人类都有长生不老的理想从古到今，有太多的人为长生不老而努力，那么我们人类离长生不老到底还有多远呢？
道教以长生不老为仙人的标志。秦朝时，有方士徐福为秦始皇求长生不老药，出海寻找蓬莱、瀛洲诸仙山上的仙人。结果不知所踪。道教中又有专门炼丹服药(包括炼内丹)的流派，目的也是为了长生不老。
古代西亚苏美尔神话、西方凯尔特神话、北欧神话、爱-尔-兰民间传说中也有长生不死的仙人。挪---威神话的众神是可能会老死的，由丰收女神伊登（i?unn）负责看管能使众神长生不死的魔法苹果。
有少数科学家认为，人类未来可能可以透过科技（例如人体冷冻技术、基因改造、基因修复、奈米医疗科技、人工器官移植及其它医疗和生物科学技术），达至长生不老。还有人以杀死个体细胞延缓衰老来尝试。克隆只是个体拆分，并不能达到目的。
当然，这只是科幻小说的说法。
物质细胞的衰老死亡将导致精神分子的陨灭，这是唯物主义的说法。可怕的说法。
5∽ 现代科学的主要观点集中于服用新成代谢药物品，手术更换老化细胞，胚胎干细胞的使用，如何延长细胞端粒，保存精神分子，之类的争论。
总之最根本的办法是打开脑腔，定期将精神分子记忆细胞进行保存，并注入新生细胞当中。细胞永远不死，精神就不灭。
虽然现代科学甚至无法解释生命的起源。这里是指本宗的起源，宇宙大爆炸是怎么引起的。人类的出现只是偶然，生命的契机又是怎么实现的。
为什么可以长生？
要探讨该问题，我们得先从人为什么可以活着说起。
我们可以活着，是因为我们拥有年轻健康的身体组织，而这个年轻健康的身体组织正是人可以活下去的原因。
年轻健康的人体组织可以产生生命，可以确保人活着，这是不容置疑的（我们可以活着正是因为我们年轻且健康，只要我们健康年轻，我们就敢断言。我们就能够活下去）。
若我们能够保证一个人永远年轻健康，便可以实现这个人长生，而事实上，要保证一个人永远年轻健康是不是有可能呢？
从理论上讲：“这是完全有可能的！”
我们人跟其它物体一样，是一大堆原子。这堆原子通过特殊的连接跟排列构成了人体，而正是原子的这种特殊的连接跟排列、加上其功能运动就产生了生命。
人的生、老、病、死为这些原子之间的连接跟排列被破坏所致，并非原子的种类跟性质生改变引起。原子只要种类不生改变，其能够与其它原子作出连接跟排列的能力就会一直存在，即使破坏了原子之间的连接跟排列。只要原子的种类不生改变，我们完全可以实现它们的连接跟排列恢复。
例如：水分子可以电解生成氢原子跟氧原子，氢原子又可以跟氧原子结合生成水分子。我们身体中的原子既然能够排列出我们年轻时的身体，只要这堆原子的种类不生改变。不论时间展到何时，它们具备排列出我们年轻时的身体组织的能力就一直存在，而这个存在。正是我们可以确保人永远年轻的理论基础，是人可以长生的保障。
正是因为有这个理论基础的存在。所以才会有人一定能够实现自身的不死。
从理论上讲，人可以不死。追求长生不死不是逆理而行的荒谬之事。
该结论的得出预言了：人类最终一定会走向长生之路，只是时间的早与晚的问题！
长生是成立的，但不是因为长生成立，便什么样的长生理论便是真理，长生的成立不是一件很简单的事情，世间有很多长生理论，这些理论很荒谬，特别是一些邪--教--组---织的歪理邪说，让许多希望不死的人们深受其害。
若人们要想找到真正的长生理论，就得相信科学，因为只有科学理论、科学思想，才能够为人指点迷津！
生命是人们拥有一切的基础，失去生命，你将会失去一切。
说到这里了，相信很快就有人会问，长生是否是对的？长生对于社会的展会不会有什么阻碍？长生是否会破坏人文环境什么的？………
人的长生是对是错
人的长生是对还是错？搞清楚这道问题，对于判断我们人类可不可以去实现自身的长生是非常关键的，如果人的长生只是一种错误，那么，我们再去追求长生就显得非常的不应该了，只有长生对我们人类有益处，我们才有必要去追求、实践长生。
所以，在我们还未作出是否去实践长生这个决定之前，得先搞清楚人的长生到底是对还是错，然后再在搞清楚了人的长生是对还是错的基础之上，作出正确的选择。
人的长生到底是对还是错呢？
欲搞清楚这道问题，我们只需要弄明白人有没有死亡的必然，便可以从中获取答案。因为，如果人有死亡的必然，那么，人就必需得死，人们选择长生就是在违背“人必需得死亡”这个必然，就是在跟死亡作对，就是在进行一种错误。
只有人没有死亡的必然，人们才可以不必去死，才可以继续活下去，才可以去追求长生、实践长生。
那么，人有没有死亡的必然呢？
人没有死亡的必然，并且人也没有活着的必然，人的生或死没有什么可不可以的！
一个人死了又能怎么样？世界不会因为一个人的死而不能运转；一个人久久地活着也没有什么不可以，世界不会因为一个人久久地活着而烦躁不安。
人是组成人类的一分子。人类是世界的漫长演变过程中一件产物，在人类诞生之前的很长一段时间里。世界上并没有人类的存在，世界在没有人类存在的情况下。依然能够正常展至今，这说明人类对于世界而言，是可有可无的。
的确，人类可以主宰这个世界，因为人类是智慧的载体，人类可以利用智慧来维持世界永恒展，人类也可以利用智慧去加世界灭亡。然而，人类维持了世界永恒展又怎么样？加了世界灭亡又能怎么样？世界又没有对自己的展方向作出明确的规定，它必需永恒展下去或必需走向灭亡。
世界为什么要诞生那是没有理由的。世界的诞生，只是世界诞生的条件已经具备；世界的灭亡也一样，不需要任何理由，只要世界灭亡的条件具备，世界就会灭亡。
人必然得死只有在人类社会中才会有这样的事出现。
例如：一些犯罪分子必需得处死，尽管这些人仍然具有继续活下去的能力，但这并不能改变他们必需得被处死的命运。
然而，人在人类社会中具有的这种死亡的必然是不能作为人必需得死的客观判断标准的，因为人类社会是建立在人类的基础之上。人类都是可有可无的，人类社会哪还有决定人必需得死这样大的权利？
人没有生与死的必然不仅理论上是这样，而且，事实也是如此的：在具有“继续活下去的能力”的条件下。人们可以不需要任何理由地选择活下去，也可以通过自杀想什么时候死就什么时候死。
理论和事实都说明，人没有生与死的必然。
人没有生与死的必然。选择生与死的权力掌握在人们自己手中，人们可以随心所欲地选择一直活下去或是马上去死。即人们可以随心所欲地选择长生或不长生，所以。人的长生没有什么对与错之分，人们可以随心所欲地选择长生或不长生。
人的长生没有对与错之分，人们完全可以凭着自己的主观意愿去追求长生，实践长生。
然而，长生的诞生会给人类带来什么样的后果呢？如果长生给人类带来的是幸福、美好的生活还好，要是长生给人类带来的是毁灭之灾，那么，人们去追求长生岂不等于自掘坟墓？
到底长生的诞生给人类带来灾难还是福音呢？
长生不会给人类带来灾难，长生对人类只益无害。
曾经有很多的人担心，长生的出现会泛滥于人口问题。的确，如果人只生不死，必然会导致人口问题产生，但是请人们想一想，如果人们自身都长生不死了，还用得着再去采用传宗接代的方式来实现人类的延续么？
用不着采用传宗接代也就等于用不着生儿育女，用不着生儿育女，人类就可以不再进行生殖，人类不再进行生殖，自然就没有了人口问题，所以，只需在实现人长生的过程中，把人的生殖能力去除，人口问题自然就可以解决了。
但是，一些人还有另外一种担心，人类的长生，意味着这朝人永远只能是这一朝人，人的不改变，社会就不能进步和展。
这种担心是一种不必要的担心，社会的展与否并不是决定于一朝人的新与旧，而是客观地取决于人们的思想观念是因循守久，还是善于革新进取，长生人比现实生活中的人更聪明、更明辨是非，所以当长生时代到来之时，世界只会以更快的度展。
我们说长生对人类只益无害，那么，长生能够为我们人类带来什么样的益处呢？
对于我们人而言，最值得叹息的应该是我们生命的短暂，命短的不说，命长的也不过那么一百多岁。
时光如流水，一去不复返，每当我们在镜子前边看到自己的头变白，额头布满皱纹时，才能感觉到时间过得真快，生命是多么的短暂啊！
难怪会有人出：“人生一世，如驹过隙”的感叹！
生命的短暂使人想起了长生。因为长生是一台制造时间的机器，有了它。就可以减少多少人们在年华上的叹息，尽情去干自己的想干的事情吧！有了它。就可以挽延多少伟人的生命，让人类的历史更多一份辉煌；有了它，我们就可以爽快地说，我们可以看到人类将怎样展，世界将怎样变化了。
人能够长生固然是件难得的事情。然而，单一的能够长生却并不是那么的令人倾心。
人只能够不死，却在不断地老化，人老了，吃不得、动不得。真可以说是在活受罪，生活还得有人来料理、服侍，这样的长生又有什么美好可言呢？它的出现不仅不能给人类带来益处，反而给社会增添了不少负担。
如果长生只是单一的能够久久地活着，那么长生在人们心目中必将失去其神秘色彩。
还好，人的长生不仅仅是单一的能够久久地不死，要想实现人的长生，要的条件是必需保证人能够不老，长生从一个角度讲是因为人可以不老而成立。长生因为其可以确保人的不老而变得让人梦寐以求。
古人云：“金无足赤，人无完人。”每个人都或多或少地有着自己的缺陷，一个嗓音很好的歌唱家，偏偏样子很难看；一个在身材上占很大优势的高个子球员。遗憾的是动作不怎么敏捷；一个貌似天仙的女子想去应聘迎宾小姐，却因为自己的身材矮小而遭人冷眼；一个有钱的男人没有追求到自己心爱的女人时，出了叹息。为什么自己不长帅一点来讨女人喜欢呢！
当自己怎么努力也考不上清华北大时，你才肯承认。人的智商的确有高有低……
缺陷是一个人资质好坏的决定因素，缺陷少的人资质好。缺陷多的人资质差。而人的资质又是决定一个人生活得好与坏的重要决定因素，对于一个资质好的人来说，活着是在进行一种享受，活着可以给他带来无穷幸福和乐趣，而对于一个资质差的人来说，活着是在进行一种痛苦，特别是那些可以说没有一点优点的人，活着简直是在受罪，活着还不如去死，至少死了之后不会受到痛苦的折磨，真所谓“与其痛苦的活着，还不如安静地离去”。
因而，长生对于一个资质好的人来讲，求之不得，而对于一个资质差的人来说，也不怎么令他希罕。
长生若不能解决人类的资质问题，它将会失去很大一部分人对它的崇拜。
还好，长生是一家人们可以借以完善自我的加工厂，人们可以通过这家加工厂实现自己想有多帅，就有多帅，资质能有多好，自己的资质就有多好。所以，凡是长生了的人，不论他以前的资质有多差，今后将一律不再有资质方面的自卑和烦恼。
该结论的得出，使得更多更多的人因此而更加崇拜长生。
人的能力是弱小的：人不能在没有氧气的环境中生存；人不能长时间不吃东西；人经不起猛烈碰撞；人奔跑的度和耐力还不及一匹马；人的计算能力怎么也比不过电脑……
想想看，世界的展靠人类来推进，如果人自身的能力都有限，想必世界的展一定会因此受到阻碍，世界的展受到阻碍其产生的后果是严重的：我们人类有可能会因这种阻碍而被其他星球上的智慧生命所取代；我们人类也可能会因为这种阻碍而毁灭于一次本来可以解决的灭顶之灾；这种阻碍也有可能导致这个世界因为人类的展跟不上而走向灭亡……
我们人类的能力是否可以通过改造而取得进步呢？
可以，因为在长生加工厂中，还有一个人体功能的改造车间，人们可以通过这个改造车间把自己改造成能力非凡的人，为人类的进步，世界的展创造捷径。
生活是一把套人的枷锁，为了生活，人们四处奔波，四处奔波又为了生活，我们人几乎都重复在了生活的圈子上，把生命浪费在生活的圈子当中，只是为了生活得好一点，才把圈子走大一点！人们无法摆脱生活的约束，因为人们是普通的人。
长生还是一把可以打开生活枷锁的钥匙。长生可以把人改造成不需吃饭、不需睡觉…的长生人，让人们摆脱生活的约束。从此做一个无拘无束自由人。
长生可以让人摆脱生活的约束让人们难以相信吧！
不管你相不信，长生技术诞生之后。一定会有这些东西的诞生。
更出乎人们意料的是——人长生之后可以想干什么就干什么！
奇怪吧！长生的诞生还有很多人们难以理解的东西
总之，长生是美好的！
长生技术的诞生一定会引世界生翻天覆地的变化，长生将会带动世界飞前进，为人类带来更美好的明天。
有了这些，你哪里还用再担心什么长生会给社会带来不稳定，会破坏人文环境什么的，要知道人的创造力是无限的，有了长生，那人那无限的创造力就能够更加好的展。那时候社会的展也会因此越来越好，所以，长生是美好的东西！
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长生不老，这是人类永恒的追求目标。
人生存于世，究竟能不能达到不老的程度呢？从生物学角度来看，显然是不可能的。
在我们所接触的生命形式来看，不管什么生物都有从生到死的过程。要说不老，也只是延长点寿命而已！人的终极寿命到底有多少？据报道：民----国时期有位叫李-青-云的老人活到了256岁的高龄，1933年与世长辞
按照这个年代推算。他应该生于清康熙16年（1677年），先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民---国，在世256岁，是世界上极罕见的长寿星。
他真的有这么长的寿命吗？还是他忘记了出生日期而报错了生日或是捏造的呢？ 这些都不清楚。不管这位老人是否是活到了256岁。我想他已有百年以上的寿命那是勿庸至疑的。
中国历史上记载彭祖活了8oo岁。在国外，圣经也记载古人寿命最高能活9oo岁。但是，这些上古时代流传下来的资料都无法证实其真实性！
不过从长寿地区的老人生活规律来看。那些寿命比较长的人们，一般都不看重物质财富。而着重的精神层面的东西。
就拿李--青---云老人来说，他“保持一种平静的心态。坐如龟，行如雀，睡如狗”这就是李清云留给后人长寿的秘诀。他始终认为保持一个平静安宁的心态是长寿所必须的,他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。
迄今公开的记录历史上最长寿的应该是法国一名叫jeanne 1ouise nett的法国妇女，她于1997年去世，活了122岁。
作为人的寿命来讲，一般都根据国家(地区)的展状况决定人的平均寿命。
国家(地区)展较好的，其国民的寿命相对长点，国家(地区)展状况较差的，其国民的寿命相对短点。具体到个人的寿命来，那就要看其个人对事物的理解和对物质的态度了。
对物欲很强的人相对来说其寿命不会很长，原因就是越对物质财富利益看得越重，其患得患失的心理因素越强烈。其心理状况就越差，人不尽要满足最基本的生活必需，更应该满足精神层面的需求。
从人类的展规律来看，相应地住在大山、草原及人烟稀少地方上的人寿命相对要高点，那里的物质条件相对差点，在无法取得丰厚的物质财富时必然会追求精神财富。
这里所指的精神财富不等同于各种所谓的主义、理念，而是比较原始的人类最基本的精神活动，换句话说就是原生态的精神理念！
吃斋念佛的人的寿命也相对要高点，吃斋念佛的人不是不追求物质财富，而是在追求物质财富的同时，为了平衡在获取物质利益时所造下的罪孽，给与一定的心理调剂罢了（此说并没有对出家人不恭，应该说真正的出家人是例外）。
这不是说人就不要物质财富了。而是在追求物质财富时要有个度，无度的追求物质刺激。最终的结果就是：有权力的人贪=污-腐-化，无权力的人鸡鸣狗盗。
其实。寿命的长短对于任何物种来说都是其追求的终极目标。
人啊，少着重点看得见摸得着的物质利益，多着重点看不见摸不着的精神层面的东西，寿命自然会长！！！
也许有人会对上面所说的东西存在着很大的疑惑，仅仅是这样简单就能够做到长寿了，这可能吗？答案是肯定的，因为这样的例子现在就存在着，祥钟市8o岁以上的老人过万人，其中。百岁以上老人达48位，被称为全国的“长寿之乡”。
调查现，该市“长寿之乡”的称号源自两次全国人口普查。
中国人---口---监---测-----中心公布长寿之乡的标准是：每1o万人中百岁老人至少达到3人。1
99o年，全国第四次普查统计数据显示，祥钟市拥有46位百岁老人，居全国“长寿之乡”第三位。2ooo年全国第五次人口普查资料显示，该市又跃居全国六大长寿之乡的第二位：该市人均寿命为7588岁，高于全国平均水平448岁，比世界平均水平高988岁。比展中国家平均水平高1188岁，已接近达国家和地区的平均水平。
截至2oo3年8月，祥钟市1o5万人口中，8o岁以上的老人已达1o627名。9o岁以上人口766人，1oo岁以上老人48人，其中男性4人。女性44人。
该市居民何以长寿？通过调查，其主要经验和启示有以下五条：
经济展是基础：
安定的社会环境、良好的经济基础是人类健康长寿的基本的条件。
建国以来。特别是改---革----开放以来，祥钟市经济快展。2oo3年。该市国内生产总值8484亿元，财政收入278亿元，农民人均纯收入3178元，城镇居民人均可支配收入552o元，农民人均居住面积396平米，城镇人均居住面积189平米，城乡人均存款4o46元，均比改--革---开放前成倍增加。
同时，社会各项事业全面展，该市曾连续两届获国家文明先进县市称号，三届获全省文明城市称号，是中国历史文化名城、优秀旅游城市和中国生态建设示范区。这些因素为当地居民的健康长寿提供了可靠的物质生活基础。
建国以来全国五次人口普查的结果也印证了这一点：1953年该市百岁老人只有2人，1996年为零，改革开放后的1982年上升为18人，199o年上升为46人，2oo3年上升为48人，8o岁以上老人过万人。该市百岁以上老人的增长刚好与该市经济社会的展成正比。
生态环境是根本：
科学研究表明，地球内部构造中，地壳的组成物质有九十多种天然元素，最主要的是氧、硅、铁、钙、钠、钾、镁等八种元素，且地壳与人体血液中的六十多种元素对比分析现，除原生质中的主要成分碳、氢、氦和岩石中的主要成分外，人体中的元素含量惊人的相似，表明这些元素对人体有着直接或间接的影响。
祥钟市矿产资源丰富，已探明的共六类27种，占全国已探明矿产的1/7，其中磷矿石储量居全国第二位，而磷矿区域及其辐射圈又刚好是高龄人群密集的地方，据2ooo年人口普查，其中磷矿镇15－5o岁的人口占同龄段的453%，而9o岁以上的老人占全市同龄段的635%。
祥钟市水资源丰富。总量为5ooo亿立方米，人均56万立方米，不仅高于全国人均278o立方米的占有量，也高于世界人均129oo立方米的占有量；地下水资源年可开采量为165亿立方米。该市水资源不仅量多，而且水质好，主要水系汉---江祥钟段及三座大型水库和六座中型水库的水质都在国家规定的二级标准以上。有的接近一级标准；
1/3的乡镇有富含锶、铝、钾等多种微量元素的矿泉水；市内9o岁以上和百岁以上老人分布比较集中的洋-梓、长-寿、郢-中、胡-集、柴-湖、丰-乐等乡镇大部分在汉江及其水质较好的支流岸边，其中洋--梓---镇的主要饮水源－－温----峡水库。接近1类标准，所以这里长寿老人最多。据人口普查统计，该镇人口总数占全市的58%，8o－－89岁人口占全市同龄段的775%，9o－－99岁人口占同龄段人口的919%，1oo岁以上的老人达7人。
祥钟市大气质量好。由于工业结构和能源结构合理，该市每年向大气中排放的二氧化碳控制在5ooo吨以内，最高未突破1万吨；降水的ph值一直处在7o－－72之内；自然降尘量低于1o吨/月平方公里，加上每年92－－121个降水日对空气的清洗，使空气处于清洁状态。城区及乡镇大气环境质量的主要指标均控制在国家二级标准以内。
祥钟市阳光充足。太阳辐射年均平均值为112364千卡/平方厘米，是全省高值中心之一；全年日照时数在1931－－2114小时之内，日照率为45－－48%，是邻近各县的高值中心；降水丰沛，雨热同季，年降水量878－－1o97毫米之间，不仅有利于人类生存，而且有利于整个生态系统共生，如森林覆盖率357%。有记载的生物资源总数达165o种，其中动物155种，植物类1384种，天敌资源111种。许多植物可加工成保健食品。
祥钟市土壤环境质量好。祥钟市总面积居全省县市第四，人均耕地居全省第一，土壤种类齐全。包括水稻土、潮土、黄棕壤、石灰岩土、紫色土五个土类，12个亚类。186个土种；土质好，耕地中。一、二级地占95%，荒地中95%以上能种草种树；土壤质地好、酸碱度适中，为多种植物的生长提供了条件，也为人们提供了多种营养条件。
祥钟市在老百姓中流传着这样一段精辟的谚语，即“自然平衡宇宙行，生态平衡万物兴，心理平衡心舒畅，身体平衡无疾病”。这正是人类长寿的至理名言。
人文关怀是保证
祥钟市古称长寿县，自古就是长寿之乡。
西汉时称郢县，东汉时称石城县，南北朝南朝时称苌寿县，明朝嘉靖十年改为钟祥县。顾名思义，长寿者多才称长寿县。据《宋书州郡志》记载，南宋明帝泰始年间人口统计表明，苌寿县的长寿老人占县内总人口的1/4。
这种敬老与长寿的遗风，一直流传至今并扬光大。温---峡水库的村民卢-克-定因赡养三位孤寡老人被授予“国家敬老金榜奖”。农村评比“十星农户”中，有一颗星就是“尊老爱幼星”，凡不孝敬老人的电视台予以曝光。
为了适应人口老龄化的趋势，多年来，祥钟市-委、市--政---府出台了一系列政策和措施解决老有所养的问题，逐步完善了国-家、社-会、家-庭三结合的老年社会保障体系。
特别是对百岁老人实施“五个一”的“惠老工程”值得称道：凡百岁老人由政府每月1oo元的营养费；每年检查一次身体；百岁时做一次百岁寿宴；免费送一台彩电；市--镇---领---导每年登门慰问一次。
同时，祥钟市崇尚长幼有序、祖孙同堂的风尚和习俗，形成了尊老爱幼、家庭和睦的良好家风。
据调查，48位百岁以上老人中，只有2人独居（靠侄儿侄女供养），2人住福利院，其余44人分别与子女、养子女、孙子女共同生活，多数四世同堂，其中5户五世同堂。
生活习惯是关键
48位百岁老人均出身渔户和农家，清贫的家境使他们养成了随遇而安、与世无争的性格。而且这些寿星老人的饮食爱好有很多共同特点：一是正餐饭量大，他们绝大多数坚持一日三餐，主食以米饭为主。有6人喜爱面食、4人以稀饭为主，对于菜类不挑食。荤素皆可，只有3人一生素食、一人不食猪肉和禽蛋。但无论口味习惯如何。他们主食进餐量都很大，一餐大都在3两至半斤之间，即使是3位长年卧床的百岁老人也是如此。
二是半数有饮酒史。48位长寿老人中，24位有多年的饮酒史，占5o%。4位男寿星从青壮年开始至今一直饮酒。但据亲属反映，这些饮酒的老人都有很好的自制力，从不过量饮酒，也没有现不良反应。
三是都爱食用豆制品特别是“祥钟豆腐”。
勤劳好动是生命
“生命在于运动”。48位百岁以上老人大都生活在农村，年轻时都从事农田耕作和体力劳动。即使年老体迈，仍坚持做一些力所能及的家务或轻微的农活。
如洋---梓---镇蒋--滩--村六组1o2岁的陈--秀--英老人整天不停干活，早上天一亮就起床，先将屋里屋外打扫干净，然后为退休后开河沙场的儿媳做早餐，闲下来就侍弄菜园子、喂鸡，或者把捡到的柴禾整齐堆好，晚上协助儿媳做饭，中午从不午休。隔三岔五就要走1－2公里路程到集市上买些日用品或探望76岁的女儿，而且从不拄拐杖。南湖农场公议集大队1o3岁的王道英老人，至今眼不花、耳不聋，喂猪、烧饭、洗衣服、轻微农活样样都干。
她说：“我们农村有句俗话。人越做越英雄，越玩越狗熊。我劳动了一辈子，习惯了。歇下来就浑身不舒服，心里就像缺少什么。”这些百岁老人用一生的勤劳印证了健康格言：“生命在于运动”。“流水不腐，户枢不蠹”。“经常运动，百病不碰”。
另外，中外生物学、医学研究成果表明，人类寿命长短，遗传因素也是一个十分重要的方面。
通过对全市百岁老人普查，现8o%的百岁老人都有家庭长寿史。原胡--集--丽--阳--寿星张--德--亮，1o7岁，老伴高--传--英1o3岁。张--德--亮的祖父是百岁寿星，父母活到8o多岁，二弟、三弟都已9o多岁。张的三个子女，也都年过7o岁，个个身强体壮。在漫长的历史进程中，祥钟市已形成众多长寿家庭群。
这些生命体的优化组合，是人类自身展规律的体现。
在谈到中国十大寿星长寿共性规律时，专家指出：一是心态平和、凡事顺其自然；二是粗茶淡饭、生活俭朴；三是勤劳好动，终身劳作；四是子女孝顺，家庭和睦；五是居住地环境、水质和气候特殊；六是有遗传因素，家族长寿。
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人类对于长生的追求赵朝纲是一清二楚的，因为他同样是人类，赵朝纲在得到五色石的时候，心里面的第一个念头那就是自己可以长生了，也是因为这个念头，赵朝纲对于修炼的动力是无限的。
在赵朝纲坐牢的八年里面，不是没有遇到过修炼的枯燥感和烦闷感，每天都在重复着同样的真气搬运，重复着同样的吸取灵气的动作，一天、两天，一个月、两个月这样的动作赵朝纲不会赶到烦闷，但是，五年，八年重复着这样的动作，是人心里面都会赶到烦闷和枯燥。
不过赵朝纲最终还是坚持了下来，而且对于这样重复性的动作赵朝纲不仅不会赶到烦闷、枯燥，还会觉得很快乐，为什么？答案很简单，那就是有足够的诱惑在引诱着赵朝纲。
强大的力量，神奇的法术，脱大自然的控制，呼风唤雨的能力，无限的寿命，人上人的地位……等等这些东西都在引诱着赵朝纲，让赵朝纲对于这样重复的动作不会感到烦闷和枯燥，不过，在这些诱惑里面对赵朝纲最有吸引力的就是长寿。
人天生对于死亡是极其的恐惧，这个就算是赵朝纲也不例外，所以，在看到修炼能够让自己拜托死亡这个恐惧之后，修炼过程里面产生的烦闷和枯燥对于赵朝纲的影响都不大了，修炼过程里面产生的枯燥和烦闷相比起死亡对赵朝纲的恐惧来，相差太多太多了。
就连赵朝纲对于长生都是这样的态度，那其他人对于长生的态度那是可想而知的了，所以，为了吸引人们不断的修炼，赵朝纲直接用长寿去吸引大家。
一般普通人的寿命在七十年左右，而只要你成为了一个武者，哪怕是后天一层的武者，那这个人只要不出意外的情况，无病无痛的活到九十岁那是一点问题都没有，要是保养的好，这个人绝对能够活到一百岁。
后天一层的武者寿命就已经这样长了，更不用说后天六层以上的武者了，像是这样强大的后天武者，寿命都在一百四五十岁左右，比起普通人的寿命那是长了足足一倍，而要是这个武者能够突破到先天期，那这个人火上两百多年那是一点问题都没有。
这样长的寿命，对于任何人的吸引力都是无穷的，不管是统帅堂长老团里面的人，还是普通的老百姓，他们都会为了延长自己的寿命全力的去修炼。
修炼的等级越高，寿命就越长，相应的，修炼对人们的吸引力也就越强。(未完待续!
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谢谢谢志修大大的打赏支持，谢谢！
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道教以长生不老为仙人的标志。秦朝时，有方士徐福为秦始皇求长生不老药，出海寻找蓬莱、瀛洲诸仙山上的仙人。结果不知所踪。道教中又有专门炼丹服药(包括炼内丹)的流派，目的也是为了长生不老。
古代西亚苏美尔神话、西方凯尔特神话、北欧神话、爱-尔-兰民间传说中也有长生不死的仙人。挪---威神话的众神是可能会老死的，由丰收女神伊登（i?unn）负责看管能使众神长生不死的魔法苹果。
有少数科学家认为，人类未来可能可以透过科技（例如人体冷冻技术、基因改造、基因修复、奈米医疗科技、人工器官移植及其它医疗和生物科学技术），达至长生不老。还有人以杀死个体细胞延缓衰老来尝试。克隆只是个体拆分，并不能达到目的。
当然，这只是科幻小说的说法。
物质细胞的衰老死亡将导致精神分子的陨灭，这是唯物主义的说法。可怕的说法。
5∽ 现代科学的主要观点集中于服用新成代谢药物品，手术更换老化细胞，胚胎干细胞的使用，如何延长细胞端粒，保存精神分子，之类的争论。
总之最根本的办法是打开脑腔，定期将精神分子记忆细胞进行保存，并注入新生细胞当中。细胞永远不死，精神就不灭。
虽然现代科学甚至无法解释生命的起源。这里是指本宗的起源，宇宙大爆炸是怎么引起的。人类的出现只是偶然，生命的契机又是怎么实现的。
为什么可以长生？
要探讨该问题，我们得先从人为什么可以活着说起。
我们可以活着，是因为我们拥有年轻健康的身体组织，而这个年轻健康的身体组织正是人可以活下去的原因。
年轻健康的人体组织可以产生生命，可以确保人活着，这是不容置疑的（我们可以活着正是因为我们年轻且健康，只要我们健康年轻，我们就敢断言。我们就能够活下去）。
若我们能够保证一个人永远年轻健康，便可以实现这个人长生，而事实上，要保证一个人永远年轻健康是不是有可能呢？
从理论上讲：“这是完全有可能的！”
我们人跟其它物体一样，是一大堆原子。这堆原子通过特殊的连接跟排列构成了人体，而正是原子的这种特殊的连接跟排列、加上其功能运动就产生了生命。
人的生、老、病、死为这些原子之间的连接跟排列被破坏所致，并非原子的种类跟性质生改变引起。原子只要种类不生改变，其能够与其它原子作出连接跟排列的能力就会一直存在，即使破坏了原子之间的连接跟排列。只要原子的种类不生改变，我们完全可以实现它们的连接跟排列恢复。
例如：水分子可以电解生成氢原子跟氧原子，氢原子又可以跟氧原子结合生成水分子。我们身体中的原子既然能够排列出我们年轻时的身体，只要这堆原子的种类不生改变。不论时间展到何时，它们具备排列出我们年轻时的身体组织的能力就一直存在，而这个存在。正是我们可以确保人永远年轻的理论基础，是人可以长生的保障。
正是因为有这个理论基础的存在。所以才会有人一定能够实现自身的不死。
从理论上讲，人可以不死。追求长生不死不是逆理而行的荒谬之事。
该结论的得出预言了：人类最终一定会走向长生之路，只是时间的早与晚的问题！
长生是成立的，但不是因为长生成立，便什么样的长生理论便是真理，长生的成立不是一件很简单的事情，世间有很多长生理论，这些理论很荒谬，特别是一些邪--教--组---织的歪理邪说，让许多希望不死的人们深受其害。
若人们要想找到真正的长生理论，就得相信科学，因为只有科学理论、科学思想，才能够为人指点迷津！
生命是人们拥有一切的基础，失去生命，你将会失去一切。
说到这里了，相信很快就有人会问，长生是否是对的？长生对于社会的展会不会有什么阻碍？长生是否会破坏人文环境什么的？………
人的长生是对是错
人的长生是对还是错？搞清楚这道问题，对于判断我们人类可不可以去实现自身的长生是非常关键的，如果人的长生只是一种错误，那么，我们再去追求长生就显得非常的不应该了，只有长生对我们人类有益处，我们才有必要去追求、实践长生。
所以，在我们还未作出是否去实践长生这个决定之前，得先搞清楚人的长生到底是对还是错，然后再在搞清楚了人的长生是对还是错的基础之上，作出正确的选择。
人的长生到底是对还是错呢？
欲搞清楚这道问题，我们只需要弄明白人有没有死亡的必然，便可以从中获取答案。因为，如果人有死亡的必然，那么，人就必需得死，人们选择长生就是在违背“人必需得死亡”这个必然，就是在跟死亡作对，就是在进行一种错误。
只有人没有死亡的必然，人们才可以不必去死，才可以继续活下去，才可以去追求长生、实践长生。
那么，人有没有死亡的必然呢？
人没有死亡的必然，并且人也没有活着的必然，人的生或死没有什么可不可以的！
一个人死了又能怎么样？世界不会因为一个人的死而不能运转；一个人久久地活着也没有什么不可以，世界不会因为一个人久久地活着而烦躁不安。
人是组成人类的一分子。人类是世界的漫长演变过程中一件产物，在人类诞生之前的很长一段时间里。世界上并没有人类的存在，世界在没有人类存在的情况下。依然能够正常展至今，这说明人类对于世界而言，是可有可无的。
的确，人类可以主宰这个世界，因为人类是智慧的载体，人类可以利用智慧来维持世界永恒展，人类也可以利用智慧去加世界灭亡。然而，人类维持了世界永恒展又怎么样？加了世界灭亡又能怎么样？世界又没有对自己的展方向作出明确的规定，它必需永恒展下去或必需走向灭亡。
世界为什么要诞生那是没有理由的。世界的诞生，只是世界诞生的条件已经具备；世界的灭亡也一样，不需要任何理由，只要世界灭亡的条件具备，世界就会灭亡。
人必然得死只有在人类社会中才会有这样的事出现。
例如：一些犯罪分子必需得处死，尽管这些人仍然具有继续活下去的能力，但这并不能改变他们必需得被处死的命运。
然而，人在人类社会中具有的这种死亡的必然是不能作为人必需得死的客观判断标准的，因为人类社会是建立在人类的基础之上。人类都是可有可无的，人类社会哪还有决定人必需得死这样大的权利？
人没有生与死的必然不仅理论上是这样，而且，事实也是如此的：在具有“继续活下去的能力”的条件下。人们可以不需要任何理由地选择活下去，也可以通过自杀想什么时候死就什么时候死。
理论和事实都说明，人没有生与死的必然。
人没有生与死的必然。选择生与死的权力掌握在人们自己手中，人们可以随心所欲地选择一直活下去或是马上去死。即人们可以随心所欲地选择长生或不长生，所以。人的长生没有什么对与错之分，人们可以随心所欲地选择长生或不长生。
人的长生没有对与错之分，人们完全可以凭着自己的主观意愿去追求长生，实践长生。
然而，长生的诞生会给人类带来什么样的后果呢？如果长生给人类带来的是幸福、美好的生活还好，要是长生给人类带来的是毁灭之灾，那么，人们去追求长生岂不等于自掘坟墓？
到底长生的诞生给人类带来灾难还是福音呢？
长生不会给人类带来灾难，长生对人类只益无害。
曾经有很多的人担心，长生的出现会泛滥于人口问题。的确，如果人只生不死，必然会导致人口问题产生，但是请人们想一想，如果人们自身都长生不死了，还用得着再去采用传宗接代的方式来实现人类的延续么？
用不着采用传宗接代也就等于用不着生儿育女，用不着生儿育女，人类就可以不再进行生殖，人类不再进行生殖，自然就没有了人口问题，所以，只需在实现人长生的过程中，把人的生殖能力去除，人口问题自然就可以解决了。
但是，一些人还有另外一种担心，人类的长生，意味着这朝人永远只能是这一朝人，人的不改变，社会就不能进步和展。
这种担心是一种不必要的担心，社会的展与否并不是决定于一朝人的新与旧，而是客观地取决于人们的思想观念是因循守久，还是善于革新进取，长生人比现实生活中的人更聪明、更明辨是非，所以当长生时代到来之时，世界只会以更快的度展。
我们说长生对人类只益无害，那么，长生能够为我们人类带来什么样的益处呢？
对于我们人而言，最值得叹息的应该是我们生命的短暂，命短的不说，命长的也不过那么一百多岁。
时光如流水，一去不复返，每当我们在镜子前边看到自己的头变白，额头布满皱纹时，才能感觉到时间过得真快，生命是多么的短暂啊！
难怪会有人出：“人生一世，如驹过隙”的感叹！
生命的短暂使人想起了长生。因为长生是一台制造时间的机器，有了它。就可以减少多少人们在年华上的叹息，尽情去干自己的想干的事情吧！有了它。就可以挽延多少伟人的生命，让人类的历史更多一份辉煌；有了它，我们就可以爽快地说，我们可以看到人类将怎样展，世界将怎样变化了。
人能够长生固然是件难得的事情。然而，单一的能够长生却并不是那么的令人倾心。
人只能够不死，却在不断地老化，人老了，吃不得、动不得。真可以说是在活受罪，生活还得有人来料理、服侍，这样的长生又有什么美好可言呢？它的出现不仅不能给人类带来益处，反而给社会增添了不少负担。
如果长生只是单一的能够久久地活着，那么长生在人们心目中必将失去其神秘色彩。
还好，人的长生不仅仅是单一的能够久久地不死，要想实现人的长生，要的条件是必需保证人能够不老，长生从一个角度讲是因为人可以不老而成立。长生因为其可以确保人的不老而变得让人梦寐以求。
古人云：“金无足赤，人无完人。”每个人都或多或少地有着自己的缺陷，一个嗓音很好的歌唱家，偏偏样子很难看；一个在身材上占很大优势的高个子球员。遗憾的是动作不怎么敏捷；一个貌似天仙的女子想去应聘迎宾小姐，却因为自己的身材矮小而遭人冷眼；一个有钱的男人没有追求到自己心爱的女人时，出了叹息。为什么自己不长帅一点来讨女人喜欢呢！
当自己怎么努力也考不上清华北大时，你才肯承认。人的智商的确有高有低……
缺陷是一个人资质好坏的决定因素，缺陷少的人资质好。缺陷多的人资质差。而人的资质又是决定一个人生活得好与坏的重要决定因素，对于一个资质好的人来说，活着是在进行一种享受，活着可以给他带来无穷幸福和乐趣，而对于一个资质差的人来说，活着是在进行一种痛苦，特别是那些可以说没有一点优点的人，活着简直是在受罪，活着还不如去死，至少死了之后不会受到痛苦的折磨，真所谓“与其痛苦的活着，还不如安静地离去”。
因而，长生对于一个资质好的人来讲，求之不得，而对于一个资质差的人来说，也不怎么令他希罕。
长生若不能解决人类的资质问题，它将会失去很大一部分人对它的崇拜。
还好，长生是一家人们可以借以完善自我的加工厂，人们可以通过这家加工厂实现自己想有多帅，就有多帅，资质能有多好，自己的资质就有多好。所以，凡是长生了的人，不论他以前的资质有多差，今后将一律不再有资质方面的自卑和烦恼。
该结论的得出，使得更多更多的人因此而更加崇拜长生。
人的能力是弱小的：人不能在没有氧气的环境中生存；人不能长时间不吃东西；人经不起猛烈碰撞；人奔跑的度和耐力还不及一匹马；人的计算能力怎么也比不过电脑……
想想看，世界的展靠人类来推进，如果人自身的能力都有限，想必世界的展一定会因此受到阻碍，世界的展受到阻碍其产生的后果是严重的：我们人类有可能会因这种阻碍而被其他星球上的智慧生命所取代；我们人类也可能会因为这种阻碍而毁灭于一次本来可以解决的灭顶之灾；这种阻碍也有可能导致这个世界因为人类的展跟不上而走向灭亡……
我们人类的能力是否可以通过改造而取得进步呢？
可以，因为在长生加工厂中，还有一个人体功能的改造车间，人们可以通过这个改造车间把自己改造成能力非凡的人，为人类的进步，世界的展创造捷径。
生活是一把套人的枷锁，为了生活，人们四处奔波，四处奔波又为了生活，我们人几乎都重复在了生活的圈子上，把生命浪费在生活的圈子当中，只是为了生活得好一点，才把圈子走大一点！人们无法摆脱生活的约束，因为人们是普通的人。
长生还是一把可以打开生活枷锁的钥匙。长生可以把人改造成不需吃饭、不需睡觉…的长生人，让人们摆脱生活的约束。从此做一个无拘无束自由人。
长生可以让人摆脱生活的约束让人们难以相信吧！
不管你相不信，长生技术诞生之后。一定会有这些东西的诞生。
更出乎人们意料的是——人长生之后可以想干什么就干什么！
奇怪吧！长生的诞生还有很多人们难以理解的东西
总之，长生是美好的！
长生技术的诞生一定会引世界生翻天覆地的变化，长生将会带动世界飞前进，为人类带来更美好的明天。
有了这些，你哪里还用再担心什么长生会给社会带来不稳定，会破坏人文环境什么的，要知道人的创造力是无限的，有了长生，那人那无限的创造力就能够更加好的展。那时候社会的展也会因此越来越好，所以，长生是美好的东西！
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长生不老，这是人类永恒的追求目标。
人生存于世，究竟能不能达到不老的程度呢？从生物学角度来看，显然是不可能的。
在我们所接触的生命形式来看，不管什么生物都有从生到死的过程。要说不老，也只是延长点寿命而已！人的终极寿命到底有多少？据报道：民----国时期有位叫李-青-云的老人活到了256岁的高龄，1933年与世长辞
按照这个年代推算。他应该生于清康熙16年（1677年），先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民---国，在世256岁，是世界上极罕见的长寿星。
他真的有这么长的寿命吗？还是他忘记了出生日期而报错了生日或是捏造的呢？ 这些都不清楚。不管这位老人是否是活到了256岁。我想他已有百年以上的寿命那是勿庸至疑的。
中国历史上记载彭祖活了8oo岁。在国外，圣经也记载古人寿命最高能活9oo岁。但是，这些上古时代流传下来的资料都无法证实其真实性！
不过从长寿地区的老人生活规律来看。那些寿命比较长的人们，一般都不看重物质财富。而着重的精神层面的东西。
就拿李--青---云老人来说，他“保持一种平静的心态。坐如龟，行如雀，睡如狗”这就是李清云留给后人长寿的秘诀。他始终认为保持一个平静安宁的心态是长寿所必须的,他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。
迄今公开的记录历史上最长寿的应该是法国一名叫jeanne 1ouise nett的法国妇女，她于1997年去世，活了122岁。
作为人的寿命来讲，一般都根据国家(地区)的展状况决定人的平均寿命。
国家(地区)展较好的，其国民的寿命相对长点，国家(地区)展状况较差的，其国民的寿命相对短点。具体到个人的寿命来，那就要看其个人对事物的理解和对物质的态度了。
对物欲很强的人相对来说其寿命不会很长，原因就是越对物质财富利益看得越重，其患得患失的心理因素越强烈。其心理状况就越差，人不尽要满足最基本的生活必需，更应该满足精神层面的需求。
从人类的展规律来看，相应地住在大山、草原及人烟稀少地方上的人寿命相对要高点，那里的物质条件相对差点，在无法取得丰厚的物质财富时必然会追求精神财富。
这里所指的精神财富不等同于各种所谓的主义、理念，而是比较原始的人类最基本的精神活动，换句话说就是原生态的精神理念！
吃斋念佛的人的寿命也相对要高点，吃斋念佛的人不是不追求物质财富，而是在追求物质财富的同时，为了平衡在获取物质利益时所造下的罪孽，给与一定的心理调剂罢了（此说并没有对出家人不恭，应该说真正的出家人是例外）。
这不是说人就不要物质财富了。而是在追求物质财富时要有个度，无度的追求物质刺激。最终的结果就是：有权力的人贪=污-腐-化，无权力的人鸡鸣狗盗。
其实。寿命的长短对于任何物种来说都是其追求的终极目标。
人啊，少着重点看得见摸得着的物质利益，多着重点看不见摸不着的精神层面的东西，寿命自然会长！！！
也许有人会对上面所说的东西存在着很大的疑惑，仅仅是这样简单就能够做到长寿了，这可能吗？答案是肯定的，因为这样的例子现在就存在着，祥钟市8o岁以上的老人过万人，其中。百岁以上老人达48位，被称为全国的“长寿之乡”。
调查现，该市“长寿之乡”的称号源自两次全国人口普查。
中国人---口---监---测-----中心公布长寿之乡的标准是：每1o万人中百岁老人至少达到3人。1
99o年，全国第四次普查统计数据显示，祥钟市拥有46位百岁老人，居全国“长寿之乡”第三位。2ooo年全国第五次人口普查资料显示，该市又跃居全国六大长寿之乡的第二位：该市人均寿命为7588岁，高于全国平均水平448岁，比世界平均水平高988岁。比展中国家平均水平高1188岁，已接近达国家和地区的平均水平。
截至2oo3年8月，祥钟市1o5万人口中，8o岁以上的老人已达1o627名。9o岁以上人口766人，1oo岁以上老人48人，其中男性4人。女性44人。
该市居民何以长寿？通过调查，其主要经验和启示有以下五条：
经济展是基础：
安定的社会环境、良好的经济基础是人类健康长寿的基本的条件。
建国以来。特别是改---革----开放以来，祥钟市经济快展。2oo3年。该市国内生产总值8484亿元，财政收入278亿元，农民人均纯收入3178元，城镇居民人均可支配收入552o元，农民人均居住面积396平米，城镇人均居住面积189平米，城乡人均存款4o46元，均比改--革---开放前成倍增加。
同时，社会各项事业全面展，该市曾连续两届获国家文明先进县市称号，三届获全省文明城市称号，是中国历史文化名城、优秀旅游城市和中国生态建设示范区。这些因素为当地居民的健康长寿提供了可靠的物质生活基础。
建国以来全国五次人口普查的结果也印证了这一点：1953年该市百岁老人只有2人，1996年为零，改革开放后的1982年上升为18人，199o年上升为46人，2oo3年上升为48人，8o岁以上老人过万人。该市百岁以上老人的增长刚好与该市经济社会的展成正比。
生态环境是根本：
科学研究表明，地球内部构造中，地壳的组成物质有九十多种天然元素，最主要的是氧、硅、铁、钙、钠、钾、镁等八种元素，且地壳与人体血液中的六十多种元素对比分析现，除原生质中的主要成分碳、氢、氦和岩石中的主要成分外，人体中的元素含量惊人的相似，表明这些元素对人体有着直接或间接的影响。
祥钟市矿产资源丰富，已探明的共六类27种，占全国已探明矿产的1/7，其中磷矿石储量居全国第二位，而磷矿区域及其辐射圈又刚好是高龄人群密集的地方，据2ooo年人口普查，其中磷矿镇15－5o岁的人口占同龄段的453%，而9o岁以上的老人占全市同龄段的635%。
祥钟市水资源丰富。总量为5ooo亿立方米，人均56万立方米，不仅高于全国人均278o立方米的占有量，也高于世界人均129oo立方米的占有量；地下水资源年可开采量为165亿立方米。该市水资源不仅量多，而且水质好，主要水系汉---江祥钟段及三座大型水库和六座中型水库的水质都在国家规定的二级标准以上。有的接近一级标准；
1/3的乡镇有富含锶、铝、钾等多种微量元素的矿泉水；市内9o岁以上和百岁以上老人分布比较集中的洋-梓、长-寿、郢-中、胡-集、柴-湖、丰-乐等乡镇大部分在汉江及其水质较好的支流岸边，其中洋--梓---镇的主要饮水源－－温----峡水库。接近1类标准，所以这里长寿老人最多。据人口普查统计，该镇人口总数占全市的58%，8o－－89岁人口占全市同龄段的775%，9o－－99岁人口占同龄段人口的919%，1oo岁以上的老人达7人。
祥钟市大气质量好。由于工业结构和能源结构合理，该市每年向大气中排放的二氧化碳控制在5ooo吨以内，最高未突破1万吨；降水的ph值一直处在7o－－72之内；自然降尘量低于1o吨/月平方公里，加上每年92－－121个降水日对空气的清洗，使空气处于清洁状态。城区及乡镇大气环境质量的主要指标均控制在国家二级标准以内。
祥钟市阳光充足。太阳辐射年均平均值为112364千卡/平方厘米，是全省高值中心之一；全年日照时数在1931－－2114小时之内，日照率为45－－48%，是邻近各县的高值中心；降水丰沛，雨热同季，年降水量878－－1o97毫米之间，不仅有利于人类生存，而且有利于整个生态系统共生，如森林覆盖率357%。有记载的生物资源总数达165o种，其中动物155种，植物类1384种，天敌资源111种。许多植物可加工成保健食品。
祥钟市土壤环境质量好。祥钟市总面积居全省县市第四，人均耕地居全省第一，土壤种类齐全。包括水稻土、潮土、黄棕壤、石灰岩土、紫色土五个土类，12个亚类。186个土种；土质好，耕地中。一、二级地占95%，荒地中95%以上能种草种树；土壤质地好、酸碱度适中，为多种植物的生长提供了条件，也为人们提供了多种营养条件。
祥钟市在老百姓中流传着这样一段精辟的谚语，即“自然平衡宇宙行，生态平衡万物兴，心理平衡心舒畅，身体平衡无疾病”。这正是人类长寿的至理名言。
人文关怀是保证
祥钟市古称长寿县，自古就是长寿之乡。
西汉时称郢县，东汉时称石城县，南北朝南朝时称苌寿县，明朝嘉靖十年改为钟祥县。顾名思义，长寿者多才称长寿县。据《宋书州郡志》记载，南宋明帝泰始年间人口统计表明，苌寿县的长寿老人占县内总人口的1/4。
这种敬老与长寿的遗风，一直流传至今并扬光大。温---峡水库的村民卢-克-定因赡养三位孤寡老人被授予“国家敬老金榜奖”。农村评比“十星农户”中，有一颗星就是“尊老爱幼星”，凡不孝敬老人的电视台予以曝光。
为了适应人口老龄化的趋势，多年来，祥钟市-委、市--政---府出台了一系列政策和措施解决老有所养的问题，逐步完善了国-家、社-会、家-庭三结合的老年社会保障体系。
特别是对百岁老人实施“五个一”的“惠老工程”值得称道：凡百岁老人由政府每月1oo元的营养费；每年检查一次身体；百岁时做一次百岁寿宴；免费送一台彩电；市--镇---领---导每年登门慰问一次。
同时，祥钟市崇尚长幼有序、祖孙同堂的风尚和习俗，形成了尊老爱幼、家庭和睦的良好家风。
据调查，48位百岁以上老人中，只有2人独居（靠侄儿侄女供养），2人住福利院，其余44人分别与子女、养子女、孙子女共同生活，多数四世同堂，其中5户五世同堂。
生活习惯是关键
48位百岁老人均出身渔户和农家，清贫的家境使他们养成了随遇而安、与世无争的性格。而且这些寿星老人的饮食爱好有很多共同特点：一是正餐饭量大，他们绝大多数坚持一日三餐，主食以米饭为主。有6人喜爱面食、4人以稀饭为主，对于菜类不挑食。荤素皆可，只有3人一生素食、一人不食猪肉和禽蛋。但无论口味习惯如何。他们主食进餐量都很大，一餐大都在3两至半斤之间，即使是3位长年卧床的百岁老人也是如此。
二是半数有饮酒史。48位长寿老人中，24位有多年的饮酒史，占5o%。4位男寿星从青壮年开始至今一直饮酒。但据亲属反映，这些饮酒的老人都有很好的自制力，从不过量饮酒，也没有现不良反应。
三是都爱食用豆制品特别是“祥钟豆腐”。
勤劳好动是生命
“生命在于运动”。48位百岁以上老人大都生活在农村，年轻时都从事农田耕作和体力劳动。即使年老体迈，仍坚持做一些力所能及的家务或轻微的农活。
如洋---梓---镇蒋--滩--村六组1o2岁的陈--秀--英老人整天不停干活，早上天一亮就起床，先将屋里屋外打扫干净，然后为退休后开河沙场的儿媳做早餐，闲下来就侍弄菜园子、喂鸡，或者把捡到的柴禾整齐堆好，晚上协助儿媳做饭，中午从不午休。隔三岔五就要走1－2公里路程到集市上买些日用品或探望76岁的女儿，而且从不拄拐杖。南湖农场公议集大队1o3岁的王道英老人，至今眼不花、耳不聋，喂猪、烧饭、洗衣服、轻微农活样样都干。
她说：“我们农村有句俗话。人越做越英雄，越玩越狗熊。我劳动了一辈子，习惯了。歇下来就浑身不舒服，心里就像缺少什么。”这些百岁老人用一生的勤劳印证了健康格言：“生命在于运动”。“流水不腐，户枢不蠹”。“经常运动，百病不碰”。
另外，中外生物学、医学研究成果表明，人类寿命长短，遗传因素也是一个十分重要的方面。
通过对全市百岁老人普查，现8o%的百岁老人都有家庭长寿史。原胡--集--丽--阳--寿星张--德--亮，1o7岁，老伴高--传--英1o3岁。张--德--亮的祖父是百岁寿星，父母活到8o多岁，二弟、三弟都已9o多岁。张的三个子女，也都年过7o岁，个个身强体壮。在漫长的历史进程中，祥钟市已形成众多长寿家庭群。
这些生命体的优化组合，是人类自身展规律的体现。
在谈到中国十大寿星长寿共性规律时，专家指出：一是心态平和、凡事顺其自然；二是粗茶淡饭、生活俭朴；三是勤劳好动，终身劳作；四是子女孝顺，家庭和睦；五是居住地环境、水质和气候特殊；六是有遗传因素，家族长寿。
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人类对于长生的追求赵朝纲是一清二楚的，因为他同样是人类，赵朝纲在得到五色石的时候，心里面的第一个念头那就是自己可以长生了，也是因为这个念头，赵朝纲对于修炼的动力是无限的。
在赵朝纲坐牢的八年里面，不是没有遇到过修炼的枯燥感和烦闷感，每天都在重复着同样的真气搬运，重复着同样的吸取灵气的动作，一天、两天，一个月、两个月这样的动作赵朝纲不会赶到烦闷，但是，五年，八年重复着这样的动作，是人心里面都会赶到烦闷和枯燥。
不过赵朝纲最终还是坚持了下来，而且对于这样重复性的动作赵朝纲不仅不会赶到烦闷、枯燥，还会觉得很快乐，为什么？答案很简单，那就是有足够的诱惑在引诱着赵朝纲。
强大的力量，神奇的法术，脱大自然的控制，呼风唤雨的能力，无限的寿命，人上人的地位……等等这些东西都在引诱着赵朝纲，让赵朝纲对于这样重复的动作不会感到烦闷和枯燥，不过，在这些诱惑里面对赵朝纲最有吸引力的就是长寿。
人天生对于死亡是极其的恐惧，这个就算是赵朝纲也不例外，所以，在看到修炼能够让自己拜托死亡这个恐惧之后，修炼过程里面产生的烦闷和枯燥对于赵朝纲的影响都不大了，修炼过程里面产生的枯燥和烦闷相比起死亡对赵朝纲的恐惧来，相差太多太多了。
就连赵朝纲对于长生都是这样的态度，那其他人对于长生的态度那是可想而知的了，所以，为了吸引人们不断的修炼，赵朝纲直接用长寿去吸引大家。
一般普通人的寿命在七十年左右，而只要你成为了一个武者，哪怕是后天一层的武者，那这个人只要不出意外的情况，无病无痛的活到九十岁那是一点问题都没有，要是保养的好，这个人绝对能够活到一百岁。
后天一层的武者寿命就已经这样长了，更不用说后天六层以上的武者了，像是这样强大的后天武者，寿命都在一百四五十岁左右，比起普通人的寿命那是长了足足一倍，而要是这个武者能够突破到先天期，那这个人火上两百多年那是一点问题都没有。
这样长的寿命，对于任何人的吸引力都是无穷的，不管是统帅堂长老团里面的人，还是普通的老百姓，他们都会为了延长自己的寿命全力的去修炼。
修炼的等级越高，寿命就越长，相应的，修炼对人们的吸引力也就越强。(未完待续!
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