嗯，对于书虫文中的设定，大家都说看的很乱，那书虫就开单张好了
有人说对于三皇不理解，于是连忙赶出来一篇介绍。看了简介应该也明白。一些了吧。其实我觉得关于太古三皇不是那么不理解吧，我看过不少小说，也都有这个体系啊。
后续书虫会将灵宝、修炼等级、一些人物简介都出来。
关于三皇，三皇分为太古三皇、上古三皇以及人族三皇。
三皇纪，乃是太古三皇，立道洪荒，由此神族大兴，故为三皇纪。三皇纪又名玄黄纪，在三皇纪之前仍有两纪。在此不提。
天皇之功：
一，借助清灵之气，演化九天世界。此九天世界依附于盘古世界，又高于盘古大地，立于天空，故为天界。
二，而后天皇开辟九重天宫，一统神族。
三，天皇悟道通玄，参悟不朽之谜，开辟古神神君之道。古神取义，恒古长存，神君即为，君临天地，跳脱天地外，坐看众生悲欢离合，把持天地法则权柄，此为神祇。
四，天皇成道大罗，演化大罗天。
地皇之功：，地皇于大地上秉盘古元气而出，可说是盘古的嫡系。从海洋中，
一，地皇重新托起洪荒大地，分理山川大泽，订立四时之变。
二，重定日月星三光，将九重天宫重新引入天界，由日月星辰将天宫定住，不会再度掉落。
三，借助黄浊之气，开辟了幽冥世界。至此三界大成。
四，开辟鬼神一脉。
人皇之功：
一，地皇之后诸神之乱。人皇平息诸神之乱，相助龙族战败凤凰。
二，将神族系统分类，分立五方神族，以五行订立五方，生生不息，又以五方旗作为号令，一统神族。
三，创立人道，人定胜天之意。研究出神道香火愿力之法。
四，洪荒之中种族多多，许多种族不服神族统辖，意欲反叛。人皇镇压万族。并且根据五色神族，塑造五色人族，即为黄金人族，此族供奉神祇，收神祇庇护。而神族为此，借由人族控制其余种族，享受香火愿力。
上古三皇
太古末期，诸神黄昏，至上古之时，神族衰败，太一与女娲伏羲，与此刻，挽神族欲倾倒之际，根据太古九重天宫重立天庭。此三神即为上古三皇，不过一般称之为：东皇、娲皇以及羲皇。（咳咳，这三位的功绩，我真不想多说）
东皇太一：太一者，天之最尊神。承太古天皇精气而生。有开辟天庭之功，初代天帝。又为日神，有分立周天星斗之功。以太阳之身为周天星主。目前已身死，死因不明。
娲皇女娲：上古之初，天地百废待兴，女娲以山河社稷图，梳理洪荒山川河道。又有造人之功，补天之德，位列圣人。
羲皇伏羲：与东皇娲皇一同开辟天庭，曾教化洪荒。而后身死转世人族，即为人族伏羲。
人族三皇
人族共分三代。
九头人皇的五色人族乃是黄金一代，太古末期，大洪水之下，只有少数存活。
女娲砖土造人，为第二代，秉承太古五色人族气运。为第二代，称白银人族。
补天之后，上古人族死伤大半，但其中的燧人部落，得以保全，开枝散叶，成为第三代人族。但是也是女娲一脉所传。人族三皇皆出于此。
人族三皇是人族秉承神族气运而出。人族三皇镇压人族气运。
但是人族三皇只是人族的皇者，那些妖魔鬼怪其他种族，不受其管辖。不过由于人族为天地主角，气运强盛，所以人族是三皇，也受到那些仙神的敬重。三皇更是与圣人同尊的业位。
这也是人族三皇与太古三皇最大的不同，太古三皇的天地人三子，是他们的功绩的封号。而人族三皇只是三个业位。
另外对于人族三皇，历史上的说法不一。不过按照封神来说，指的是伏羲神农轩辕。
但是参考封神演义那个年代，可知，有许多地方，其中所描写的商朝根本就不对。在此书虫之说三点。
一，三纲五常，可不是在商朝时候的吧？
二，女娲在封神中，只是说是补天之神，根本没说这位的造人之功。所以我们这些写洪荒流的，真要说，与封神体系都不相符，都是有所改变的。
三，赵公明，不光是他，很多人物都是商朝那个时代所不应该出现的。不是说什么艺术虚构，神话捏造。而是指姓氏。
赵公明，姓赵，名朗，字公明。但是这个赵姓是出自什么时候？
赵姓来源于嬴姓，具体是在周穆王时，造父被周穆王赐姓赵氏，这是最初赵姓的起源。在其之前都是承嬴姓。那么那位商代的赵公明，这就很尴尬了。毕竟封神演义诞生的那个时代，所有姓氏都是齐全的。那作者也没这方面考量。
但是我们这些作者就很尴尬了，稍微一改，就是不尊重原作者，不尊重这个体系。不改吧，许多东西都是错的啊。
大家也应该现了，到现在后羿射日还没出来，为题就在此，时间按照历史正统神话来说。
尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦。
如此，怎么好写到伏羲三皇之前？这些史书到底是不是真的，套句别人的话说，即便这些史书不是真的，过了几千年也变成真的了。
于是就很难写了。咳咳，了好多牢骚。具体还是说三皇。
记得在文中，我就说道过，对于人族三皇，众说纷纭。我选择的是由伏羲女娲神农——伏羲神农轩辕的演变。由于封建时代，女娲地位下降，在三纲五常之后，夫为妻纲，而历史中很多时候，伏羲女娲被视为夫妻或兄妹，被视为一体。但是在男权之上的时候，自然只会提到伏羲了。为此，女娲的皇者地位变为取消了。
我在书评也都曾说过，书虫的写文思想是围绕这一个“变”字，来进行的。我认为，万物无时无刻不再变化着。所以，易变一向被我所尊崇。也是这本书的核心思想之一。
三皇时如此，三清也是如此，没有必然的收获，只有一个个的不断努力。大家都说三清被弱化哦了，那么只能是三清风光的时候还不到。
老君作为人教教主要奋斗，鸿钧证道混元同样要奋斗，这里可没有什么鸿钧得天眷顾一步混元的说法，洪荒时代那些大神真要说那个不是天道眷顾？三清女娲伏羲乃至太一后土，轮功绩谁都不弱吧？凭什么是鸿钧最强，那么自然有他的独到之处。
嗯，我居然话痨的两千多字！好吧，话说，这个作品相关咱要不就顶一篇更新怎么样？
有人说对于三皇不理解，于是连忙赶出来一篇介绍。看了简介应该也明白。一些了吧。其实我觉得关于太古三皇不是那么不理解吧，我看过不少小说，也都有这个体系啊。
后续书虫会将灵宝、修炼等级、一些人物简介都出来。
关于三皇，三皇分为太古三皇、上古三皇以及人族三皇。
三皇纪，乃是太古三皇，立道洪荒，由此神族大兴，故为三皇纪。三皇纪又名玄黄纪，在三皇纪之前仍有两纪。在此不提。
天皇之功：
一，借助清灵之气，演化九天世界。此九天世界依附于盘古世界，又高于盘古大地，立于天空，故为天界。
二，而后天皇开辟九重天宫，一统神族。
三，天皇悟道通玄，参悟不朽之谜，开辟古神神君之道。古神取义，恒古长存，神君即为，君临天地，跳脱天地外，坐看众生悲欢离合，把持天地法则权柄，此为神祇。
四，天皇成道大罗，演化大罗天。
地皇之功：，地皇于大地上秉盘古元气而出，可说是盘古的嫡系。从海洋中，
一，地皇重新托起洪荒大地，分理山川大泽，订立四时之变。
二，重定日月星三光，将九重天宫重新引入天界，由日月星辰将天宫定住，不会再度掉落。
三，借助黄浊之气，开辟了幽冥世界。至此三界大成。
四，开辟鬼神一脉。
人皇之功：
一，地皇之后诸神之乱。人皇平息诸神之乱，相助龙族战败凤凰。
二，将神族系统分类，分立五方神族，以五行订立五方，生生不息，又以五方旗作为号令，一统神族。
三，创立人道，人定胜天之意。研究出神道香火愿力之法。
四，洪荒之中种族多多，许多种族不服神族统辖，意欲反叛。人皇镇压万族。并且根据五色神族，塑造五色人族，即为黄金人族，此族供奉神祇，收神祇庇护。而神族为此，借由人族控制其余种族，享受香火愿力。
上古三皇
太古末期，诸神黄昏，至上古之时，神族衰败，太一与女娲伏羲，与此刻，挽神族欲倾倒之际，根据太古九重天宫重立天庭。此三神即为上古三皇，不过一般称之为：东皇、娲皇以及羲皇。（咳咳，这三位的功绩，我真不想多说）
东皇太一：太一者，天之最尊神。承太古天皇精气而生。有开辟天庭之功，初代天帝。又为日神，有分立周天星斗之功。以太阳之身为周天星主。目前已身死，死因不明。
娲皇女娲：上古之初，天地百废待兴，女娲以山河社稷图，梳理洪荒山川河道。又有造人之功，补天之德，位列圣人。
羲皇伏羲：与东皇娲皇一同开辟天庭，曾教化洪荒。而后身死转世人族，即为人族伏羲。
人族三皇
人族共分三代。
九头人皇的五色人族乃是黄金一代，太古末期，大洪水之下，只有少数存活。
女娲砖土造人，为第二代，秉承太古五色人族气运。为第二代，称白银人族。
补天之后，上古人族死伤大半，但其中的燧人部落，得以保全，开枝散叶，成为第三代人族。但是也是女娲一脉所传。人族三皇皆出于此。
人族三皇是人族秉承神族气运而出。人族三皇镇压人族气运。
但是人族三皇只是人族的皇者，那些妖魔鬼怪其他种族，不受其管辖。不过由于人族为天地主角，气运强盛，所以人族是三皇，也受到那些仙神的敬重。三皇更是与圣人同尊的业位。
这也是人族三皇与太古三皇最大的不同，太古三皇的天地人三子，是他们的功绩的封号。而人族三皇只是三个业位。
另外对于人族三皇，历史上的说法不一。不过按照封神来说，指的是伏羲神农轩辕。
但是参考封神演义那个年代，可知，有许多地方，其中所描写的商朝根本就不对。在此书虫之说三点。
一，三纲五常，可不是在商朝时候的吧？
二，女娲在封神中，只是说是补天之神，根本没说这位的造人之功。所以我们这些写洪荒流的，真要说，与封神体系都不相符，都是有所改变的。
三，赵公明，不光是他，很多人物都是商朝那个时代所不应该出现的。不是说什么艺术虚构，神话捏造。而是指姓氏。
赵公明，姓赵，名朗，字公明。但是这个赵姓是出自什么时候？
赵姓来源于嬴姓，具体是在周穆王时，造父被周穆王赐姓赵氏，这是最初赵姓的起源。在其之前都是承嬴姓。那么那位商代的赵公明，这就很尴尬了。毕竟封神演义诞生的那个时代，所有姓氏都是齐全的。那作者也没这方面考量。
但是我们这些作者就很尴尬了，稍微一改，就是不尊重原作者，不尊重这个体系。不改吧，许多东西都是错的啊。
大家也应该现了，到现在后羿射日还没出来，为题就在此，时间按照历史正统神话来说。
尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦。
如此，怎么好写到伏羲三皇之前？这些史书到底是不是真的，套句别人的话说，即便这些史书不是真的，过了几千年也变成真的了。
于是就很难写了。咳咳，了好多牢骚。具体还是说三皇。
记得在文中，我就说道过，对于人族三皇，众说纷纭。我选择的是由伏羲女娲神农——伏羲神农轩辕的演变。由于封建时代，女娲地位下降，在三纲五常之后，夫为妻纲，而历史中很多时候，伏羲女娲被视为夫妻或兄妹，被视为一体。但是在男权之上的时候，自然只会提到伏羲了。为此，女娲的皇者地位变为取消了。
我在书评也都曾说过，书虫的写文思想是围绕这一个“变”字，来进行的。我认为，万物无时无刻不再变化着。所以，易变一向被我所尊崇。也是这本书的核心思想之一。
三皇时如此，三清也是如此，没有必然的收获，只有一个个的不断努力。大家都说三清被弱化哦了，那么只能是三清风光的时候还不到。
老君作为人教教主要奋斗，鸿钧证道混元同样要奋斗，这里可没有什么鸿钧得天眷顾一步混元的说法，洪荒时代那些大神真要说那个不是天道眷顾？三清女娲伏羲乃至太一后土，轮功绩谁都不弱吧？凭什么是鸿钧最强，那么自然有他的独到之处。
嗯，我居然话痨的两千多字！好吧，话说，这个作品相关咱要不就顶一篇更新怎么样？
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