走到门口，杜玉清听到里面传来说话声，是范斯远侃侃而谈的声音。
“我不过就在学堂上提了一个问题。高先生摇头晃脑地诵《淇奥》‘有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮喧兮……’把卫武公说天下独有的仁君，所以我才受不了站起来提问。我问他：姬和在自己父亲的葬礼上买凶把自己已经立为国君的兄长姬馀骗进墓里，逼得他走投无路自杀，自己登上国君之位，这样一个人，可以称为‘有匪君子’吗？就因为卫武公在执政期间，能够励精图治，察纳谏言，使得政通人和，我们就可以称他为仁君，而忽略了他以前的所作所为了吗？就因为他协助周天子平息了犬戎之乱，辅佐平王东迁，周平王授予其“公”爵之封，他的一生就是辉煌没有瑕疵的一生吗？可以堂而皇之享受着世人的礼赞了吗？
别人可以忘记，那卫国人也忘记了吗？为什么他们会用最美的语言把他比喻成美玉，比喻成金锡、圭璧来歌颂他？他杀兄篡位的恶行呢，人们就忘记了吗？历史就忘记了吗？
先生回答说：‘只要他以后实行仁政就可以既往不咎。’
我就又问了：‘他兄长姬馀如果没有冤死，怎知他不会是位仁君？不能够做出更伟大的功业来呢？这样一味地对篡位者歌功颂德，以后的人仿效起来是否就没有了心里负担了呢？比如李世民，玄武门事变，杀兄逼父，却因为贞观之治变成千古明君。怎知李建成如果顺利继位就没有一个贞观之治？就没有一个国富民强的大唐？’
先生被我说的哑口无言，只好说我狂悖，把我轰出学堂。我还不想继续在那里浪费时间呢！说是大儒不过是迂腐的酸儒，只知道拾前人的牙慧，人云亦云，根本没有自己的思想，所以我干脆就回到家里，再也不去国子监上课了。”
杜玉清听到范斯远在那里滔滔不绝为自己辩护，既好笑又好气，多少又有些佩服。经过几天的打交道，杜玉清也多少了解了一些范斯远的为人，此人确实学富五车，富有才学。但也是因为他的才学，他养成恃才傲物，桀骜不驯的习惯。他对人有几种态度，
一、恭敬有礼的晚辈。比如对杜三夫人，那个恭谨有礼，让杜三夫人越看越喜欢，三天两头在杜玉清面前提起，说他如何如何好：听到她头疼就送来药丸子，晚间还特地过来慰问，看是否有药效，还给她讲了笑话，排解她的郁结，让她心情舒畅…真是体贴入微。
二、友善的哥哥。这是他对阿眉和阿志，杜玉清是不在此列的，他会带他们去放风筝，带阿志上
树捉鸟，河边钓鱼，上街时会给阿眉带回来一条绑头发的彩缎或者几朵绢花。
三、客气有理的陌生人。对不相干的人他客气有理，他来杭州后，闻风而动来了许多人前来拜访，这些大都是官宦人家的子弟，有的人在他面前引经据典侃侃而谈，他微笑着不说话，对方以为他赞同自己更为得意。后来那人离开，有其他人就问范斯远：你认同他的观点吗？范斯远傲然回答：这样狗屁不通的人，我驳斥他都懒得，就当成是街上不相干的在说话吧。那人晕倒。
四、居高临下，恃才傲物的才子。对有些他认为尚可以交流的人，他说话就直言不讳，甚至呛得人说不出话来。一次，杜玉清有一个书本上的疑问，恰好先生不在，就请教范斯远。范斯远看了看她，说：“你连这个问题都不知道？！”气得杜玉清扭头就走，哪怕范斯远后来有些反悔，跟过来和颜悦色地回答了那个问题，算是道歉，杜玉清也再不向他请教问题了。
杜玉清对范斯远学问的看法也是矛盾而迷茫的，他确实博览群书，学识渊博，看问题很有深度，有自己独特的视角，但常常又很偏颇，让人迷惑。但有一点杜玉清是很清楚地明白的，范斯远对历史史实的掌握和深入的思考是自己无法企及的，这一点必须向他学习。
听见动静，两人同时转过头来，杜玉清竟然看到到姚先生眼睛里闪过如释重负的眼神，杜玉清心里有些好笑，这范斯远公子子要有怎样的能力才能把我们尊敬的博学而豁达的先生逼得这样有烟火气了。
“先生，先歇息一会，吃点东西吧。”杜玉清打开食盒，拿出里面的两碟点心，一碟是红豆松糕，一碟是素蒸饺。“还热着呢。先生，我让他们每天这个时候准备一些茶点，您看你有没有特别喜欢的，我让他们轮流做。明天安排的是小混沌和汤包。您看，还需要加点什么吗？”杜玉清把先生杯中的残茶拨了，重新续上热茶。
“挺好的，不用特别安排。”姚先生坐下，拿起筷子毫不客气地吃起来，刚才给范斯远授课，还真是挺累人的，还是阿杏这孩子体贴。红豆松糕绵软，素蒸饺有弹性，姚先生吃得心满意足。他用热手巾抹了抹嘴站了起来，对杜玉清说：“阿杏，我们迟会讲课，我们讨论一下你们的课业。”说着姚先生打开杜玉清的书法练习稿，一边翻看她写的大字小字，一边点头，最后转头对范斯远说：“你也来看看吧。”
范斯远吃过点心，正接过采苓的热手巾仔细地擦拭。姚先生上课时不允许他身边的小厮进来伺候，倒对杜玉清的丫鬟没有限制，原来是有这个便利，女子细致，伺候人周到入微，又可养颜，何乐不为？听到先生招呼，他漫不经心走上前去，心说：一个闺中女子写字能写得好到哪里去？但范斯远越看越是吃惊。这大字写的刚劲不挠，看得出来她学的是欧体，还没有具备欧体劲峭骨气的精髓，整体骨肉丰满，笔划过于肥厚，但其结构紧密通达功力深厚，没有人会怀疑它不是出自于一位长期淫浸于书法，胸有怀抱的士子之手，才会有如此强健的筋骨和润泽圆融的气象，怎么也不会想到它是出自一个女子的纤纤细手吧。
范斯远忍不住目光偷偷地瞥向杜玉清。只见她恭敬地侍立在姚先生身边，微微垂首，目光随着姚先生一举一动移动，专注地听着先生的讲评。她的双手自然叠放于丹田，姿态放松而内敛。不同于一般女子春笋一般的娇嫩尖尖的十指，她的指甲修剪得短平圆润，露出饱满的指肚，但天然修长的指节使得十指瘦削俏丽。看着这双手，范斯远突然有种奇怪的感觉，这放松而内敛的双手背后潜藏着看不见的威力，充满着随时可以蓄势待发的能力。范斯远摇摇头，摆脱了自己这个荒唐的念头。
“你看，斯远，阿杏虽然是个女孩子，她的字却比你笃实敦厚，一看就知道她是下过功夫的，”接着，姚先生拿起桌面上一张俊逸潇洒的大字指给杜玉清看，“相反，斯远的字飘逸洒脱，有自己的风格，能够突破规矩。这点阿杏又要向斯远学习。”
杜玉清心悦诚服。姚先生郑重其事对二人说：“写字是我们每天都要做的事，它的状态最能够反应我们的心性。书法，书法首先指法度，为什么唐朝书法能够达到最高峰，就是因为唐朝的法度最严谨。所谓‘唐言结构，宋尚意趣’。没有法度就成不了好作品。就如同唐诗，因为格律要求最严谨，反而成就了诗歌史上的最高成就，使得诗人倍出，风格多样。所以我们首先得懂法守法，之后才谈得上突破，建立起新的法度。”
姚先生喝了一口茶，继续说道：“斯远，你的文章和你的字一样，俊逸洒脱，纵横捭阖，很有才气；但从另一个方面讲却有些为新奇而新奇，辞藻华丽，主旨混乱不明的毛病。而阿杏呢，虽然刻苦努力，却因为生长闺阁之中，眼界不免狭窄，加上太自律，反而紧张拘泥，今后要放松自己，多读多看，打开格局。”
姚先生观察着两位弟子，两人如他意料表现出不同的表情来，范斯远虽然客气点头，表情却不以为然；而杜玉清则一如既往地诚恳，点头称是。姚先生突然心里闪过一个念头，笑着说：“修行是我们每天的功课，就像我们写的字一样非长久之功不能见效。你们慢慢感受体会就好。你们俩刚好是相反的两个类型，以后彼此多交流，相互借鉴和学习，可能进步会快些。”
“是。”两人口头上应承了，相互看了一眼，但各自心里都有些不以为然。
“我不过就在学堂上提了一个问题。高先生摇头晃脑地诵《淇奥》‘有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮喧兮……’把卫武公说天下独有的仁君，所以我才受不了站起来提问。我问他：姬和在自己父亲的葬礼上买凶把自己已经立为国君的兄长姬馀骗进墓里，逼得他走投无路自杀，自己登上国君之位，这样一个人，可以称为‘有匪君子’吗？就因为卫武公在执政期间，能够励精图治，察纳谏言，使得政通人和，我们就可以称他为仁君，而忽略了他以前的所作所为了吗？就因为他协助周天子平息了犬戎之乱，辅佐平王东迁，周平王授予其“公”爵之封，他的一生就是辉煌没有瑕疵的一生吗？可以堂而皇之享受着世人的礼赞了吗？
别人可以忘记，那卫国人也忘记了吗？为什么他们会用最美的语言把他比喻成美玉，比喻成金锡、圭璧来歌颂他？他杀兄篡位的恶行呢，人们就忘记了吗？历史就忘记了吗？
先生回答说：‘只要他以后实行仁政就可以既往不咎。’
我就又问了：‘他兄长姬馀如果没有冤死，怎知他不会是位仁君？不能够做出更伟大的功业来呢？这样一味地对篡位者歌功颂德，以后的人仿效起来是否就没有了心里负担了呢？比如李世民，玄武门事变，杀兄逼父，却因为贞观之治变成千古明君。怎知李建成如果顺利继位就没有一个贞观之治？就没有一个国富民强的大唐？’
先生被我说的哑口无言，只好说我狂悖，把我轰出学堂。我还不想继续在那里浪费时间呢！说是大儒不过是迂腐的酸儒，只知道拾前人的牙慧，人云亦云，根本没有自己的思想，所以我干脆就回到家里，再也不去国子监上课了。”
杜玉清听到范斯远在那里滔滔不绝为自己辩护，既好笑又好气，多少又有些佩服。经过几天的打交道，杜玉清也多少了解了一些范斯远的为人，此人确实学富五车，富有才学。但也是因为他的才学，他养成恃才傲物，桀骜不驯的习惯。他对人有几种态度，
一、恭敬有礼的晚辈。比如对杜三夫人，那个恭谨有礼，让杜三夫人越看越喜欢，三天两头在杜玉清面前提起，说他如何如何好：听到她头疼就送来药丸子，晚间还特地过来慰问，看是否有药效，还给她讲了笑话，排解她的郁结，让她心情舒畅…真是体贴入微。
二、友善的哥哥。这是他对阿眉和阿志，杜玉清是不在此列的，他会带他们去放风筝，带阿志上
树捉鸟，河边钓鱼，上街时会给阿眉带回来一条绑头发的彩缎或者几朵绢花。
三、客气有理的陌生人。对不相干的人他客气有理，他来杭州后，闻风而动来了许多人前来拜访，这些大都是官宦人家的子弟，有的人在他面前引经据典侃侃而谈，他微笑着不说话，对方以为他赞同自己更为得意。后来那人离开，有其他人就问范斯远：你认同他的观点吗？范斯远傲然回答：这样狗屁不通的人，我驳斥他都懒得，就当成是街上不相干的在说话吧。那人晕倒。
四、居高临下，恃才傲物的才子。对有些他认为尚可以交流的人，他说话就直言不讳，甚至呛得人说不出话来。一次，杜玉清有一个书本上的疑问，恰好先生不在，就请教范斯远。范斯远看了看她，说：“你连这个问题都不知道？！”气得杜玉清扭头就走，哪怕范斯远后来有些反悔，跟过来和颜悦色地回答了那个问题，算是道歉，杜玉清也再不向他请教问题了。
杜玉清对范斯远学问的看法也是矛盾而迷茫的，他确实博览群书，学识渊博，看问题很有深度，有自己独特的视角，但常常又很偏颇，让人迷惑。但有一点杜玉清是很清楚地明白的，范斯远对历史史实的掌握和深入的思考是自己无法企及的，这一点必须向他学习。
听见动静，两人同时转过头来，杜玉清竟然看到到姚先生眼睛里闪过如释重负的眼神，杜玉清心里有些好笑，这范斯远公子子要有怎样的能力才能把我们尊敬的博学而豁达的先生逼得这样有烟火气了。
“先生，先歇息一会，吃点东西吧。”杜玉清打开食盒，拿出里面的两碟点心，一碟是红豆松糕，一碟是素蒸饺。“还热着呢。先生，我让他们每天这个时候准备一些茶点，您看你有没有特别喜欢的，我让他们轮流做。明天安排的是小混沌和汤包。您看，还需要加点什么吗？”杜玉清把先生杯中的残茶拨了，重新续上热茶。
“挺好的，不用特别安排。”姚先生坐下，拿起筷子毫不客气地吃起来，刚才给范斯远授课，还真是挺累人的，还是阿杏这孩子体贴。红豆松糕绵软，素蒸饺有弹性，姚先生吃得心满意足。他用热手巾抹了抹嘴站了起来，对杜玉清说：“阿杏，我们迟会讲课，我们讨论一下你们的课业。”说着姚先生打开杜玉清的书法练习稿，一边翻看她写的大字小字，一边点头，最后转头对范斯远说：“你也来看看吧。”
范斯远吃过点心，正接过采苓的热手巾仔细地擦拭。姚先生上课时不允许他身边的小厮进来伺候，倒对杜玉清的丫鬟没有限制，原来是有这个便利，女子细致，伺候人周到入微，又可养颜，何乐不为？听到先生招呼，他漫不经心走上前去，心说：一个闺中女子写字能写得好到哪里去？但范斯远越看越是吃惊。这大字写的刚劲不挠，看得出来她学的是欧体，还没有具备欧体劲峭骨气的精髓，整体骨肉丰满，笔划过于肥厚，但其结构紧密通达功力深厚，没有人会怀疑它不是出自于一位长期淫浸于书法，胸有怀抱的士子之手，才会有如此强健的筋骨和润泽圆融的气象，怎么也不会想到它是出自一个女子的纤纤细手吧。
范斯远忍不住目光偷偷地瞥向杜玉清。只见她恭敬地侍立在姚先生身边，微微垂首，目光随着姚先生一举一动移动，专注地听着先生的讲评。她的双手自然叠放于丹田，姿态放松而内敛。不同于一般女子春笋一般的娇嫩尖尖的十指，她的指甲修剪得短平圆润，露出饱满的指肚，但天然修长的指节使得十指瘦削俏丽。看着这双手，范斯远突然有种奇怪的感觉，这放松而内敛的双手背后潜藏着看不见的威力，充满着随时可以蓄势待发的能力。范斯远摇摇头，摆脱了自己这个荒唐的念头。
“你看，斯远，阿杏虽然是个女孩子，她的字却比你笃实敦厚，一看就知道她是下过功夫的，”接着，姚先生拿起桌面上一张俊逸潇洒的大字指给杜玉清看，“相反，斯远的字飘逸洒脱，有自己的风格，能够突破规矩。这点阿杏又要向斯远学习。”
杜玉清心悦诚服。姚先生郑重其事对二人说：“写字是我们每天都要做的事，它的状态最能够反应我们的心性。书法，书法首先指法度，为什么唐朝书法能够达到最高峰，就是因为唐朝的法度最严谨。所谓‘唐言结构，宋尚意趣’。没有法度就成不了好作品。就如同唐诗，因为格律要求最严谨，反而成就了诗歌史上的最高成就，使得诗人倍出，风格多样。所以我们首先得懂法守法，之后才谈得上突破，建立起新的法度。”
姚先生喝了一口茶，继续说道：“斯远，你的文章和你的字一样，俊逸洒脱，纵横捭阖，很有才气；但从另一个方面讲却有些为新奇而新奇，辞藻华丽，主旨混乱不明的毛病。而阿杏呢，虽然刻苦努力，却因为生长闺阁之中，眼界不免狭窄，加上太自律，反而紧张拘泥，今后要放松自己，多读多看，打开格局。”
姚先生观察着两位弟子，两人如他意料表现出不同的表情来，范斯远虽然客气点头，表情却不以为然；而杜玉清则一如既往地诚恳，点头称是。姚先生突然心里闪过一个念头，笑着说：“修行是我们每天的功课，就像我们写的字一样非长久之功不能见效。你们慢慢感受体会就好。你们俩刚好是相反的两个类型，以后彼此多交流，相互借鉴和学习，可能进步会快些。”
“是。”两人口头上应承了，相互看了一眼，但各自心里都有些不以为然。
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