“武功，不在于腿踢的多高，挥拳的速度有多快，最重要的是要究其精义，懂得它背后的文化内涵。首先，武功是整体的运动，它不是手，也不是脚的功夫，它是全身的势能；因此要保持立身中正，不偏不倚，而腰是整体的主宰，非拎腰不能让骨肉放松通透，肢体灵活立于天地之间。其次，所有的动作你们要带着觉知，身体始终要和你们的心在一起。
所以，要取得上乘的武功，就要：立身中正，拎腰圆活，均匀放松，身心合一。你们要记住这个十六个字，并把它们贯彻到以后的每一个动作中。当然除了这十六字，还有：空灵、舒展大方、虚实分明……这些以后我们慢慢来，今天，你们就记住这十六字就好：立身中正，拎腰圆活，均匀放松，身心合一。
我现在先演示一遍第一节，你们仔细看一下。”
咦！怎么是初级拳架套路？
杜渊之的动作很绵软缓慢，每次出拳时，如鹤舞蹁跹，柔和潇洒，看不出一丝用力的痕迹。手臂略带有弧度微微弯曲；马步时上身挺直，拎腰虚坐；弓步上架，身体还是停在中正位置，只是双腿侧弓，膝盖微微圆开。
“看清楚没有？好，你们来！”
杜玉清收敛心思，照葫芦画瓢。初级拳架套路的第一节一共就八个动作，其中有三个是重复的，实际就五个动作：马步双劈拳、拗弓步冲拳、蹬腿冲拳、马步冲拳和弓步击掌。但杜玉清一开始就遇上了困难，在两手握拳曲肘抱于腰侧边的起势后，第一个动作马步双劈拳就是一个刚劲有力的拳架：左脚向左开步，两拳在腹前交叉，向上举过头顶后猛然向两边劈下。父亲刚才做的时候缓慢从容，但杜玉清发现要像父亲那样却是非常困难，她的理解这个动作就是应该借用向下势能的力量，如果不用力，速度缓慢能达到劈拳的威力吗？于是杜玉清开始时还有刻意做到动作缓慢，越到后来速度越快，力量越强，她又遁入习惯行为中了。
出拳！踢腿！
快速、有利！
拳头紧握以雷霆万钧之态，出击！
腿脚绷直架凌空弹击之势，踢出！
嗬、哈！
嗬、哈！
旁边的春生、宁夏也如是在用力。
等到他们收势时才发现有些不对。杜渊之一脸严肃地看着他们。
“觉知，我刚才说的觉知呢？你们的心和你们动作保持一致吗？动作一定要慢，才能好好体会。”
三人不好意思，重新再来。一遍又一遍。
杜渊之走到杜玉清身边呵斥道：“你还在吗？”
“什么在呀。”杜玉清不解。
“你身体在这里，你的心在哪里？”
在哪里？我在这里呀。不过，杜玉清马上反应过来父亲要问的意思，回答道：“在我挥出的这一拳里。”
“是吗？为什么你的腰是塌的，你的弓步是死的，你的背是前趋的？”父亲拿着一个木棍分别敲着她的腰、腿和背上，加强自己的说话的效果。
“我刚才说的武功的原则是什么？”
“武功是整体的运动，要保持立身中正，拎腰圆活，均匀放松，身心合一。”
“你的记忆力倒不错，但你做到了吗？记住！知行合一，要用你的觉知关照你每个动作是否符合这些要点，反省，修正！”
“是！”
尽管杜玉清好像明白父亲话中的道理，但她就是达不到父亲的要求，这五个动作：马步双劈拳、拗弓步冲拳、蹬腿冲拳、马步冲拳、弓步击掌在杜玉清理解都是刚劲有力，动感十足的拳架，杜玉清做着做着总是不由自主地越来越快。不知挨了父亲多少教棍的轻打，杜玉清不得不一再打起精神，警醒自己，但还是屡做屡错。
最后，杜玉清都茫然了，她甚至下意识地回避父亲，在父亲没有注意到的时候按自己习惯来，父亲眼睛一往这里看过来，她就把动作慢下来。她希望父亲的眼光不要放在自己身上，父亲指导春生和宁夏的时间长一点，再长一点。
但杜玉清心里明白这是不对的，她这样的行为就变成了自欺欺人的应付。她向来是敢于面对问题的人，于是乘着中间休息喝水的时候，杜玉清鼓起勇气问父亲：“父亲，为什么我动作一直做不好？”
杜渊之看了看她，严肃地说：“我们每个人行为都有自己的惯性，要改变几年养成的习惯不是一件容易的事情，只能慢慢来。还有一个你们都太在意动作本身，而忽视了觉知的力量。缺乏意识监督的行为是盲目的行为。”
杜玉清蹙起眉头，这句话她听大不懂，但她是不会轻易放弃的人，于是锲而不舍地又提了一个在心中盘桓已久的疑问。
“难道以后我们就是以这么慢的速度出拳吗？这样的武功会有威力吗？”
父亲檫了檫汗，点点头，又摇了摇头，一字一顿地说：“你能及时提出问题，这很好。知行合一，首先要知，才能做到正确的行。在这里我明白地告诉你们：慢，不是目的，只是我们练习的手段。我是想你们藉此体验每一个动作，感受每一个要诀，反复练习，成长提高。只有慢，才能让你们检视自己的每一个动作是否到位；只有慢，才能让你们把精要铭记在心里，铭记在身体上；也只有慢，才是你们最好的锻造身体和心灵的手段。以后你们成为个中高手，出拳速度是快是慢就无关紧要了。”
说罢，杜渊之把擦完汗的手巾随手搭在椅背上，上前一步对杜玉清说：“来，阿杏，打我一拳。”
杜玉清一楞，马上明白过来，父亲是要让她体验一下自己说的话，于是她迅疾上前一步，向着父亲前胸来个弓步冲拳。父亲略一侧身，避开杜玉清的攻击，然后做了半个马步双劈拳，说是半个，就是左手仍然保持着握拳曲肘抱于腰侧的状态，右手向上在眼前划了一个弧形，然后顺势劈下，说是劈下，因为动作缓慢，倒不如是反手搬拳，右拳手背拍在杜玉清的大臂上。
啪！
杜玉清感觉到自己全身仿佛被雷电击中一般，让她心脏瞬间抽痛起来。她头晕目眩，喘不过气来，整个身体都冒出了黏腻的冷汗。天哪，这么大的威力！
父亲这样的拳力打在杜玉清身上，她感觉它传导出来的远不是一个拳头的爆发力，它是冲击波，是气浪！它们在杜玉清身体里一阵一阵地涌动，从肩膀到心脏都颤抖悸痛起来，她不由得踉跄了几步，差点儿坐在了地上。
春生、宁夏呆住了。老爷这样缓慢的劈拳竟然有这么大的威力？不是三小姐太弱了吧？不会啊，三小姐素来要强，武功在杜家子弟中也是在中上水平。那难道是三小姐在演戏？可她为什么要这样做？
不一会，他们就明白了其中的缘由。因为杜渊之如是这般也给他们每人来了一下。两人都被一拳拍打得一屁股歪坐在了地上，脸色苍白，汗如雨下。
仨人目瞪口呆，他们都被杜渊之强大的功夫震撼得惊骇万分。
“我用力了吗？”
仨人都摇摇头。他们面色苍白，还没有从惊骇中醒悟过来。
“我速度快吗？”
仨人再摇摇头，汗如雨下。
“现在你们感觉到真正武功的威力了吧！武功不是单单手脚的力量和速度，它是来自整体势能的威力，它是虚实结合的产物。以前我们练习武功着重的是外在的力量，现在要把注意力转移到内在的觉知上，用意不用力，大家要慢慢感觉、体验每个动作的细微之处。
好了，再来。记住十六字要诀。它们是什么？”
“立身中正、拎腰圆活、均匀放松、身心合一！”
杜玉清、春生、宁夏齐声回答。他们用崇敬的眼光注视着杜渊，心里再无疑虑，每个人都下定决心要好好跟着杜渊之学习，不约而同地期待着，如果自己一直努力下去，总有一天我也能练成这样的功夫吧？
三人收拾起精神，老老实实地重新开始练习。杜玉清心里一边念叨着要诀：立身中正，拎腰圆括，肢体放松，身心合一；一边徐徐地出拳，迈腿，认真检查自己动作是否准确。
奇怪！几遍下来，手脚尽管刻意地没有使劲反而比用力时更酸胀，如同站桩时，胳膊沉甸甸的，身上流淌也出更多的汗水。她咬牙坚持，一遍又一遍，每个动作都认真专注。时间在不知不觉间飞快流逝。
“停！”杜渊之叫道。
“好，今天就倒这里，你们回去后把《孟子·公孙丑上》中关于‘不动心’及‘我善养吾浩然之气’的章节好好读读。平时的时候也注意这十六字要诀，看它们在生活中有没有特殊含义。”
三人恭敬地唯唯应承。
第一天的晨练时间就这么快地过去了，这让杜玉清有些意犹未尽之感。父亲的教学给杜玉清耳目一新的感觉，现在社会上师傅传授徒弟武功，只是把动作演示几遍，剩下的都要靠弟子自己模仿和揣摩，能学得几分全看自己的造化。还美其名曰：师傅领进门，修行在个人。像父亲这样循循善诱，又能从文化内涵上说得明明白白的，是绝无仅有吧？杜玉清心里充满着骄傲和幸福之感。她下定决心一定不能辜负父亲的期待。
吃过早饭，协助母亲安排好内务，回到自己的房间，杜玉清拿出《孟子》，翻到第二章《公孙丑上》大声地吟诵起来：
曰：“不动心有道乎？”
曰：“有。北宫黝之养勇也：不肤桡，不目逃；思以一毫挫于人，若挞之于市朝；不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫：无严诸侯；恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉，能无惧而已矣！’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏；夫二子之勇，未知其孰贤；然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子让子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”
曰：“敢问夫子之动心，与告子之不动心，可得闻与？”
“告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。’“不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志、气之帅也；气、体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：‘持其志，无暴其气。’”
“既曰：‘志至焉，气次焉。’又曰：‘持其志，无暴其气’者，何也？”
曰：“志壹则动气，气壹则动志也。今有蹶者趋者，是气也，而反动其心。”
“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰：‘告子未尝知义，’以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”
……一天的时间，杜玉清反复回味着孟子所言，似有所得。
“小姐，你不要我了吗？”杜玉清还沉浸在孟子“自反而缩，虽千万人吾往矣”铿锵有力的美感和豪气中，突然旁边传来一个幽怨的声音，抬头一看，却是采薇含怨似嗔地盯着她。
杜玉清打了一个冷战，问：“你什么意思？”
“小姐早上去锻炼都不叫我，是不是上次我做错了，小姐不想要我了？”
杜玉清哭笑不得，这采薇外表结实粗壮的却偏偏要扮演这样自怜自艾的怨妇，她在心里叹了口气，有的人真是属于“民可使由之，不可使知之”之类，以后对她还是直言不讳吧，省的她胡思乱想。
于是杜玉清骂道：“你是小姐，还是我是小姐啊？你早上没有起的来还敢怨我没有叫你？”
“没有，没有，我听到小姐起床的声音，怕小姐还生我的气，就没敢跟着您。小姐真的不怨我啦？”
“毛病！我从来就没有怨过你。”杜玉清心里说：我怨的是自己！因为自己一味地想对身边的人好，结果连早晨叫起锻炼这样一件小事都变成了我的责任，自己这样做主子也太失败了。
旁边的采苓也嘻嘻笑了起来，“我就说嘛，小姐不是计较这些小事的人，你呀，就是爱胡思乱想。我看，小姐原来就是对你太好了，把你给惯的。”
“小姐对我好是当然的，我跟小姐多少年了。”采薇得意地朝采苓扬了扬下巴。
“你呀，小姐对你好，你就应该知恩图报，以后别再操心这些咸的淡的，把正经事给忘了。”采苓半真半假地笑着说。
杜玉清回头看了看采苓，原来小几岁的她反而是个明白人。
“我什么时候把正经事给忘了？我都是很认真地做事的，小姐哦？”怪不得人家说：愚钝的人更单纯、更快乐。
“是是是，你一直做事都很认真。”杜玉清在心里叹了口气，就是有时候做人和我一样糊涂。
“你看，小姐也是这样说的。”采薇笑得眯缝起眼睛。
杜玉清下决心不再让两人平起平坐，而是明确分配采苓管内院，采薇管外院，实际上就是把采苓提上来做了大丫鬟，采薇反而屈居下面。不过，懵懂的采薇好像没有意识到这里面的含义。杜玉清挥了挥手，采苓就拉着采薇退出了房间，杜玉清相信采苓会在采薇明白过来的时候摆平采薇吧，不然她就没有资格当这个大丫鬟。
杜玉清用剪刀剪了灯芯，拨亮油灯，拿出两本簿子，一本在封皮上端端正正地写下《日知录》三个字，用来记载自己每天获得的新知识和新感想；一本端端正正地写下《自省录》用来检讨自己每天言行中的不当，反省和改正。
所以，要取得上乘的武功，就要：立身中正，拎腰圆活，均匀放松，身心合一。你们要记住这个十六个字，并把它们贯彻到以后的每一个动作中。当然除了这十六字，还有：空灵、舒展大方、虚实分明……这些以后我们慢慢来，今天，你们就记住这十六字就好：立身中正，拎腰圆活，均匀放松，身心合一。
我现在先演示一遍第一节，你们仔细看一下。”
咦！怎么是初级拳架套路？
杜渊之的动作很绵软缓慢，每次出拳时，如鹤舞蹁跹，柔和潇洒，看不出一丝用力的痕迹。手臂略带有弧度微微弯曲；马步时上身挺直，拎腰虚坐；弓步上架，身体还是停在中正位置，只是双腿侧弓，膝盖微微圆开。
“看清楚没有？好，你们来！”
杜玉清收敛心思，照葫芦画瓢。初级拳架套路的第一节一共就八个动作，其中有三个是重复的，实际就五个动作：马步双劈拳、拗弓步冲拳、蹬腿冲拳、马步冲拳和弓步击掌。但杜玉清一开始就遇上了困难，在两手握拳曲肘抱于腰侧边的起势后，第一个动作马步双劈拳就是一个刚劲有力的拳架：左脚向左开步，两拳在腹前交叉，向上举过头顶后猛然向两边劈下。父亲刚才做的时候缓慢从容，但杜玉清发现要像父亲那样却是非常困难，她的理解这个动作就是应该借用向下势能的力量，如果不用力，速度缓慢能达到劈拳的威力吗？于是杜玉清开始时还有刻意做到动作缓慢，越到后来速度越快，力量越强，她又遁入习惯行为中了。
出拳！踢腿！
快速、有利！
拳头紧握以雷霆万钧之态，出击！
腿脚绷直架凌空弹击之势，踢出！
嗬、哈！
嗬、哈！
旁边的春生、宁夏也如是在用力。
等到他们收势时才发现有些不对。杜渊之一脸严肃地看着他们。
“觉知，我刚才说的觉知呢？你们的心和你们动作保持一致吗？动作一定要慢，才能好好体会。”
三人不好意思，重新再来。一遍又一遍。
杜渊之走到杜玉清身边呵斥道：“你还在吗？”
“什么在呀。”杜玉清不解。
“你身体在这里，你的心在哪里？”
在哪里？我在这里呀。不过，杜玉清马上反应过来父亲要问的意思，回答道：“在我挥出的这一拳里。”
“是吗？为什么你的腰是塌的，你的弓步是死的，你的背是前趋的？”父亲拿着一个木棍分别敲着她的腰、腿和背上，加强自己的说话的效果。
“我刚才说的武功的原则是什么？”
“武功是整体的运动，要保持立身中正，拎腰圆活，均匀放松，身心合一。”
“你的记忆力倒不错，但你做到了吗？记住！知行合一，要用你的觉知关照你每个动作是否符合这些要点，反省，修正！”
“是！”
尽管杜玉清好像明白父亲话中的道理，但她就是达不到父亲的要求，这五个动作：马步双劈拳、拗弓步冲拳、蹬腿冲拳、马步冲拳、弓步击掌在杜玉清理解都是刚劲有力，动感十足的拳架，杜玉清做着做着总是不由自主地越来越快。不知挨了父亲多少教棍的轻打，杜玉清不得不一再打起精神，警醒自己，但还是屡做屡错。
最后，杜玉清都茫然了，她甚至下意识地回避父亲，在父亲没有注意到的时候按自己习惯来，父亲眼睛一往这里看过来，她就把动作慢下来。她希望父亲的眼光不要放在自己身上，父亲指导春生和宁夏的时间长一点，再长一点。
但杜玉清心里明白这是不对的，她这样的行为就变成了自欺欺人的应付。她向来是敢于面对问题的人，于是乘着中间休息喝水的时候，杜玉清鼓起勇气问父亲：“父亲，为什么我动作一直做不好？”
杜渊之看了看她，严肃地说：“我们每个人行为都有自己的惯性，要改变几年养成的习惯不是一件容易的事情，只能慢慢来。还有一个你们都太在意动作本身，而忽视了觉知的力量。缺乏意识监督的行为是盲目的行为。”
杜玉清蹙起眉头，这句话她听大不懂，但她是不会轻易放弃的人，于是锲而不舍地又提了一个在心中盘桓已久的疑问。
“难道以后我们就是以这么慢的速度出拳吗？这样的武功会有威力吗？”
父亲檫了檫汗，点点头，又摇了摇头，一字一顿地说：“你能及时提出问题，这很好。知行合一，首先要知，才能做到正确的行。在这里我明白地告诉你们：慢，不是目的，只是我们练习的手段。我是想你们藉此体验每一个动作，感受每一个要诀，反复练习，成长提高。只有慢，才能让你们检视自己的每一个动作是否到位；只有慢，才能让你们把精要铭记在心里，铭记在身体上；也只有慢，才是你们最好的锻造身体和心灵的手段。以后你们成为个中高手，出拳速度是快是慢就无关紧要了。”
说罢，杜渊之把擦完汗的手巾随手搭在椅背上，上前一步对杜玉清说：“来，阿杏，打我一拳。”
杜玉清一楞，马上明白过来，父亲是要让她体验一下自己说的话，于是她迅疾上前一步，向着父亲前胸来个弓步冲拳。父亲略一侧身，避开杜玉清的攻击，然后做了半个马步双劈拳，说是半个，就是左手仍然保持着握拳曲肘抱于腰侧的状态，右手向上在眼前划了一个弧形，然后顺势劈下，说是劈下，因为动作缓慢，倒不如是反手搬拳，右拳手背拍在杜玉清的大臂上。
啪！
杜玉清感觉到自己全身仿佛被雷电击中一般，让她心脏瞬间抽痛起来。她头晕目眩，喘不过气来，整个身体都冒出了黏腻的冷汗。天哪，这么大的威力！
父亲这样的拳力打在杜玉清身上，她感觉它传导出来的远不是一个拳头的爆发力，它是冲击波，是气浪！它们在杜玉清身体里一阵一阵地涌动，从肩膀到心脏都颤抖悸痛起来，她不由得踉跄了几步，差点儿坐在了地上。
春生、宁夏呆住了。老爷这样缓慢的劈拳竟然有这么大的威力？不是三小姐太弱了吧？不会啊，三小姐素来要强，武功在杜家子弟中也是在中上水平。那难道是三小姐在演戏？可她为什么要这样做？
不一会，他们就明白了其中的缘由。因为杜渊之如是这般也给他们每人来了一下。两人都被一拳拍打得一屁股歪坐在了地上，脸色苍白，汗如雨下。
仨人目瞪口呆，他们都被杜渊之强大的功夫震撼得惊骇万分。
“我用力了吗？”
仨人都摇摇头。他们面色苍白，还没有从惊骇中醒悟过来。
“我速度快吗？”
仨人再摇摇头，汗如雨下。
“现在你们感觉到真正武功的威力了吧！武功不是单单手脚的力量和速度，它是来自整体势能的威力，它是虚实结合的产物。以前我们练习武功着重的是外在的力量，现在要把注意力转移到内在的觉知上，用意不用力，大家要慢慢感觉、体验每个动作的细微之处。
好了，再来。记住十六字要诀。它们是什么？”
“立身中正、拎腰圆活、均匀放松、身心合一！”
杜玉清、春生、宁夏齐声回答。他们用崇敬的眼光注视着杜渊，心里再无疑虑，每个人都下定决心要好好跟着杜渊之学习，不约而同地期待着，如果自己一直努力下去，总有一天我也能练成这样的功夫吧？
三人收拾起精神，老老实实地重新开始练习。杜玉清心里一边念叨着要诀：立身中正，拎腰圆括，肢体放松，身心合一；一边徐徐地出拳，迈腿，认真检查自己动作是否准确。
奇怪！几遍下来，手脚尽管刻意地没有使劲反而比用力时更酸胀，如同站桩时，胳膊沉甸甸的，身上流淌也出更多的汗水。她咬牙坚持，一遍又一遍，每个动作都认真专注。时间在不知不觉间飞快流逝。
“停！”杜渊之叫道。
“好，今天就倒这里，你们回去后把《孟子·公孙丑上》中关于‘不动心’及‘我善养吾浩然之气’的章节好好读读。平时的时候也注意这十六字要诀，看它们在生活中有没有特殊含义。”
三人恭敬地唯唯应承。
第一天的晨练时间就这么快地过去了，这让杜玉清有些意犹未尽之感。父亲的教学给杜玉清耳目一新的感觉，现在社会上师傅传授徒弟武功，只是把动作演示几遍，剩下的都要靠弟子自己模仿和揣摩，能学得几分全看自己的造化。还美其名曰：师傅领进门，修行在个人。像父亲这样循循善诱，又能从文化内涵上说得明明白白的，是绝无仅有吧？杜玉清心里充满着骄傲和幸福之感。她下定决心一定不能辜负父亲的期待。
吃过早饭，协助母亲安排好内务，回到自己的房间，杜玉清拿出《孟子》，翻到第二章《公孙丑上》大声地吟诵起来：
曰：“不动心有道乎？”
曰：“有。北宫黝之养勇也：不肤桡，不目逃；思以一毫挫于人，若挞之于市朝；不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫：无严诸侯；恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉，能无惧而已矣！’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏；夫二子之勇，未知其孰贤；然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子让子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”
曰：“敢问夫子之动心，与告子之不动心，可得闻与？”
“告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。’“不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志、气之帅也；气、体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：‘持其志，无暴其气。’”
“既曰：‘志至焉，气次焉。’又曰：‘持其志，无暴其气’者，何也？”
曰：“志壹则动气，气壹则动志也。今有蹶者趋者，是气也，而反动其心。”
“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰：‘告子未尝知义，’以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”
……一天的时间，杜玉清反复回味着孟子所言，似有所得。
“小姐，你不要我了吗？”杜玉清还沉浸在孟子“自反而缩，虽千万人吾往矣”铿锵有力的美感和豪气中，突然旁边传来一个幽怨的声音，抬头一看，却是采薇含怨似嗔地盯着她。
杜玉清打了一个冷战，问：“你什么意思？”
“小姐早上去锻炼都不叫我，是不是上次我做错了，小姐不想要我了？”
杜玉清哭笑不得，这采薇外表结实粗壮的却偏偏要扮演这样自怜自艾的怨妇，她在心里叹了口气，有的人真是属于“民可使由之，不可使知之”之类，以后对她还是直言不讳吧，省的她胡思乱想。
于是杜玉清骂道：“你是小姐，还是我是小姐啊？你早上没有起的来还敢怨我没有叫你？”
“没有，没有，我听到小姐起床的声音，怕小姐还生我的气，就没敢跟着您。小姐真的不怨我啦？”
“毛病！我从来就没有怨过你。”杜玉清心里说：我怨的是自己！因为自己一味地想对身边的人好，结果连早晨叫起锻炼这样一件小事都变成了我的责任，自己这样做主子也太失败了。
旁边的采苓也嘻嘻笑了起来，“我就说嘛，小姐不是计较这些小事的人，你呀，就是爱胡思乱想。我看，小姐原来就是对你太好了，把你给惯的。”
“小姐对我好是当然的，我跟小姐多少年了。”采薇得意地朝采苓扬了扬下巴。
“你呀，小姐对你好，你就应该知恩图报，以后别再操心这些咸的淡的，把正经事给忘了。”采苓半真半假地笑着说。
杜玉清回头看了看采苓，原来小几岁的她反而是个明白人。
“我什么时候把正经事给忘了？我都是很认真地做事的，小姐哦？”怪不得人家说：愚钝的人更单纯、更快乐。
“是是是，你一直做事都很认真。”杜玉清在心里叹了口气，就是有时候做人和我一样糊涂。
“你看，小姐也是这样说的。”采薇笑得眯缝起眼睛。
杜玉清下决心不再让两人平起平坐，而是明确分配采苓管内院，采薇管外院，实际上就是把采苓提上来做了大丫鬟，采薇反而屈居下面。不过，懵懂的采薇好像没有意识到这里面的含义。杜玉清挥了挥手，采苓就拉着采薇退出了房间，杜玉清相信采苓会在采薇明白过来的时候摆平采薇吧，不然她就没有资格当这个大丫鬟。
杜玉清用剪刀剪了灯芯，拨亮油灯，拿出两本簿子，一本在封皮上端端正正地写下《日知录》三个字，用来记载自己每天获得的新知识和新感想；一本端端正正地写下《自省录》用来检讨自己每天言行中的不当，反省和改正。
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