第八十四章 经成
等到神农终于平静下来，才明白金鹰他们是自己的救命恩人，连忙起身施礼，以示感谢，那金鹰等人见神农已经不再跑了，就纷纷表明自己的来意，那金鹰代表西王母对自己手下私自放跑那些毒虫、瘟兽、历鸟而造成的人族大的灾祸向神农表示歉意，同时将那不死树枝制成的鞭子交给神农，并告诉他这鞭子的用法，这不死树枝制成的鞭子由于颜色为赤中带赭石色的所以名叫赭鞭，只要用这赭鞭抽打草木，那就会让草木有反应，变换颜色，而根据这所变换的颜色，那神农就可以不在需要自己亲口尝试那些草木是有毒还是无毒，是凉性还是温性了。在金鹰交给完神农那赭鞭的用法之后，那神农还亲自实验了一番，现果然很是有用，那神农就再一次对金鹰以及西王母表示感谢，接着那太清道人的烧火童子金角童子跟着也交给了神农一面巴掌大小的玉盘，并告诉神农说，太清道人让转告神农，世间万物相生相克，并不是光有草木能够制病的，同时那些洪荒当中的昆虫动物，包括在地下和山中的矿物也一样有制病的功效，而这个玉盘也是和赭鞭测试那物品是有毒还是无毒，是凉性还是温性的，不过只是能够测试矿物，只要将矿物的粉末放在玉盘之上，那玉盘则会自己变换颜色，而根据这颜色就可以知道这矿物的作用了，那神农知道这又是为自己开了一条新的道路，心中狂喜，还没有等那神农高兴完，接着那青鸾仙子将一只小小的灵……给神农，告诉神农说，这一只灵兽乃是女娲专门派来帮助神农的，别看这灵兽只有老鼠大小，但是却长的和狮子一个模样，全身长有金黄色的皮毛，但是头顶上却有一只如同水晶雕琢般通明的独角，那青鸾仙子告诉神农这只灵兽的名字叫做獐，和那赭鞭、玉盘也有测试物品是有毒还是无毒，是凉性还是温性的作用，但是测试那些活物的，只要獐将那独角一接触那些神农需要验证的活物上，那独角就会产生和那玉盘一样的变化，这样就方便多了，等青鸾仙子说完，接着那原始天尊派来的白鹤童子也将一件东西交给神农，那是一卷不知道用什么制成的卷轴，那白鹤童子也将原始天尊的话转告给神农说，原始天尊知道神农准备将那些草木的性质记录下来，留给后人，但是光靠神农一个人自己记录也太不方便了，而且总不能让神农自己将所有采集到的药物背回部落中去吧，于是那原始天尊就特意给神农炼制了这幅卷轴。
这卷轴好用的很，只要将卷轴打开，然后神农将采集到的药物放在卷轴上，那药物就会自动沉入卷轴当中，然后会在卷轴上留下一幅那药物的白描画，接着神农就可以直接用手在那画的旁边添加注解，方便极了，而且那沉入卷轴的药物还不会改变卷轴的重量，方便携带，还可以根据神农的需要将那药物取出来，那药物还是保持在刚放入卷轴的模样，可以保持新鲜，而且那些留在卷轴上面的画和注解却不会消失，除非是神农自己修改才可以，这样简直就是给神农配备了一个贴身记录员，和一个移动的仓库，这下可就帮了神农大忙了，在白鹤童子将卷轴交给神农之后，那通天教主派来的水火童子也将一个小小的锄头交给神农，告诉他说，这个锄头不但轻便而且对于神农采集药物很后有作用，不光那开山劈石如同划开烂泥，就是挖掘草木的时候只要这锄头轻轻一下，就可以把所需要的植物，不损伤任何一条根茎的完整的挖出来即省时又省力，见众人都将带来的东西给神农，那周宇派来的芸香也有了动作，那芸香将一根枝条，和一个不大不小的葫芦交给神农，那神农接过枝条和葫芦，那神农将葫芦一摇，现里面好象装了一些好象是水的东西，那神农把葫芦的塞子拔开，倒了一些葫芦里的东西到手上，现是一些褐色略略泛红的液体，闻着有一些香气，看着好象是能吃的东西，那神农想对方因该不会送什么东西来害自己，于是神农就伸出添了添那倒在手上的液体，开始刚入口的时候味道有些涩，但是渐渐开始变的甘甜，而且神农觉得好象有一股清气随着自己将那液体咽下，流过自己的全身，好象全身都被检查了一遍十分的舒服，神农大惑不解，不知道这是什么东西，就用询问的眼光看着芸香。
那神农不知道这是什么东西，那些跟随自己主人许久的人还不知道这是什么吗？当神农将这东西倒在手里的时候，看见这熟悉的颜色，和那清香的味道，包括那青鸾仙子在内，都用一种败家子的眼神看着神农，而见神农直接就这么用手捧着将那东西咽下肚，众人都有一种暴殄天物的感觉，那青鸾仙子在心中呐喊道：“这可是茶啊！这可是当年鸿钧道祖成道的玉京山中所产的茶，后来那鸿钧道祖将玉京山化做星宿海，这茶就落在了周宇手中，不过这茶也是周宇现并开始饮用的，这可是洪荒当中的独一份，顶级的饮品，洪荒之中的大神通者哪个不想尝一尝这茶的滋味，不过这周宇也是小气，只是每到收茶的季节，才将制成的茶分给同门的几人，一人一小份，其他人连面都碰不到，就是女娲娘娘成圣的时候，那周宇才拿出一份作为那女娲娘娘成圣的贺礼在大会上饮用，那女娲娘娘都高兴的不成样子，现在那神农就这样吞了真是可惜，那青鸾仙子不禁在心下暗道，那芸香见神农大惑不解的样子连忙解释，告诉神农这葫芦当中乃是星宿海独有的茶，有驱除百毒提神通气，调节身体的作用，那神农虽然有了这么多的工具帮助，但是为了测试药物的作用还是避免不了用自身实验的，所以难免有中毒的危险，但是只要神农提前将那葫芦当中有茶熬制的茶水倒出一滴，混合上清水，到时候一感觉有什么不对，将稀释过的茶水吞下，那就没有问题了，不过那芸香告诉神农，那葫芦虽然装的茶水，比看上去的多了不少，但是数量还是有限，希望神农谨慎使用，那神农连忙答应了，接着那芸香告诉神农，刚刚给神农的树枝是从那星宿海那原本的茶树上截取下来的一根枝条，让神农回到部落之后，将枝条种植起来，就可以长成新的茶树，虽然没有原本那么明显的功效，但是却也是极好的东西了，那神农连忙答应，立刻将那枝条放在了自己新得的卷轴里，果然在卷轴之上浮现出一幅那枝条的图画。
众人见已经把事情办完，给神农交代好一切，就相互行礼作别，纷纷回去复命去了，只留下神农待在原地，要不是手里多了一幅卷轴，和一个葫芦，脚边的石头上放着一个玉盘，和一个小小的锄头，还有一只獐兽趴在自己的肩头，那神农还以为自己真的是在梦中一般，神农回了回神，将那株开始将自己毒断肠子的小草拾了起来，用那赭鞭一试，现这小草包含有居然极其厉害的火毒，怪不得自己不用巫族真火烧还好，一烧，反倒加重了毒性，那神农将这小草命名为火焰子，放入了卷轴当中，而后人又将这一类植物称之为断肠草，而后神农又开始了那识别药物的工作，不过现在有那么多的工具帮助，所以工作就不在那么艰苦了而且还有一个新朋友獐兽陪伴神农也不在那么寂寞了，于是在接下来很长的时间当中神农都在洪荒各处寻找新的药物，不过这时候神农还现那獐兽的一个好处，那就是这獐兽还可以身体变大当成坐骑使用，而且这獐兽虽然不能飞，却度很快，可以在很短的时间当中赶回部落，让神农为部落当中患病的族人制病，而且就算神农无法赶回部落，神农还回让獐兽带回信息，虽然人族现在没有文字，但是在部落的高层还是会使用那巫族的文字的，要不是这样有獐兽来回的随时沟通信息，保持神农和部落的联系，那真的让神农因为寻找药物，长时间的不回部落，那人族当中能够熬下来等神农回来的恐怕是没有几个了。
神农不光是在寻找药物，同时也明了不少使用药物的方法和理论，神农现将药物混合泥土烧热之后贴在患处，可以治疗病痛，这一方法神农称之为灸，这成了后世中医当中一种独特的治疗方法，同时神农提出指出寒热温凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味是药物的基本性情，可针对疾病的寒、热、湿、燥性质的不同选择用药。寒病选热药；热病选寒药；湿病选温燥之品；燥病须凉润之流，相互配伍，并参考五行生克的关系，对药物的归经、走势、升降、浮沉都很了解，才能选药组方，配伍用药。药有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，和合视之。当用相须相使者，勿用相恶相反者，而这四气、五味、七情，成为了后世中医重要的理论，最终神农历经数载，终于完成了辩识药物的工作，将他们记载下来，神农根据周天星辰的数量，记载下药物三百六十五种，神农将这些药物分为上、中、下、三品，每品之中又分玉石、草、木、人、兽、禽、虫鱼、果、米谷、菜十个门类，一共记录了植物药二百五十二种，动物药六十七种，矿物药四十六种，后来后人将神农所记载下来的药物，编纂成书，内容文字简练古朴，成为后世中药理论精髓，而这本书的名字则被人称之为《神农本草经》。
等到神农终于平静下来，才明白金鹰他们是自己的救命恩人，连忙起身施礼，以示感谢，那金鹰等人见神农已经不再跑了，就纷纷表明自己的来意，那金鹰代表西王母对自己手下私自放跑那些毒虫、瘟兽、历鸟而造成的人族大的灾祸向神农表示歉意，同时将那不死树枝制成的鞭子交给神农，并告诉他这鞭子的用法，这不死树枝制成的鞭子由于颜色为赤中带赭石色的所以名叫赭鞭，只要用这赭鞭抽打草木，那就会让草木有反应，变换颜色，而根据这所变换的颜色，那神农就可以不在需要自己亲口尝试那些草木是有毒还是无毒，是凉性还是温性了。在金鹰交给完神农那赭鞭的用法之后，那神农还亲自实验了一番，现果然很是有用，那神农就再一次对金鹰以及西王母表示感谢，接着那太清道人的烧火童子金角童子跟着也交给了神农一面巴掌大小的玉盘，并告诉神农说，太清道人让转告神农，世间万物相生相克，并不是光有草木能够制病的，同时那些洪荒当中的昆虫动物，包括在地下和山中的矿物也一样有制病的功效，而这个玉盘也是和赭鞭测试那物品是有毒还是无毒，是凉性还是温性的，不过只是能够测试矿物，只要将矿物的粉末放在玉盘之上，那玉盘则会自己变换颜色，而根据这颜色就可以知道这矿物的作用了，那神农知道这又是为自己开了一条新的道路，心中狂喜，还没有等那神农高兴完，接着那青鸾仙子将一只小小的灵……给神农，告诉神农说，这一只灵兽乃是女娲专门派来帮助神农的，别看这灵兽只有老鼠大小，但是却长的和狮子一个模样，全身长有金黄色的皮毛，但是头顶上却有一只如同水晶雕琢般通明的独角，那青鸾仙子告诉神农这只灵兽的名字叫做獐，和那赭鞭、玉盘也有测试物品是有毒还是无毒，是凉性还是温性的作用，但是测试那些活物的，只要獐将那独角一接触那些神农需要验证的活物上，那独角就会产生和那玉盘一样的变化，这样就方便多了，等青鸾仙子说完，接着那原始天尊派来的白鹤童子也将一件东西交给神农，那是一卷不知道用什么制成的卷轴，那白鹤童子也将原始天尊的话转告给神农说，原始天尊知道神农准备将那些草木的性质记录下来，留给后人，但是光靠神农一个人自己记录也太不方便了，而且总不能让神农自己将所有采集到的药物背回部落中去吧，于是那原始天尊就特意给神农炼制了这幅卷轴。
这卷轴好用的很，只要将卷轴打开，然后神农将采集到的药物放在卷轴上，那药物就会自动沉入卷轴当中，然后会在卷轴上留下一幅那药物的白描画，接着神农就可以直接用手在那画的旁边添加注解，方便极了，而且那沉入卷轴的药物还不会改变卷轴的重量，方便携带，还可以根据神农的需要将那药物取出来，那药物还是保持在刚放入卷轴的模样，可以保持新鲜，而且那些留在卷轴上面的画和注解却不会消失，除非是神农自己修改才可以，这样简直就是给神农配备了一个贴身记录员，和一个移动的仓库，这下可就帮了神农大忙了，在白鹤童子将卷轴交给神农之后，那通天教主派来的水火童子也将一个小小的锄头交给神农，告诉他说，这个锄头不但轻便而且对于神农采集药物很后有作用，不光那开山劈石如同划开烂泥，就是挖掘草木的时候只要这锄头轻轻一下，就可以把所需要的植物，不损伤任何一条根茎的完整的挖出来即省时又省力，见众人都将带来的东西给神农，那周宇派来的芸香也有了动作，那芸香将一根枝条，和一个不大不小的葫芦交给神农，那神农接过枝条和葫芦，那神农将葫芦一摇，现里面好象装了一些好象是水的东西，那神农把葫芦的塞子拔开，倒了一些葫芦里的东西到手上，现是一些褐色略略泛红的液体，闻着有一些香气，看着好象是能吃的东西，那神农想对方因该不会送什么东西来害自己，于是神农就伸出添了添那倒在手上的液体，开始刚入口的时候味道有些涩，但是渐渐开始变的甘甜，而且神农觉得好象有一股清气随着自己将那液体咽下，流过自己的全身，好象全身都被检查了一遍十分的舒服，神农大惑不解，不知道这是什么东西，就用询问的眼光看着芸香。
那神农不知道这是什么东西，那些跟随自己主人许久的人还不知道这是什么吗？当神农将这东西倒在手里的时候，看见这熟悉的颜色，和那清香的味道，包括那青鸾仙子在内，都用一种败家子的眼神看着神农，而见神农直接就这么用手捧着将那东西咽下肚，众人都有一种暴殄天物的感觉，那青鸾仙子在心中呐喊道：“这可是茶啊！这可是当年鸿钧道祖成道的玉京山中所产的茶，后来那鸿钧道祖将玉京山化做星宿海，这茶就落在了周宇手中，不过这茶也是周宇现并开始饮用的，这可是洪荒当中的独一份，顶级的饮品，洪荒之中的大神通者哪个不想尝一尝这茶的滋味，不过这周宇也是小气，只是每到收茶的季节，才将制成的茶分给同门的几人，一人一小份，其他人连面都碰不到，就是女娲娘娘成圣的时候，那周宇才拿出一份作为那女娲娘娘成圣的贺礼在大会上饮用，那女娲娘娘都高兴的不成样子，现在那神农就这样吞了真是可惜，那青鸾仙子不禁在心下暗道，那芸香见神农大惑不解的样子连忙解释，告诉神农这葫芦当中乃是星宿海独有的茶，有驱除百毒提神通气，调节身体的作用，那神农虽然有了这么多的工具帮助，但是为了测试药物的作用还是避免不了用自身实验的，所以难免有中毒的危险，但是只要神农提前将那葫芦当中有茶熬制的茶水倒出一滴，混合上清水，到时候一感觉有什么不对，将稀释过的茶水吞下，那就没有问题了，不过那芸香告诉神农，那葫芦虽然装的茶水，比看上去的多了不少，但是数量还是有限，希望神农谨慎使用，那神农连忙答应了，接着那芸香告诉神农，刚刚给神农的树枝是从那星宿海那原本的茶树上截取下来的一根枝条，让神农回到部落之后，将枝条种植起来，就可以长成新的茶树，虽然没有原本那么明显的功效，但是却也是极好的东西了，那神农连忙答应，立刻将那枝条放在了自己新得的卷轴里，果然在卷轴之上浮现出一幅那枝条的图画。
众人见已经把事情办完，给神农交代好一切，就相互行礼作别，纷纷回去复命去了，只留下神农待在原地，要不是手里多了一幅卷轴，和一个葫芦，脚边的石头上放着一个玉盘，和一个小小的锄头，还有一只獐兽趴在自己的肩头，那神农还以为自己真的是在梦中一般，神农回了回神，将那株开始将自己毒断肠子的小草拾了起来，用那赭鞭一试，现这小草包含有居然极其厉害的火毒，怪不得自己不用巫族真火烧还好，一烧，反倒加重了毒性，那神农将这小草命名为火焰子，放入了卷轴当中，而后人又将这一类植物称之为断肠草，而后神农又开始了那识别药物的工作，不过现在有那么多的工具帮助，所以工作就不在那么艰苦了而且还有一个新朋友獐兽陪伴神农也不在那么寂寞了，于是在接下来很长的时间当中神农都在洪荒各处寻找新的药物，不过这时候神农还现那獐兽的一个好处，那就是这獐兽还可以身体变大当成坐骑使用，而且这獐兽虽然不能飞，却度很快，可以在很短的时间当中赶回部落，让神农为部落当中患病的族人制病，而且就算神农无法赶回部落，神农还回让獐兽带回信息，虽然人族现在没有文字，但是在部落的高层还是会使用那巫族的文字的，要不是这样有獐兽来回的随时沟通信息，保持神农和部落的联系，那真的让神农因为寻找药物，长时间的不回部落，那人族当中能够熬下来等神农回来的恐怕是没有几个了。
神农不光是在寻找药物，同时也明了不少使用药物的方法和理论，神农现将药物混合泥土烧热之后贴在患处，可以治疗病痛，这一方法神农称之为灸，这成了后世中医当中一种独特的治疗方法，同时神农提出指出寒热温凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味是药物的基本性情，可针对疾病的寒、热、湿、燥性质的不同选择用药。寒病选热药；热病选寒药；湿病选温燥之品；燥病须凉润之流，相互配伍，并参考五行生克的关系，对药物的归经、走势、升降、浮沉都很了解，才能选药组方，配伍用药。药有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，和合视之。当用相须相使者，勿用相恶相反者，而这四气、五味、七情，成为了后世中医重要的理论，最终神农历经数载，终于完成了辩识药物的工作，将他们记载下来，神农根据周天星辰的数量，记载下药物三百六十五种，神农将这些药物分为上、中、下、三品，每品之中又分玉石、草、木、人、兽、禽、虫鱼、果、米谷、菜十个门类，一共记录了植物药二百五十二种，动物药六十七种，矿物药四十六种，后来后人将神农所记载下来的药物，编纂成书，内容文字简练古朴，成为后世中药理论精髓，而这本书的名字则被人称之为《神农本草经》。
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