第七十五章 出生
不过作为整个事件的亲历者，乃至于执行人，雷尊可以向诸位保证，事情绝对没有象那些古籍上记载的那么玄乎，那彩虹是有的，但是绝对没有什么绕人而入，那是因为雷尊在不久之前刚刚骑着那鳄神府在这成纪山四周的人族部落当中走了一圈，那时候那雷尊为了避免鳄神府的样子吓到人，就提前在成纪山方圆那所以人族部落所在的地区下了雨，让那些人待在家中不要出来，可是让雷尊没有想到的是，这大雨一下和那鳄神府行走的动静，居然让所有人都窝在家中不出来，反倒让雷尊没有看见任何一个可以考察的对象，所以在这之后那雷尊才让鳄神府自己回雷泽，而雷尊自己单独出来考察一番，而就是这样那雷尊才现那踩着鳄神府脚印的少女，不过那时候雷尊是自己单独一人出来的，鳄神府并不在自己的身边，所以不需要那用大雨遮掩行踪，只需要用法力掩盖住自己的身形就可以了，所以那雷尊就将那大雨停住，由于那大雨并不是按照正常次序下起来的，只是雷尊自己用法力搬运来其他地方的水气，使其降下来，这和人工降雨差不多，所以在这降雨之后天空之上极其容易出现彩虹，而那少女踩在鳄神府的脚印上的时候，在她作为背景的天空上正好挂着一挂彩虹，而且当那雷尊将那一丝女娲的魂魄连同伏羲的魂魄轻轻的送入这少女的腹中的时候，虽然对于普通人来说魂魄无形无质，但是作为女娲的魂魄和伏羲的魂魄却又不一样，那两人的魂魄之中都蕴涵有极其强大的法力，尤其是女娲的魂魄，虽然只有一丝，但是女娲毕竟以是圣人之尊，魂魄就算在弱小，但也比普通金仙的原神要强的多，所以在女娲、伏羲两人魂魄中强大法力的干扰下，在外人看来就是这女娲、伏羲两人的魂魄所经过的地方，空间的景象都会模糊起来，尤其是当女娲、伏羲两人的魂魄进入到这少女的腹中的时候，扭曲的空间景象的折射，使得外人看来好象是那挂在少女背后天空上的彩虹，环绕少女，进入少女腹中一样，那雷尊完成这工作之后，忽然现，自己的动作还是太冒失了，没有详细了解这少女的身份和这华胥部落的状况，要是条件不好，那后悔也是晚了，那就只能再劳累一番，暗中帮助这个少女改善生活了。
不过就在雷尊感觉自己的行动过于孟浪，决定再次考察一番并随时进行补救之后，在雷尊的一番仔细的考察之下，忽然现自己这么一个随意的决定，居然是一个十分正确的选择，这少女的家世和这华胥部落的状况是当作人皇出生部落的不二人选，这华胥部落就是当初那天皇燧人氏所出身的弇兹部落，在天皇燧人氏归天之后，解体而出的一众部落之一，所以说这华胥部落也算是人皇正统部落之一，而且这少女的身份也不简单，这少女的名字也叫华胥，和这部落同名，而且这少女的父亲就是这华胥部落的领，而切这少女华胥的母亲就是这华胥部落的上一代领，华胥则是这华胥部落上代领和当代领唯一的女儿，要知道现在人族部落当中是母系部落和父系部落并存的时代，而华胥部落则是母系和父系并存，男女都有可能当上部落领，而华胥的父亲就是在华胥的母亲病死之后当上领的，而那华胥的母亲在生前对部落的贡献很大，而那华胥的父亲在担当领之后，也对部落的展出了不小的力，所以作为两人的女儿华胥在部落当中是很受尊敬的，所以在雷尊看来，那女娲、伏羲出生之后的地位应当不是很低的，而且这华胥部落位于成纪山旁，虽然在成纪山周围有许多人族部落，但是实力最强的还要属华胥部落，而且这华胥部落地理位置很好，离其他部落不远不近，近可攻，退可守，在部落旁边有一座山丘，山丘之上物产丰富，另外在部落之侧还有一条河流经过，所以水源也不是问题，所以按照雷尊的想法，只要中间不出什么的大问题，只要那伏羲顺利成长起来，“凭借他天生神人的本事，就算是有胎中之秘，回想不起自己的真实身份，但是凭借自己的家世成为这华胥部落的领还是不成问题的，然后以这华胥部落为资本，再加上那女娲化身的辅佐，一统人族成为人皇还是没有困难的，那雷尊见到那华胥的身份如此之好也就放心了，然后雷尊也就向周宇报告了事态的进程，然后下令让雷泽当中那修行有成的几头雷兽，化装成华胥部落之人，潜伏下来暗中保护后，就自行返回雷泽了。
周宇在星宿海中接到了那雷尊的详细报告之后，大为满意，心想着自己都快成了鸿钧的专门办事员了，想着按照这样下去，日后的封神任务也不知道到不到自己的手上，就在周宇自己在心中浮想联翩的时候，那华胥部落则一直按照周宇等人的剧本这样展下去，在踩了那鳄神府的脚印没有多久，少女华胥就怀孕了，不过还好这是原始社会，那在原始社会当中人口是十分重要的资源，在那时侯部落当中成年的男女，除了部落领以及没有生育能力以及怀孕的妇女之外，差不多每一个月就要有一天在晚上聚在一起，找到自己看的过眼的异性进行交媾，连续数月，直到女方怀孕为止，然后女方退出，养胎准备将孩子生下来增加部落人口，而男方则寻找下一名还没有怀孕的女子，继续一个月一次的活动，直到对方怀孕，再寻找下一名，所以在那时侯人族部落当中许多人是只知其母，不知其父的，那华胥也是由于自己的母亲是部落领，才知道自己的父亲是谁的，所以当华胥父亲知道自己的女儿华胥怀孕之后，也就没有多问，反正那华胥已经成年了过几天就要参加那部落的夜晚大会了，只是对于那华胥没有遵守部落规定在规定的时间地点挑选男子，而是自己自行选择有些不满，要是现在，如果自己的女儿才刚刚有生育能力，也就相当于中学生的年纪，就成了未婚妈妈，当爹的还不要气死，不过在这个时代却没有这么多的讲究了，那华胥的父亲除了表示对于华胥不遵守部落规矩有些不满之外，还特地安排部落当中已经生产过后的妇女，对华胥加以照顾，同时为她补补孕妇客而已，那华胥虽然对于自己如何成为母亲有些奇怪，但是还是没有说出口了来，其实华胥自己也不知道如何向自己的父解释，就自己向那妇女学习如何以后当一名合格的母亲。
不过由于那女娲、伏羲的魂魄过于强大，所以要孕育出符合这个强大魂魄的躯体需要许多的能量和比一般胎儿更长的怀孕时间，所以在华胥怀孕没有多久，那华胥部落的人都感觉到那华胥所怀胎儿的不凡，一就是那华胥实在是太能吃了，比寻常的部落当中的壮劳力还要吃的多的多，要不是华胥的父亲是部落领恐怕还真养不起这个女儿，但是那华胥的食量还是太大，那部落当中的食物渐渐有些供给不上了，就当部落当中开始孕良出对华胥有不满情绪的时候，接到暗中保护华胥的雷兽报告的雷尊开始挥作用了，那雷尊命令手下去捕捉猎物，暗中送给华胥，那华胥有了自己食物的来源，不在需要部落的供给，同时还有剩余的食物补贴部落，那部落当中对于华胥的不满情绪也消失了，同时部落中人也开始对于那华胥所怀胎儿有些期待起来。
而经过比寻常人长的多的怀孕时间之后，华胥终于在河边生产了，先出来的是一个男孩，而这个男孩一出生之后，就落入水中，被早已潜伏在河里的雷兽托了出来，而那华胥部落的人见到这个情景十分惊讶，认为这个男孩是十分不凡，当时那华胥部落当中对于雷兽还有一个称呼叫做羲，认为这男孩有降伏羲的能力，所以就给这个男孩取名为伏羲，这正和伏羲的本名，而后华胥又生了一名女孩，这女孩一出生就娲、娲、娲的叫，于是就给她取名为女娲，从此以后那新一代的人皇诞生了。
伏羲成年之后就顺利的继承了部落领的位置，同时取自己的妹妹为妻，接着在女娲的辅佐下开始了他作为华胥部落领的生活，伏羲他观察那洪荒当中的万物生长，忽然现那蜘蛛结网很有意思，于是他挥那华胥部落是由弇兹部落分裂出来，自身有极其先进的制造绳索的技术，模仿蜘蛛结网的样子结绳为网，用来捕鸟打猎，现果然很好用，同时又现那河流之中的食物很多，但是部落当中捕捉鱼类的工具很落后，于是又根据那裂网改成了渔网，作为捕捉鱼类的工具，一试果然是很好用，由于那伏羲那网的明，使得部落当中的食物渐渐的多了起来，而且大多来源于部落周围的山丘和河流，所以伏羲将部落旁边的山丘命名为碗丘，将部落前的河命名为菜河。
不过作为整个事件的亲历者，乃至于执行人，雷尊可以向诸位保证，事情绝对没有象那些古籍上记载的那么玄乎，那彩虹是有的，但是绝对没有什么绕人而入，那是因为雷尊在不久之前刚刚骑着那鳄神府在这成纪山四周的人族部落当中走了一圈，那时候那雷尊为了避免鳄神府的样子吓到人，就提前在成纪山方圆那所以人族部落所在的地区下了雨，让那些人待在家中不要出来，可是让雷尊没有想到的是，这大雨一下和那鳄神府行走的动静，居然让所有人都窝在家中不出来，反倒让雷尊没有看见任何一个可以考察的对象，所以在这之后那雷尊才让鳄神府自己回雷泽，而雷尊自己单独出来考察一番，而就是这样那雷尊才现那踩着鳄神府脚印的少女，不过那时候雷尊是自己单独一人出来的，鳄神府并不在自己的身边，所以不需要那用大雨遮掩行踪，只需要用法力掩盖住自己的身形就可以了，所以那雷尊就将那大雨停住，由于那大雨并不是按照正常次序下起来的，只是雷尊自己用法力搬运来其他地方的水气，使其降下来，这和人工降雨差不多，所以在这降雨之后天空之上极其容易出现彩虹，而那少女踩在鳄神府的脚印上的时候，在她作为背景的天空上正好挂着一挂彩虹，而且当那雷尊将那一丝女娲的魂魄连同伏羲的魂魄轻轻的送入这少女的腹中的时候，虽然对于普通人来说魂魄无形无质，但是作为女娲的魂魄和伏羲的魂魄却又不一样，那两人的魂魄之中都蕴涵有极其强大的法力，尤其是女娲的魂魄，虽然只有一丝，但是女娲毕竟以是圣人之尊，魂魄就算在弱小，但也比普通金仙的原神要强的多，所以在女娲、伏羲两人魂魄中强大法力的干扰下，在外人看来就是这女娲、伏羲两人的魂魄所经过的地方，空间的景象都会模糊起来，尤其是当女娲、伏羲两人的魂魄进入到这少女的腹中的时候，扭曲的空间景象的折射，使得外人看来好象是那挂在少女背后天空上的彩虹，环绕少女，进入少女腹中一样，那雷尊完成这工作之后，忽然现，自己的动作还是太冒失了，没有详细了解这少女的身份和这华胥部落的状况，要是条件不好，那后悔也是晚了，那就只能再劳累一番，暗中帮助这个少女改善生活了。
不过就在雷尊感觉自己的行动过于孟浪，决定再次考察一番并随时进行补救之后，在雷尊的一番仔细的考察之下，忽然现自己这么一个随意的决定，居然是一个十分正确的选择，这少女的家世和这华胥部落的状况是当作人皇出生部落的不二人选，这华胥部落就是当初那天皇燧人氏所出身的弇兹部落，在天皇燧人氏归天之后，解体而出的一众部落之一，所以说这华胥部落也算是人皇正统部落之一，而且这少女的身份也不简单，这少女的名字也叫华胥，和这部落同名，而且这少女的父亲就是这华胥部落的领，而切这少女华胥的母亲就是这华胥部落的上一代领，华胥则是这华胥部落上代领和当代领唯一的女儿，要知道现在人族部落当中是母系部落和父系部落并存的时代，而华胥部落则是母系和父系并存，男女都有可能当上部落领，而华胥的父亲就是在华胥的母亲病死之后当上领的，而那华胥的母亲在生前对部落的贡献很大，而那华胥的父亲在担当领之后，也对部落的展出了不小的力，所以作为两人的女儿华胥在部落当中是很受尊敬的，所以在雷尊看来，那女娲、伏羲出生之后的地位应当不是很低的，而且这华胥部落位于成纪山旁，虽然在成纪山周围有许多人族部落，但是实力最强的还要属华胥部落，而且这华胥部落地理位置很好，离其他部落不远不近，近可攻，退可守，在部落旁边有一座山丘，山丘之上物产丰富，另外在部落之侧还有一条河流经过，所以水源也不是问题，所以按照雷尊的想法，只要中间不出什么的大问题，只要那伏羲顺利成长起来，“凭借他天生神人的本事，就算是有胎中之秘，回想不起自己的真实身份，但是凭借自己的家世成为这华胥部落的领还是不成问题的，然后以这华胥部落为资本，再加上那女娲化身的辅佐，一统人族成为人皇还是没有困难的，那雷尊见到那华胥的身份如此之好也就放心了，然后雷尊也就向周宇报告了事态的进程，然后下令让雷泽当中那修行有成的几头雷兽，化装成华胥部落之人，潜伏下来暗中保护后，就自行返回雷泽了。
周宇在星宿海中接到了那雷尊的详细报告之后，大为满意，心想着自己都快成了鸿钧的专门办事员了，想着按照这样下去，日后的封神任务也不知道到不到自己的手上，就在周宇自己在心中浮想联翩的时候，那华胥部落则一直按照周宇等人的剧本这样展下去，在踩了那鳄神府的脚印没有多久，少女华胥就怀孕了，不过还好这是原始社会，那在原始社会当中人口是十分重要的资源，在那时侯部落当中成年的男女，除了部落领以及没有生育能力以及怀孕的妇女之外，差不多每一个月就要有一天在晚上聚在一起，找到自己看的过眼的异性进行交媾，连续数月，直到女方怀孕为止，然后女方退出，养胎准备将孩子生下来增加部落人口，而男方则寻找下一名还没有怀孕的女子，继续一个月一次的活动，直到对方怀孕，再寻找下一名，所以在那时侯人族部落当中许多人是只知其母，不知其父的，那华胥也是由于自己的母亲是部落领，才知道自己的父亲是谁的，所以当华胥父亲知道自己的女儿华胥怀孕之后，也就没有多问，反正那华胥已经成年了过几天就要参加那部落的夜晚大会了，只是对于那华胥没有遵守部落规定在规定的时间地点挑选男子，而是自己自行选择有些不满，要是现在，如果自己的女儿才刚刚有生育能力，也就相当于中学生的年纪，就成了未婚妈妈，当爹的还不要气死，不过在这个时代却没有这么多的讲究了，那华胥的父亲除了表示对于华胥不遵守部落规矩有些不满之外，还特地安排部落当中已经生产过后的妇女，对华胥加以照顾，同时为她补补孕妇客而已，那华胥虽然对于自己如何成为母亲有些奇怪，但是还是没有说出口了来，其实华胥自己也不知道如何向自己的父解释，就自己向那妇女学习如何以后当一名合格的母亲。
不过由于那女娲、伏羲的魂魄过于强大，所以要孕育出符合这个强大魂魄的躯体需要许多的能量和比一般胎儿更长的怀孕时间，所以在华胥怀孕没有多久，那华胥部落的人都感觉到那华胥所怀胎儿的不凡，一就是那华胥实在是太能吃了，比寻常的部落当中的壮劳力还要吃的多的多，要不是华胥的父亲是部落领恐怕还真养不起这个女儿，但是那华胥的食量还是太大，那部落当中的食物渐渐有些供给不上了，就当部落当中开始孕良出对华胥有不满情绪的时候，接到暗中保护华胥的雷兽报告的雷尊开始挥作用了，那雷尊命令手下去捕捉猎物，暗中送给华胥，那华胥有了自己食物的来源，不在需要部落的供给，同时还有剩余的食物补贴部落，那部落当中对于华胥的不满情绪也消失了，同时部落中人也开始对于那华胥所怀胎儿有些期待起来。
而经过比寻常人长的多的怀孕时间之后，华胥终于在河边生产了，先出来的是一个男孩，而这个男孩一出生之后，就落入水中，被早已潜伏在河里的雷兽托了出来，而那华胥部落的人见到这个情景十分惊讶，认为这个男孩是十分不凡，当时那华胥部落当中对于雷兽还有一个称呼叫做羲，认为这男孩有降伏羲的能力，所以就给这个男孩取名为伏羲，这正和伏羲的本名，而后华胥又生了一名女孩，这女孩一出生就娲、娲、娲的叫，于是就给她取名为女娲，从此以后那新一代的人皇诞生了。
伏羲成年之后就顺利的继承了部落领的位置，同时取自己的妹妹为妻，接着在女娲的辅佐下开始了他作为华胥部落领的生活，伏羲他观察那洪荒当中的万物生长，忽然现那蜘蛛结网很有意思，于是他挥那华胥部落是由弇兹部落分裂出来，自身有极其先进的制造绳索的技术，模仿蜘蛛结网的样子结绳为网，用来捕鸟打猎，现果然很好用，同时又现那河流之中的食物很多，但是部落当中捕捉鱼类的工具很落后，于是又根据那裂网改成了渔网，作为捕捉鱼类的工具，一试果然是很好用，由于那伏羲那网的明，使得部落当中的食物渐渐的多了起来，而且大多来源于部落周围的山丘和河流，所以伏羲将部落旁边的山丘命名为碗丘，将部落前的河命名为菜河。
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