“似僧有，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。”
果然，大多的六阳仙气都是浪费在转化上了，不是玄元癸水仙元就比六阳仙气高等，实在是这个世界大多数游离着阳属性仙元，要化为阴属性仙元，即使有功法可依靠也是浪费颇多。收入身体内也觉暴躁，实力会大打折扣，难怪青螭一族尽管是神龙血脉却战力不强，都是身处赤明和阳天的原因。按照记载，青螭一族本有一件传承至宝，能够大量汇聚九阳仙气，而所谓‘重阴必阳，重阳必阴’阴阳无轮那方浓郁到一定程度都会向着相反的一面转变。此宝名为太极阴阳珠，只不知失落于何时？
渺渺冥冥间，逢春进入了忘我的修炼之中，神不动而气自舒，身上仙元自动流转，而心神似乎进入了一种神秘的状态。这种状态乃人仙之别，谓之粗心住。乃四禅八定之基础，这种状态似禅定其实而非禅定，真正的禅定哪怕最低层次的初禅都是天仙以上才能做到。而在禅定之前的假定都是止观的过程，有四个过程：一粗心住、二细心住、三欲界定、四未来禅。
此时的逢春进入了粗心住中，念头清明，能够基本控制比较明显的杂乱的心绪，心生欢喜，好似没有烦恼。其实粗心住还未能降服细微的杂乱心，好比我们身处幽暗室内，以为空气很纯净，但是只要有一线光芒射入，就会看到光中有很多灰尘飞舞。心念也一样，以为心很净了，只是功夫不到，未见性光所以以为自己得定，是一种假象。
心神欢畅舒泰，果然禅定才是世界上最快乐的，哪怕只是假定。心神犹如飘荡在虚空乐海之间，突然，于虚空中生出一点浅黄色的光忙，柔和美丽，舒缓异常。逢春不能自制的向其飘去，好似母亲的怀抱般只想投入其中，那浅黄之光仿佛有着无穷魔力一般。
星河倒转，宇宙破碎。逢春只觉得虚空一片黑暗，好似身处黑洞之中，被一股莫名的不可抗拒的力量拉扯，向一个方向而去。眼前一黑，就什么也不知道了。
也不知过了多久，逢春幽幽的睁开眼睛。
“啪！”尚未完全清醒过来的冷逢春又被突如其来的一巴掌给打蒙了。
“你个小混蛋，到底做了什么？炼了什么邪法？差点就回不来了。”一个温慈带着哭腔的声音传入逢春的耳中。
逢春终于看清了来人，是一面色较好的中年女尼，眉如远黛、秋水含悲，似嗔似怒的看着逢春。
“妈妈，你怎么在这？”冷逢春一个激灵，马上爬了起来，只是两脚盘坐得久了又酸又麻，双脚一软一时站立不稳，就向前倒去。
女尼连忙伸手扶住，又气又急。凤眼圆睁斥道：“你到底做什么了？若非你师祖说你又大难，叫我取了师门仅有的一瓶三昧真水赶来救你，如今你已经是一具干巴巴的尸体。”说着，似乎想到什么恐怖的事情，一脸的惊惧后怕。
冷逢春看到母亲担忧的神色，这时才生出愧疚心，嗫嚅道：“孩儿错了！”心下也自疑惑：“我不是飞升了吗？还封了神职，莫非是南柯一梦？”
“不对，为什么我能隐隐约约感觉到神府的存在，还有那红光金忙四射的神箓？”逢春一时也是不解，假如飞升封神都是真的，那么又如何能够回到了凡间？如果一切有假，那为何刚才的经历清清楚楚，历历在目？
看到逢春惭愧又不解的神情，女尼微微心疼。温声道：“你既然回阳，就跟我去见你师公吧！有什么疑问你师公会对你解答，我也不知是怎么回事？都是按你师公的吩咐办的。”
“师公她老人家怎么知道我出事了？”逢春惊惧道，那个普普通通的老尼，逢春怎么也不相信其有如此神通能够前知，又把自己弄回人间。
“哼，走吧！去了你就知道。”女尼不悦道，搀起逢春的胳膊几个起落就下了山崖。
逢春虽然知道母亲会一些功夫，哪里知道竟到了如此地步，满心的疑惑不解，又不敢多问，回想起师公的经历。
竹林寺，中国第一座比丘尼的道场，一千六百年前建寺，初称‘青园寺’。到中国第一位比丘尼净检法师应邀驻锡青园寺，晋穆帝“敕改”为竹林寺。竹林寺不止是在佛教史上有着特殊的地位，就是在中华医药学上也有其不可缺少的一面。其对中医学尤其妇科方面最为突出，影响深远，寺中藏有《竹林寺女科秘传》又名《济阴至宝录》、《妇科秘方》。该书一卷，分十五个门类，被称为中医妇科宝典。
三八年日军占领徐州，大肆掳掠竹林寺，其时年只十六岁的沙弥尼妙航奉师命带着寺中秘藏逃脱，历经千辛万苦逃到西安挂单法门寺中，两年后受具足戒成为比丘尼，一边专研医典，拜访高僧学法。期间活人无数，直至建国后又逢动乱，有小人贪图竹林寺千年秘籍，诬陷妙航为宝岛特务。
妙航曾对那小人妻子有活命之恩，其妻暗中相告妙航。在那有理无处讲的年代，妙航也只得在主持的帮助下含冤而逃。从此，留起了头，脱下了心爱的缁衣，换上了俗尘八苦之服。
妙航一心向道，若不为师父嘱托的千年传承，宁可头断亦不会改服留。心中含悲，饥渴交迫，一路过秦岭，穿蜀道磕磕碰碰来了到了彩云之南。于哀牢山下元江边时，终于病倒。等其醒来的时候已经在一山民家中，就是逢春的外婆挖野菜时将妙航背回。
从此隐姓埋名过起了农家生活，对外称为逢春外婆的表姐，改名大癫。在这个颠颠倒倒举国疯狂的年代中，得到少有的安宁，表面上看来这个沉默寡言的女子只是一个医生高明的赤脚医生，但是心中的信仰妙航一日未忘，虽然不敢表现出来，但是心中时刻都在默念佛号。深夜无人之时，打坐修禅，几十年如一日未曾懈怠过。
直至改革开放之后，政策开明。大癫才表明身份，可是按照佛教戒律，比丘尼留起长就算是还俗，而女子一生只有一次出家的机会，不如男子有七次出家机会。因此，大癫虽然一生未嫁，勤苦修行严守戒律，但是也没有穿回那梦中无数次依恋的善哉解脱之衣。但此后大癫亦在哀牢山中结庐而居，远离尘世。由其多年种植了一片竹林，取名曰:竹林精舍。谓竹林寺之传承未断，亦有佛陀当年所建的第一座道场"迦兰陀竹园"的意思。其一生饱经战乱之苦，经历重重磨难道心终始未退，其志俞坚，竹林寺修复后国家教界共同奉请其回归寺院担任主持，被她推辞，只是归还了传承下来的医典。至今已百岁高龄，仍然自耕自食，不受人钱财供养。
一代高僧风范，直教人且敬且佩。
（本文中妙航法师乃广西洗石庵释宽能法师一声事迹为原型。宽能法师号妙虚，近代高僧虚云大师传其云门法脉，现在已经圆寂，有幸见法师舍利一颗，晶莹半透，大如鸽卵，为世间少有的佛门之宝。中国第一任佛教学会学长圆瑛法师赠诗赞曰：善根宿慧是前因，好似莲花不染尘；失志保贞为佛苑，楷模巾帼有斯人。网络可以查询。）
果然，大多的六阳仙气都是浪费在转化上了，不是玄元癸水仙元就比六阳仙气高等，实在是这个世界大多数游离着阳属性仙元，要化为阴属性仙元，即使有功法可依靠也是浪费颇多。收入身体内也觉暴躁，实力会大打折扣，难怪青螭一族尽管是神龙血脉却战力不强，都是身处赤明和阳天的原因。按照记载，青螭一族本有一件传承至宝，能够大量汇聚九阳仙气，而所谓‘重阴必阳，重阳必阴’阴阳无轮那方浓郁到一定程度都会向着相反的一面转变。此宝名为太极阴阳珠，只不知失落于何时？
渺渺冥冥间，逢春进入了忘我的修炼之中，神不动而气自舒，身上仙元自动流转，而心神似乎进入了一种神秘的状态。这种状态乃人仙之别，谓之粗心住。乃四禅八定之基础，这种状态似禅定其实而非禅定，真正的禅定哪怕最低层次的初禅都是天仙以上才能做到。而在禅定之前的假定都是止观的过程，有四个过程：一粗心住、二细心住、三欲界定、四未来禅。
此时的逢春进入了粗心住中，念头清明，能够基本控制比较明显的杂乱的心绪，心生欢喜，好似没有烦恼。其实粗心住还未能降服细微的杂乱心，好比我们身处幽暗室内，以为空气很纯净，但是只要有一线光芒射入，就会看到光中有很多灰尘飞舞。心念也一样，以为心很净了，只是功夫不到，未见性光所以以为自己得定，是一种假象。
心神欢畅舒泰，果然禅定才是世界上最快乐的，哪怕只是假定。心神犹如飘荡在虚空乐海之间，突然，于虚空中生出一点浅黄色的光忙，柔和美丽，舒缓异常。逢春不能自制的向其飘去，好似母亲的怀抱般只想投入其中，那浅黄之光仿佛有着无穷魔力一般。
星河倒转，宇宙破碎。逢春只觉得虚空一片黑暗，好似身处黑洞之中，被一股莫名的不可抗拒的力量拉扯，向一个方向而去。眼前一黑，就什么也不知道了。
也不知过了多久，逢春幽幽的睁开眼睛。
“啪！”尚未完全清醒过来的冷逢春又被突如其来的一巴掌给打蒙了。
“你个小混蛋，到底做了什么？炼了什么邪法？差点就回不来了。”一个温慈带着哭腔的声音传入逢春的耳中。
逢春终于看清了来人，是一面色较好的中年女尼，眉如远黛、秋水含悲，似嗔似怒的看着逢春。
“妈妈，你怎么在这？”冷逢春一个激灵，马上爬了起来，只是两脚盘坐得久了又酸又麻，双脚一软一时站立不稳，就向前倒去。
女尼连忙伸手扶住，又气又急。凤眼圆睁斥道：“你到底做什么了？若非你师祖说你又大难，叫我取了师门仅有的一瓶三昧真水赶来救你，如今你已经是一具干巴巴的尸体。”说着，似乎想到什么恐怖的事情，一脸的惊惧后怕。
冷逢春看到母亲担忧的神色，这时才生出愧疚心，嗫嚅道：“孩儿错了！”心下也自疑惑：“我不是飞升了吗？还封了神职，莫非是南柯一梦？”
“不对，为什么我能隐隐约约感觉到神府的存在，还有那红光金忙四射的神箓？”逢春一时也是不解，假如飞升封神都是真的，那么又如何能够回到了凡间？如果一切有假，那为何刚才的经历清清楚楚，历历在目？
看到逢春惭愧又不解的神情，女尼微微心疼。温声道：“你既然回阳，就跟我去见你师公吧！有什么疑问你师公会对你解答，我也不知是怎么回事？都是按你师公的吩咐办的。”
“师公她老人家怎么知道我出事了？”逢春惊惧道，那个普普通通的老尼，逢春怎么也不相信其有如此神通能够前知，又把自己弄回人间。
“哼，走吧！去了你就知道。”女尼不悦道，搀起逢春的胳膊几个起落就下了山崖。
逢春虽然知道母亲会一些功夫，哪里知道竟到了如此地步，满心的疑惑不解，又不敢多问，回想起师公的经历。
竹林寺，中国第一座比丘尼的道场，一千六百年前建寺，初称‘青园寺’。到中国第一位比丘尼净检法师应邀驻锡青园寺，晋穆帝“敕改”为竹林寺。竹林寺不止是在佛教史上有着特殊的地位，就是在中华医药学上也有其不可缺少的一面。其对中医学尤其妇科方面最为突出，影响深远，寺中藏有《竹林寺女科秘传》又名《济阴至宝录》、《妇科秘方》。该书一卷，分十五个门类，被称为中医妇科宝典。
三八年日军占领徐州，大肆掳掠竹林寺，其时年只十六岁的沙弥尼妙航奉师命带着寺中秘藏逃脱，历经千辛万苦逃到西安挂单法门寺中，两年后受具足戒成为比丘尼，一边专研医典，拜访高僧学法。期间活人无数，直至建国后又逢动乱，有小人贪图竹林寺千年秘籍，诬陷妙航为宝岛特务。
妙航曾对那小人妻子有活命之恩，其妻暗中相告妙航。在那有理无处讲的年代，妙航也只得在主持的帮助下含冤而逃。从此，留起了头，脱下了心爱的缁衣，换上了俗尘八苦之服。
妙航一心向道，若不为师父嘱托的千年传承，宁可头断亦不会改服留。心中含悲，饥渴交迫，一路过秦岭，穿蜀道磕磕碰碰来了到了彩云之南。于哀牢山下元江边时，终于病倒。等其醒来的时候已经在一山民家中，就是逢春的外婆挖野菜时将妙航背回。
从此隐姓埋名过起了农家生活，对外称为逢春外婆的表姐，改名大癫。在这个颠颠倒倒举国疯狂的年代中，得到少有的安宁，表面上看来这个沉默寡言的女子只是一个医生高明的赤脚医生，但是心中的信仰妙航一日未忘，虽然不敢表现出来，但是心中时刻都在默念佛号。深夜无人之时，打坐修禅，几十年如一日未曾懈怠过。
直至改革开放之后，政策开明。大癫才表明身份，可是按照佛教戒律，比丘尼留起长就算是还俗，而女子一生只有一次出家的机会，不如男子有七次出家机会。因此，大癫虽然一生未嫁，勤苦修行严守戒律，但是也没有穿回那梦中无数次依恋的善哉解脱之衣。但此后大癫亦在哀牢山中结庐而居，远离尘世。由其多年种植了一片竹林，取名曰:竹林精舍。谓竹林寺之传承未断，亦有佛陀当年所建的第一座道场"迦兰陀竹园"的意思。其一生饱经战乱之苦，经历重重磨难道心终始未退，其志俞坚，竹林寺修复后国家教界共同奉请其回归寺院担任主持，被她推辞，只是归还了传承下来的医典。至今已百岁高龄，仍然自耕自食，不受人钱财供养。
一代高僧风范，直教人且敬且佩。
（本文中妙航法师乃广西洗石庵释宽能法师一声事迹为原型。宽能法师号妙虚，近代高僧虚云大师传其云门法脉，现在已经圆寂，有幸见法师舍利一颗，晶莹半透，大如鸽卵，为世间少有的佛门之宝。中国第一任佛教学会学长圆瑛法师赠诗赞曰：善根宿慧是前因，好似莲花不染尘；失志保贞为佛苑，楷模巾帼有斯人。网络可以查询。）
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