六欲，而他们却反而以此做为功德进修成仙成佛之道，这难道不是‘yu望’吗？他们同样在‘无求’中‘致求’。说穿了‘欲’只是‘七情’之末项，又有几人能彻彻底底的‘无欲无求’呢？这里我找到一个答案，或许只有他们这种人才能真正达到‘无欲无求’的大圆满之境，我叫他们：‘死人’，失去了生机与灵魂及精神，七情六欲彻底灭绝，俗称‘尸体’。
感谢朋友的置疑，上述算是我的思想吧，既然大家在看我的书，就勉为其难的接受我的思想好了，不然看起来蛮郁闷的，换过故事之后，你们再去接受别人的思想，这也是一种锻练嘛。
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