“昂？师伯你说什么？这才是小成？”周天生一脸诧异，这才算是小成了，那什么是大成，大圆满又是什么样的？
俞莲舟也不理他有多诧异，自顾自说道，“这形意桩功需得四象真意，方才算是形合意合。若说八要诀是动作基础，三要点是整劲关节，得四象真意才算是登堂入室。这四象并非四方真灵，乃是‘鸡腿’、‘龙身’、‘熊膀’、‘虎抱头’。”
俞莲舟顿了顿，续道：“‘鸡腿’就是学它的‘独立之形’，学它单腿支撑有如双腿般的平稳，学它‘两腿相夹，磨胫而行’，因两腿有相夹之劲，会使行进劲疾。‘龙身’是学龙有‘三折之势’，因龙在折身的情况下，身力得展。后膝里扣，上身反拧而顺胯，形成腰腿的抻拨，使上体似正非正，似斜非斜，使上下‘三催’劲得。‘熊膀’学它有‘坚项之力’和‘垂膀力大’的特点。项竖，头上顶，精神振起，有动血梢之威，同时因两臂抻拨、肩垂则力贯肘、手，使上肢‘三催’劲整力大。‘虎抱头’学它‘虎未扑食头先抱’蓄力待的技巧。”
“这不就是八要诀么？八要诀做出来不就是‘鸡腿’、‘龙身’、‘熊膀’、‘虎抱头’么？”周天生脱口而出问道，按说他看了那么多小说，想必也自然知道通常的回答都是“动作是到了，但是神意未至”，这才是他心中要问的，究竟怎么才能让其形能生其意。
俞莲舟一双虎目瞧了他片刻，方才说道：“若不是你天分颇高，我不会跟你展示，以免好高骛远。不过你既然能问出这问题，可见这桩功接触虽短，体会却深，也罢，我便给你演示一番，能否有所得，全靠你自己了。”
动作还是刚才那动作，无极式到三体式，分毫未变，人还是俞莲舟，周天生却感觉对面的俞二师伯与刚才完全不一样了。
一股将放未放的虎威扑面而来，虎虽踱步，杀气隐而未见，周天生反而觉得浑身凉，似乎随时要被恶虎撕扯殆尽；再观其身形，虽蜷如尺蠖，蛟龙之姿却将展未展，有一飞冲天之势；一张威严无比的国字脸配着强壮的胸肌、健硕的臂膀，便如一头倚山巨熊一般，当真有无可撼动之感；两腿眼见俱是踩实地面，不过周天生却怎么都觉得，那后脚就如离地生根一般似乎就快深深陷入厚石地面之中，前脚就欲踢踏出去。
俞莲舟气势一放即收，顷刻间又恢复普通“三体式”，尽管只有几个眨眼的功夫，那动人心魄的气势却深深印刻在周天生脑海之中。
“二师伯，这样才算是登堂入室，那什么才算是大成？”
“大成么？师父曾以两字概括之，‘六合’！这‘六合’要求‘外三合’：手与足合，肘与膝合，肩与胯合；‘内三合’：心与意合，意与气合，气与力合。这样周身完整一气，内外合一，劲得以收自如。此时便至诸意尽去，而只余己意，意至劲至，你二师伯我也仅达至此境界。”俞莲舟轻叹一口气，面上露出神往之色。
“仅？”周天生更加讶异，“六合”之境便是极致之境了，俞莲舟口中却用了“仅”这个字，不知还有什么不满意的。
“那大圆满是什么？”
俞莲舟脸上向往钦佩之色更重，自嘲一笑：“我本以为‘六合’便是‘三体桩’极致，还曾沾沾自喜，孰料竟是井底之蛙、自大夜郎了。”
“还有人比二师伯更厉害么？”周天生问道，心里却想起那似乎无所不能的太师父。
“你小子当真猜不出来？”俞莲舟在他脑袋上敲了下，“现在猜到了吧？师尊当真是天人一般！三日前我站桩时忽有所悟，四象之意化去仅存己意，以为已达圆满。那时师尊闭关刚出，要瞧我等进境如何，我志得意满，一站桩功，师尊便道‘莲舟，你何时能将这形意桩功更进一步，何时便可入炼神之境。’”
“师伯，大圆满到底是什么境界？”周天生听他楼越来越歪，赶紧要拨正了。
“你个小鬼有点耐心，”俞莲舟笑道，面上神往之色更重，续道“师伯当时也好奇问过师尊，‘六合’便是‘三体桩’极致，能将‘三体桩’练至‘六合’境，那形意拳便自然而然能达至‘拳非拳，意无意’的境界，此时收随心，全凭己意，难道上面还有什么更高的境界么？”
“师父当时道‘那何时才能有你俞莲舟的‘意’呢？’，师伯当时也听得一头雾水，当时师尊见我不解，便说道‘这桩功你法自虎、龙、熊、鸡，而后形意十二形又有龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、鸟台、鹰、熊等十二形意，能至‘六合’之境，这诸相法意尽去，那你俞莲舟就不能有一道只合你自己的法意么？’”俞莲舟说道。
周天生脑中灵光一现：“见山是山，见山不是山，见山还是山！”
这话本是宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。不过俞莲舟专注武学，从未听过罢了。
俞莲舟一听，眼中一亮：“这是你想出来的？你小子总结的倒是精到，一语点破师伯这几日来的心障。嗯，先别打岔，当时我就问道‘我就是俞莲舟，哪里有什么法意？’，师尊回道‘龙、虎、鹰、熊俱可成法意，缘何你俞莲舟就成不了法意了？’。师伯当时可没你这般妖孽一样的领悟力，一听师尊这话，整个人如遭雷亟，震懵了，有什么东西要从心里出来，却如何都出不来，就要癫狂。师尊当时便一声低斥，‘莲舟看来！’”
俞莲舟语至此处，脸上露出迷茫之色，“师尊便跟我一般摆出一个三体桩，与我一般无二，却无论如何都有一种无法言喻的神韵，仿佛那三体桩就只有师尊能站得，旁人都无法站得。无论从何处感觉，都觉得这一拳即便击出，碰着师尊也会着不上力甚至会伤及自身，师尊道‘我虽不习‘形意’，但却有修有太极，这便是我的‘太极之意’！’”
“而后师尊更道‘这层境界我借佛家称呼，称之为‘本相’！’”
俞莲舟也不理他有多诧异，自顾自说道，“这形意桩功需得四象真意，方才算是形合意合。若说八要诀是动作基础，三要点是整劲关节，得四象真意才算是登堂入室。这四象并非四方真灵，乃是‘鸡腿’、‘龙身’、‘熊膀’、‘虎抱头’。”
俞莲舟顿了顿，续道：“‘鸡腿’就是学它的‘独立之形’，学它单腿支撑有如双腿般的平稳，学它‘两腿相夹，磨胫而行’，因两腿有相夹之劲，会使行进劲疾。‘龙身’是学龙有‘三折之势’，因龙在折身的情况下，身力得展。后膝里扣，上身反拧而顺胯，形成腰腿的抻拨，使上体似正非正，似斜非斜，使上下‘三催’劲得。‘熊膀’学它有‘坚项之力’和‘垂膀力大’的特点。项竖，头上顶，精神振起，有动血梢之威，同时因两臂抻拨、肩垂则力贯肘、手，使上肢‘三催’劲整力大。‘虎抱头’学它‘虎未扑食头先抱’蓄力待的技巧。”
“这不就是八要诀么？八要诀做出来不就是‘鸡腿’、‘龙身’、‘熊膀’、‘虎抱头’么？”周天生脱口而出问道，按说他看了那么多小说，想必也自然知道通常的回答都是“动作是到了，但是神意未至”，这才是他心中要问的，究竟怎么才能让其形能生其意。
俞莲舟一双虎目瞧了他片刻，方才说道：“若不是你天分颇高，我不会跟你展示，以免好高骛远。不过你既然能问出这问题，可见这桩功接触虽短，体会却深，也罢，我便给你演示一番，能否有所得，全靠你自己了。”
动作还是刚才那动作，无极式到三体式，分毫未变，人还是俞莲舟，周天生却感觉对面的俞二师伯与刚才完全不一样了。
一股将放未放的虎威扑面而来，虎虽踱步，杀气隐而未见，周天生反而觉得浑身凉，似乎随时要被恶虎撕扯殆尽；再观其身形，虽蜷如尺蠖，蛟龙之姿却将展未展，有一飞冲天之势；一张威严无比的国字脸配着强壮的胸肌、健硕的臂膀，便如一头倚山巨熊一般，当真有无可撼动之感；两腿眼见俱是踩实地面，不过周天生却怎么都觉得，那后脚就如离地生根一般似乎就快深深陷入厚石地面之中，前脚就欲踢踏出去。
俞莲舟气势一放即收，顷刻间又恢复普通“三体式”，尽管只有几个眨眼的功夫，那动人心魄的气势却深深印刻在周天生脑海之中。
“二师伯，这样才算是登堂入室，那什么才算是大成？”
“大成么？师父曾以两字概括之，‘六合’！这‘六合’要求‘外三合’：手与足合，肘与膝合，肩与胯合；‘内三合’：心与意合，意与气合，气与力合。这样周身完整一气，内外合一，劲得以收自如。此时便至诸意尽去，而只余己意，意至劲至，你二师伯我也仅达至此境界。”俞莲舟轻叹一口气，面上露出神往之色。
“仅？”周天生更加讶异，“六合”之境便是极致之境了，俞莲舟口中却用了“仅”这个字，不知还有什么不满意的。
“那大圆满是什么？”
俞莲舟脸上向往钦佩之色更重，自嘲一笑：“我本以为‘六合’便是‘三体桩’极致，还曾沾沾自喜，孰料竟是井底之蛙、自大夜郎了。”
“还有人比二师伯更厉害么？”周天生问道，心里却想起那似乎无所不能的太师父。
“你小子当真猜不出来？”俞莲舟在他脑袋上敲了下，“现在猜到了吧？师尊当真是天人一般！三日前我站桩时忽有所悟，四象之意化去仅存己意，以为已达圆满。那时师尊闭关刚出，要瞧我等进境如何，我志得意满，一站桩功，师尊便道‘莲舟，你何时能将这形意桩功更进一步，何时便可入炼神之境。’”
“师伯，大圆满到底是什么境界？”周天生听他楼越来越歪，赶紧要拨正了。
“你个小鬼有点耐心，”俞莲舟笑道，面上神往之色更重，续道“师伯当时也好奇问过师尊，‘六合’便是‘三体桩’极致，能将‘三体桩’练至‘六合’境，那形意拳便自然而然能达至‘拳非拳，意无意’的境界，此时收随心，全凭己意，难道上面还有什么更高的境界么？”
“师父当时道‘那何时才能有你俞莲舟的‘意’呢？’，师伯当时也听得一头雾水，当时师尊见我不解，便说道‘这桩功你法自虎、龙、熊、鸡，而后形意十二形又有龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、鸟台、鹰、熊等十二形意，能至‘六合’之境，这诸相法意尽去，那你俞莲舟就不能有一道只合你自己的法意么？’”俞莲舟说道。
周天生脑中灵光一现：“见山是山，见山不是山，见山还是山！”
这话本是宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。不过俞莲舟专注武学，从未听过罢了。
俞莲舟一听，眼中一亮：“这是你想出来的？你小子总结的倒是精到，一语点破师伯这几日来的心障。嗯，先别打岔，当时我就问道‘我就是俞莲舟，哪里有什么法意？’，师尊回道‘龙、虎、鹰、熊俱可成法意，缘何你俞莲舟就成不了法意了？’。师伯当时可没你这般妖孽一样的领悟力，一听师尊这话，整个人如遭雷亟，震懵了，有什么东西要从心里出来，却如何都出不来，就要癫狂。师尊当时便一声低斥，‘莲舟看来！’”
俞莲舟语至此处，脸上露出迷茫之色，“师尊便跟我一般摆出一个三体桩，与我一般无二，却无论如何都有一种无法言喻的神韵，仿佛那三体桩就只有师尊能站得，旁人都无法站得。无论从何处感觉，都觉得这一拳即便击出，碰着师尊也会着不上力甚至会伤及自身，师尊道‘我虽不习‘形意’，但却有修有太极，这便是我的‘太极之意’！’”
“而后师尊更道‘这层境界我借佛家称呼，称之为‘本相’！’”
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