体型较大，实力较强的生物直接就被叶涛排除在外，对于母胎来说，不管是体型较大的生物还是实力较强的生物，其培育时间都会相应较长。
叶涛也不愿意等待太久，想要早一些看到成果。
体型就定在微型，这样一来，叶涛调整宽裕度就较大了。叶涛接下来给培育生物设定了自然天赋能力。
到了这里，粗略调整就算是完成，想要更细化培育生物的能力与相貌之类的东西，恐怕就得突破瓶颈之后才能够做到了。
照例，叶涛丢了些魔兽喂食母胎，在纺锤体吞噬魔兽之后便很快进入了培育期。
叶涛的眼睛都没有离开母胎一步，只是站在一旁静静的等待。随着时间的流逝，叶涛脸上缓缓1u出笑容，似乎这次培育生物并没有出现岔子？
纺锤体成熟的时间终于到了，一个个纺锤体将大量的生物喷吐了出来。
实际上由于叶涛设定体型是微型，因而每个纺锤体内培育出来的生物不低于一百个，体型小的好处就在于，能够充分利用纺锤体的内部空间。
生物身上的粘液很快就被挣脱，叶涛取了一只放在手心上仔细查看。
这次培育出的生物与人类有些相似，长有四肢，通体绿sè，体型很小，只有指头大小，背后长着一对蜻蜓翅膀，能够在半空悬停，头上一对细小的触角，拥有操纵草类植物的天赋法术能力，战斗力近乎于没有，智力很低，xing格温顺友善。
看到这种生物的模样，叶涛笑了笑，取名为草精。实际上这种造型让叶涛想起了地球上动画片里的花仙子之类的小精灵，因而取了这个名字，它不是能够加草类植物生长么，这倒是比较切合。
实验算是比较成功，不过用处不大，叶涛不得不将这群数量过四千多的草精都送到了草原上去，让它们去管理牧草，也算是废物利用。如果以后遇到一个拥有大片草原的位面，这草精就会有一些用处。
处理完这些事物之后，叶涛径直回了世界树，在将宫殿周围添加了一些规则之后，他才进入了宫殿。
由世界树主干构建的宫殿内，着脚之处都是变得柔软的木板，并且每处建筑都可以根据需要而改动。
宫殿内对于叶涛来说才是最安全的地方，任何针对叶涛的伤害都要先突破神国的防御，然后再通过世界树的阻拦才可能达到宫殿内，这样的防御可要比躲在一个不知名的半位面内安全多了。
此时宫殿内没有太多的装饰，有的也只是树壁上长出用来照明点缀的绿sè枝条。
叶涛进了一处密室，端坐了下来，神格随即从脑海内浮现了出来，悬浮于头顶之上，而酒壶也出现在叶涛的右手心。
对于壶中界的创伤来说，现在只有依靠世界树气息的缓慢滋润渐渐修复，只有别的办法，恐怕也只有等叶涛强大到一定程度之后方可。
此时可以清楚看到无数信仰之线将ru白sè的信仰之力灌输进入神格之内，随后转化为金黄sè的神力在神格内沉淀下来。此时的神格内只有下端尖角处有一点金sè神力沉淀，其余部位均为透明。
叶涛不由得轻叹一声，缓缓闭上眼睛。他需要等待，在兰溪的审判所清理了德森人中的异端后，所有的部落内风气顿时一转，往日里一些不太愿意前往祭坛神殿参拜的德森人现在也转变了想法，虽然还只是个假信徒，却做得比真信徒还到位。
不管怎么说，现在各部落所能够提供给叶涛的信仰之力比之前要多出不少了。
仅仅过了三十多天，神格晶体下方的尖角大部被金sè神力所占据，直到这时，叶涛方才睁开双眼，看了看神格晶体自言道：“应该够了。”
原始森林位面内，依旧是一片片望不到尽头的绿sè。
在翠绿sè的翡翠湖畔，一场盛大的祭祀仪式正在举行之中。
来自于所有部落的信徒代表们将湖畔挤得密密麻麻，惟有靠近翡翠部落的方向是站着大群的祭司，穿着绿底金边服饰的教宗大人在他们的拥戴下，面sè严谨，口诵着祷词，主持着这场盛大的祭祀仪式。
现在魔力掌控教会已经改名为自然之怒，祭司服饰统一为绿底，以不同颜sè的边纹来区分地位高低。
教宗泰雅是独一无二的金sè边纹，而枢机大主教则是紫边，大主教为红边，主教黑边，高级祭司黄边，祭司蓝边，见习祭司白边，祭司学徒没有边纹，通体为绿sè。
这次祭祀仪式是每年一度的丰收祭，虽然翡翠部落这边由教宗大人亲自主持，各部落尽数派来信徒代表，但每个部落也会举行各自的丰收祭，借此时机将那些原来的奴隶种群也纳入信徒范围。
毕竟叶涛给泰雅下过神谕，尽可能的展信仰。这德森人基本上都是信奉克罗诺斯，算得上是没有什么扩展的余地了，而那些奴隶可没有什么信仰，在他们没有当奴隶之前最多也就是祭拜一下祖先，祭拜祖灵。
让他们信仰克罗诺斯倒不算什么难事，毕竟这智慧生物很容易产生从众心理，尤其是感觉自己低人一等的情况下，德森人都信仰树木之神克罗诺斯，想必这树木之神克罗诺斯一定是一位很厉害的神明。
如此一来，随着大量的奴隶投入克罗诺斯的怀抱，自然之怒的信徒自然大幅增长，这使得叶涛十分喜悦，频频给降下神恩，倒是给那些大力展奴隶入教的祭司们带来了福音。
辛巴尼与雅mi丽被叶涛派了出去，它们只有一个任务，那就是找到悄悄潜入原始森林位面的存在。叶涛绝不允许其他存在染指原始森林位面，至少在德森人散布整个原始森林位面之前。
而此时的叶涛却是在进行封神后较为重要的事情，制造一个化身。
神明的真身一旦受伤死亡，那么神明就随即陨落，因此为了确保真身的安全，神明们都是将真身放在神国最为安全的地方，很多神明的真身就连自己手下的圣灵也没有一眼。
而真身无法出现，那么就需要制造化身来代替真身做很多事情。
通常情况下，化身的神格等级是真身的一半，也就是说如果一位神格十级的真身制造出一具化身的话，那么这句化身就是神格五级。由于叶涛现在的神格只有一级，因此化身也只是点燃神火之后的半神，并且微弱神力只能制造一具化身，并且所费时间不短。
叶涛足足花费了一年的时间才制造出一具化身，虽然只有半神的实力，但也足够使用了，毕竟化身也是叶涛的一部分，拥有对规则同样的理解与知识。
制造完化身，叶涛的真身开始进入沉睡之中，从现在开始他需要蓄积神力朝着神格二级前进，同时还要不断研究造物与自然规则等等东西。否则的话，叶涛也不会花费这么大的力气去制造一具化身。
真身进入沉睡，化身出现在世界树冠上，叶涛将神国内的规则检查了一遍，再添加了一些新的规则进去。神国也是需要不断维护的，每隔一段时间，当对规则有了新的领悟，叶涛就需要将这些领悟运用到神国规则里去，以加强神国的防御。
相对于那些封神已经有上千年的真神来说，叶涛的神国还显得漏洞多多。
这具化身是叶涛分离出一丝意识为核心，再以神力为原料塑造而成，因此化身具有极强的**xing，如果你将他当成第二个叶涛也不为过，只不过化身与真身之间会保持一种联系。即便是这种联系因为某种原因断裂了，当联系恢复时，两者之间也会将之前的事情进行快的交流。
由于祈并者如果没有圣灵的带领就无法离开神国，叶涛化身也无法将祈并者充当神使，只得每日亲自去接引那些死去的信徒灵hun。
这对于一位神明来说，无疑就有点大炮打苍蝇的感觉了。
鉴于这个情况，叶涛化身不得不将精力用在了母胎之上，希望母胎能够培育一些智慧略微高一点的生物来充当神使去接引信徒灵hun。
实际上如果不是巨螳螂那么暴虐嗜血的话，倒是不错的神使人选。毕竟叶涛现在也不讲究神使的外貌，只要能够接引信徒灵hun就足够了。
在母胎半熟体的反复培育下，叶涛终于获得了一种较为满意的生物。
圣歌天使！
名字是叶涛自己取的，虽然听上去很威风，实际上只是一种不到半个巴掌大小的四翼人形生物。
与草精差不多的是，它们身后的翅膀也是蜻蜓翅膀，只不过是两对，身体为白sè，智慧不太高，称不上智慧生物，毕竟智慧生物就算是撞大运，也不是那么好撞的。
圣歌天使的战斗力不强，如果一个德森人胆子大的话，甚至可以一巴掌将它们给拍死。
但这些圣歌天使却有一个让叶涛眼睛一亮的天赋。！。
叶涛也不愿意等待太久，想要早一些看到成果。
体型就定在微型，这样一来，叶涛调整宽裕度就较大了。叶涛接下来给培育生物设定了自然天赋能力。
到了这里，粗略调整就算是完成，想要更细化培育生物的能力与相貌之类的东西，恐怕就得突破瓶颈之后才能够做到了。
照例，叶涛丢了些魔兽喂食母胎，在纺锤体吞噬魔兽之后便很快进入了培育期。
叶涛的眼睛都没有离开母胎一步，只是站在一旁静静的等待。随着时间的流逝，叶涛脸上缓缓1u出笑容，似乎这次培育生物并没有出现岔子？
纺锤体成熟的时间终于到了，一个个纺锤体将大量的生物喷吐了出来。
实际上由于叶涛设定体型是微型，因而每个纺锤体内培育出来的生物不低于一百个，体型小的好处就在于，能够充分利用纺锤体的内部空间。
生物身上的粘液很快就被挣脱，叶涛取了一只放在手心上仔细查看。
这次培育出的生物与人类有些相似，长有四肢，通体绿sè，体型很小，只有指头大小，背后长着一对蜻蜓翅膀，能够在半空悬停，头上一对细小的触角，拥有操纵草类植物的天赋法术能力，战斗力近乎于没有，智力很低，xing格温顺友善。
看到这种生物的模样，叶涛笑了笑，取名为草精。实际上这种造型让叶涛想起了地球上动画片里的花仙子之类的小精灵，因而取了这个名字，它不是能够加草类植物生长么，这倒是比较切合。
实验算是比较成功，不过用处不大，叶涛不得不将这群数量过四千多的草精都送到了草原上去，让它们去管理牧草，也算是废物利用。如果以后遇到一个拥有大片草原的位面，这草精就会有一些用处。
处理完这些事物之后，叶涛径直回了世界树，在将宫殿周围添加了一些规则之后，他才进入了宫殿。
由世界树主干构建的宫殿内，着脚之处都是变得柔软的木板，并且每处建筑都可以根据需要而改动。
宫殿内对于叶涛来说才是最安全的地方，任何针对叶涛的伤害都要先突破神国的防御，然后再通过世界树的阻拦才可能达到宫殿内，这样的防御可要比躲在一个不知名的半位面内安全多了。
此时宫殿内没有太多的装饰，有的也只是树壁上长出用来照明点缀的绿sè枝条。
叶涛进了一处密室，端坐了下来，神格随即从脑海内浮现了出来，悬浮于头顶之上，而酒壶也出现在叶涛的右手心。
对于壶中界的创伤来说，现在只有依靠世界树气息的缓慢滋润渐渐修复，只有别的办法，恐怕也只有等叶涛强大到一定程度之后方可。
此时可以清楚看到无数信仰之线将ru白sè的信仰之力灌输进入神格之内，随后转化为金黄sè的神力在神格内沉淀下来。此时的神格内只有下端尖角处有一点金sè神力沉淀，其余部位均为透明。
叶涛不由得轻叹一声，缓缓闭上眼睛。他需要等待，在兰溪的审判所清理了德森人中的异端后，所有的部落内风气顿时一转，往日里一些不太愿意前往祭坛神殿参拜的德森人现在也转变了想法，虽然还只是个假信徒，却做得比真信徒还到位。
不管怎么说，现在各部落所能够提供给叶涛的信仰之力比之前要多出不少了。
仅仅过了三十多天，神格晶体下方的尖角大部被金sè神力所占据，直到这时，叶涛方才睁开双眼，看了看神格晶体自言道：“应该够了。”
原始森林位面内，依旧是一片片望不到尽头的绿sè。
在翠绿sè的翡翠湖畔，一场盛大的祭祀仪式正在举行之中。
来自于所有部落的信徒代表们将湖畔挤得密密麻麻，惟有靠近翡翠部落的方向是站着大群的祭司，穿着绿底金边服饰的教宗大人在他们的拥戴下，面sè严谨，口诵着祷词，主持着这场盛大的祭祀仪式。
现在魔力掌控教会已经改名为自然之怒，祭司服饰统一为绿底，以不同颜sè的边纹来区分地位高低。
教宗泰雅是独一无二的金sè边纹，而枢机大主教则是紫边，大主教为红边，主教黑边，高级祭司黄边，祭司蓝边，见习祭司白边，祭司学徒没有边纹，通体为绿sè。
这次祭祀仪式是每年一度的丰收祭，虽然翡翠部落这边由教宗大人亲自主持，各部落尽数派来信徒代表，但每个部落也会举行各自的丰收祭，借此时机将那些原来的奴隶种群也纳入信徒范围。
毕竟叶涛给泰雅下过神谕，尽可能的展信仰。这德森人基本上都是信奉克罗诺斯，算得上是没有什么扩展的余地了，而那些奴隶可没有什么信仰，在他们没有当奴隶之前最多也就是祭拜一下祖先，祭拜祖灵。
让他们信仰克罗诺斯倒不算什么难事，毕竟这智慧生物很容易产生从众心理，尤其是感觉自己低人一等的情况下，德森人都信仰树木之神克罗诺斯，想必这树木之神克罗诺斯一定是一位很厉害的神明。
如此一来，随着大量的奴隶投入克罗诺斯的怀抱，自然之怒的信徒自然大幅增长，这使得叶涛十分喜悦，频频给降下神恩，倒是给那些大力展奴隶入教的祭司们带来了福音。
辛巴尼与雅mi丽被叶涛派了出去，它们只有一个任务，那就是找到悄悄潜入原始森林位面的存在。叶涛绝不允许其他存在染指原始森林位面，至少在德森人散布整个原始森林位面之前。
而此时的叶涛却是在进行封神后较为重要的事情，制造一个化身。
神明的真身一旦受伤死亡，那么神明就随即陨落，因此为了确保真身的安全，神明们都是将真身放在神国最为安全的地方，很多神明的真身就连自己手下的圣灵也没有一眼。
而真身无法出现，那么就需要制造化身来代替真身做很多事情。
通常情况下，化身的神格等级是真身的一半，也就是说如果一位神格十级的真身制造出一具化身的话，那么这句化身就是神格五级。由于叶涛现在的神格只有一级，因此化身也只是点燃神火之后的半神，并且微弱神力只能制造一具化身，并且所费时间不短。
叶涛足足花费了一年的时间才制造出一具化身，虽然只有半神的实力，但也足够使用了，毕竟化身也是叶涛的一部分，拥有对规则同样的理解与知识。
制造完化身，叶涛的真身开始进入沉睡之中，从现在开始他需要蓄积神力朝着神格二级前进，同时还要不断研究造物与自然规则等等东西。否则的话，叶涛也不会花费这么大的力气去制造一具化身。
真身进入沉睡，化身出现在世界树冠上，叶涛将神国内的规则检查了一遍，再添加了一些新的规则进去。神国也是需要不断维护的，每隔一段时间，当对规则有了新的领悟，叶涛就需要将这些领悟运用到神国规则里去，以加强神国的防御。
相对于那些封神已经有上千年的真神来说，叶涛的神国还显得漏洞多多。
这具化身是叶涛分离出一丝意识为核心，再以神力为原料塑造而成，因此化身具有极强的**xing，如果你将他当成第二个叶涛也不为过，只不过化身与真身之间会保持一种联系。即便是这种联系因为某种原因断裂了，当联系恢复时，两者之间也会将之前的事情进行快的交流。
由于祈并者如果没有圣灵的带领就无法离开神国，叶涛化身也无法将祈并者充当神使，只得每日亲自去接引那些死去的信徒灵hun。
这对于一位神明来说，无疑就有点大炮打苍蝇的感觉了。
鉴于这个情况，叶涛化身不得不将精力用在了母胎之上，希望母胎能够培育一些智慧略微高一点的生物来充当神使去接引信徒灵hun。
实际上如果不是巨螳螂那么暴虐嗜血的话，倒是不错的神使人选。毕竟叶涛现在也不讲究神使的外貌，只要能够接引信徒灵hun就足够了。
在母胎半熟体的反复培育下，叶涛终于获得了一种较为满意的生物。
圣歌天使！
名字是叶涛自己取的，虽然听上去很威风，实际上只是一种不到半个巴掌大小的四翼人形生物。
与草精差不多的是，它们身后的翅膀也是蜻蜓翅膀，只不过是两对，身体为白sè，智慧不太高，称不上智慧生物，毕竟智慧生物就算是撞大运，也不是那么好撞的。
圣歌天使的战斗力不强，如果一个德森人胆子大的话，甚至可以一巴掌将它们给拍死。
但这些圣歌天使却有一个让叶涛眼睛一亮的天赋。！。
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