无边众生，皆有因果，佛法广大，权掌其内，或三界、或五行、或六道。万变无形，慧眼识真，悟其大道可洞察天理，呼风唤雨，驱之鬼神，妙法无穷，终成正果。
一个清秀俊美的少年，斜躺在沙发上。光洁白皙的脸庞上棱角分明，浓密的眉毛略显叛逆的微微扬起，长且稍卷的睫毛下明眸清澈如泉。英挺的鼻梁，如玫瑰花瓣般清润的嘴唇，。一举一动间惹不尽的儒雅清秀，精致俊美。
这人便是我，南宫家唯一的传人，南宫东洛；
我手执着那本古书，脸上尽是迷茫，自从爷爷把这本古书传给自己后，始终没弄清书中的含义，哪怕是一点点也好。书里的内容字字玄机，极难参透。但感觉上又有些莫名的似曾相识，却又如镜里观花、水中捞月，抓不到一点线索，总而言之进展甚微。
可爷爷说过，如果能悟透其中的道理，并加以修炼，就会拥有强大的能力，“悟其大道可洞察天理，呼风唤雨，驱之鬼神”！也就是说，领悟出其中的玄机，就能洞察天道，最不可思议的还是下一句“能呼风唤雨、降妖伏魔”，那岂不成了神仙？虽说自古修士也有羽化飞升者，但对于生活在当今时代中的我来说，还是有些遥不可及。我宁可愿意相信世界上有葵花宝典，也不敢相信一本佛书中会蕴含着这么大的能量。但话又说回来了，爷爷既然这么说就肯定有他的道理，因为我相信爷爷是不会骗我的。
爷爷说这本佛书已有三千多年的历史，是封神时代之后，机缘巧合才传入南宫家的，之所以能传到我的手里是天定机缘，就连爷爷自己都从没看过一眼，因为这是我们南宫家族世代的祖训。
说到南宫姓氏，很多人都鲜有听闻，其中还有一段渊源；
夏商时期，战火纷繁，因纣王无道，妖姬残害忠良，周文王上承天意下顺民心，揭竿而起兴周伐纣，后周文王荼遭陷害，周武王子承父业接掌反商大旗。当时周武王有一个竹马之交名叫东离子，无论文韬武略皆是才智过人，乃是周武王兴周伐纣的八贤士之首，后周武王为表倾囊相助之恩，在都城特赏他一座宫殿，赐名南宫。由于久居都城南宫，所以便改其本名为南宫氏，亦算是报答武王的知遇之情。
在灭商伐纣功德圆满后，姜子牙封神，待封到东离子时，东离子却说：“国虽定，却民未安。两国争霸，吾君上承天意，下顺民心，其中也使得生灵涂炭，三界不安，吾心甚悲，故而不愿飞升瀛洲蓬莱之地，愿以毕生所学教化世人，为三界尽以绵薄之力。”此事一出，三界众神皆有不小的慨叹，当然也逃不出西方如来佛祖的法闻。届时，便令座前弟子须菩提尊者下界，传与东离子一本佛书，让他借助此书来完成宏愿，渡化世人为三界造福。东离子功德圆满之后，遂羽化飞升而去，这本佛书便在南宫氏中代代相传。
直到清末时期，清政府腐败至极，时刻面临着国破君亡的惨局，形势岌岌可危。慈禧得知世上竟有如此奇书，便妄生邪念，想通过这本奇书再加上方外之力，大改风水、星象，以此来平复战乱，恢复自己的统治大权，于是就密令左宗棠去抢书，并大肆搜罗天下术士，其中，南宫家与胡家位列榜首。
自满清入关之后，胡家便世代担任清朝的萨满祭司，当时的胡家家祖已经觉察出清朝气数已尽，天意如此非人力而能为之，更何况慈禧也是多行不义，即便请出诸天星宿也是无力回天。慈禧的歹心无疑是两个家族的一场浩劫，于是，南宫家与胡家举家搬迁，隐居长白山，为保险起见，南宫家主毁了书皮，混在书丛之中，从此就无人知晓这本佛书的名字，直至今日亦是如此！
直到我十八岁，大学毕业那年。爷爷才将这本无皮古书传到我的手里，我所做的第一件事不是去看，而是先给这本无皮的佛书起了一个名字。此书传于西方佛国，自然年代久远，古老神秘，又是佛家经典，那便取名为《太古佛书》再合适不过！
虽说这本书在南宫家世代相传，但东离子在飞升前留下过祖训：“凡南宫家族子嗣，只有出生时天生异象、命格不凡者方可修炼此书，如有人违背祖训，天雷毙命，决不容情！”所以，自封神时代至今三千年以来，南宫家族中没有一人敢窥视书中的内容，一直是以三清道术匡扶正义，直到我的出世，才打破了这个古老的禁忌。
听爷爷说，我出生的那天，确实天生异象，虽说没有传说中的那些百鸟争鸣，祥云漫天。但在正午时分的时候，晴天霹雳，接着便是乌云滚滚，电闪雷鸣，待我出生后，很快便天气响晴，一道彩虹横跨天际，乃是少有的纯阳之命。更令出乎意料的是，在我出生时，眉心处竟有卍字佛印，转瞬间便渐渐地隐去了。这对爷爷来说，无疑是个喜上九霄的大好事，这说明是祖上的保佑，同时也是家族的福荫。因此，我也在佛道玄门之中小有名气，并被一众佛道主事誉为天生奇才，玄门中的一个潜力股，更是爷爷眼中的骄傲！
可有些时候老天总是愿意开个玩笑，在世人面前狂刷存在感，让你不得不对其产生敬畏之心。就在我出生的当天，父母便双双去世了，没有任何的征兆和原因，每每问及此处，爷爷也只是长长的一声叹息。可以说这是在以命换命，难倒这就是天生奇才的代价吗？那我宁愿不要，可谁又能逆天而行，重朔生死呢？所以，在我的印象里爸爸妈妈只是两个空落的称谓，其余没有半点的印象。记得小时候，常看见别的小孩子都有爸爸妈妈陪在身边，而我却只有爷爷。有时候我会问爷爷，为什么我没有爸爸妈妈？爷爷会告诉我，你的爸爸妈妈变成了天上的星星，白天会躲在云彩的后面看着我，到了夜晚，就会出现在天上，哄着我睡觉。每次爷爷都是这样的话，直到今天我依然愿意相信爸爸妈妈没有死，而是真的变成了星星，在天上看着我、守护着我，或许只有这样，才会让我暗淡的心灵有一丝的慰藉吧。多少年的孤独、伤感和想念一时间化作了泪水和心底的呼唤，却也撒若烟尘，无声无迹
一路走来，我是在爷爷的呵护下长大的，爷爷也就成了我的全部，从小到大，爷爷说过的话我从不质疑。为报答爷爷的养育之恩，我发誓要好好学习，长大后赚钱让爷爷过上好日子。好在我从小就比较聪明，学习很好，特别是记性，不管什么东西，几遍下来几乎过目不忘，爷爷也很高兴。从我记事起，就开始像说故事一样给我讲他的过往经历，还有家族里的一些往事，不过却从未让我接触过有关道法的一切东西，只是经常带我习武背诗，尽量像是正常的孩子一样，先学做人才能立业。
可爷爷怎么说，那是爷爷的事，我怎么做就是我的事了。在好奇心的鼓动下，总是趁着爷爷不在，去偷偷翻看三清圣像前的古籍，毕竟那时候还小，而且没人指点，即便是我有些小聪明，可在这些博大精深的道法面前也是无可奈何，时间一长也就没了兴趣。直到我十八岁大学毕业那年，爷爷才准许我修习三清道术，把《三清书》还有《阴阳太极经》传到我的手里，并且开始亲自教授。
说道《阴阳太极经》，那是我南宫家历代家祖所创的绝学，分为武学与经学两个部分。顾名思义，武学部分是以武学功法锻炼体能，增强耐力。经学部分又分为《玄天太阳极经》与《九冥太阴极经》，动静之间可控制阴阳二气，修炼到最高境界便可凝化玄天印与九冥印，其威力足可催山倒海、翻云覆雨，但想修炼《阴阳太极经》经学部分有一个先决条件，那就是必须要打通体内经脉，存储天地元气，进入炼气化元阶段才能修炼经学部分。
而如今的我，只不过还是一个普通修士，可以勉强使用一些普通符咒，对付一些普通的鬼怪还有些吃力，距离打通经脉进入炼气化元阶段，最起码还得几年甚至几十年，所以只能把大部分的精力暂时放在《三清书》上。
《三清书》分为三卷，是三位道教老祖所创立的法门绝学，说到三清，想必所有中国人都有所了解，太清道德天尊，玉清元始天尊，上清灵宝天尊。三位老祖每人传下一部传世天书，分别是《太清大道符咒》、《玉清大道奇门》、《上清大道卜算》。
《上清大道卜算》神奇之处在于，内含玄妙的卜算之术，修炼日久可洞悉天道。
《三清布衣符咒》可以墨画符口念其咒，便可唤其甲乙丙丁！期内记载的是内含灵宝天尊所留的符、咒之术，符咒属于作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与仙界对话的媒介或是桥梁渠道。使用得当，威力奇大，足可改变山势河脉。不过符、咒威力与道行成正比，修为浅薄者必须遵循一切程序才能画符念咒，而且所使符咒普通，实力不大，一般都属平安辟邪之类。一旦进入炼气化元的阶段，修为深厚者可随意驾驭符、咒力量，不受方圆局限。
《玉清大道奇门》既是奇门遁甲，此书根据阴阳五行计算布局，玄妙无比，据说诸葛孔明便是《玉清大道奇门》传人，里面记载了上古时期许多早已失传得奇门遁甲之术，只有天资绝对聪慧者才可修习，学得大成后可扎纸为马，撒豆成兵，上天入地无所不能。不过是极其繁琐复杂的法门，通过“奇”“门”“遁甲”契机移型换位，来产生神奇的现象，据说还可以预知一些事物。
《玉清大道奇门》和《上清大道卜算》虽说神奇，可必须精于计算布局，手上功夫要求太高，所以，我对这两种法门的兴趣不大，所以涉猎不深，反对《太清大道符咒》很感兴趣，一符一咒间瞬息万变，而且方法相比之下简单，效果明显，只要记住符箓的画法还有咒语即可。不到三年的时间我便把《太清大道符咒》里面的绝大部分符箓画法还有咒语口诀尽数了然于胸，但因为受到修为的限制，也没有实验的机会，学着学着也就没了意思，还不如看看闲书，养养金鱼更有意思。所以直到今日，我所能够驾驭的符箓、咒语屈指可数。但迫于爷爷的督促，也只能一边参悟《太古佛书》，一边修习《太清大道符咒》。除此，早晚都会练习《阴阳太极经》武学功法，生活还算是轻松快乐。
一个清秀俊美的少年，斜躺在沙发上。光洁白皙的脸庞上棱角分明，浓密的眉毛略显叛逆的微微扬起，长且稍卷的睫毛下明眸清澈如泉。英挺的鼻梁，如玫瑰花瓣般清润的嘴唇，。一举一动间惹不尽的儒雅清秀，精致俊美。
这人便是我，南宫家唯一的传人，南宫东洛；
我手执着那本古书，脸上尽是迷茫，自从爷爷把这本古书传给自己后，始终没弄清书中的含义，哪怕是一点点也好。书里的内容字字玄机，极难参透。但感觉上又有些莫名的似曾相识，却又如镜里观花、水中捞月，抓不到一点线索，总而言之进展甚微。
可爷爷说过，如果能悟透其中的道理，并加以修炼，就会拥有强大的能力，“悟其大道可洞察天理，呼风唤雨，驱之鬼神”！也就是说，领悟出其中的玄机，就能洞察天道，最不可思议的还是下一句“能呼风唤雨、降妖伏魔”，那岂不成了神仙？虽说自古修士也有羽化飞升者，但对于生活在当今时代中的我来说，还是有些遥不可及。我宁可愿意相信世界上有葵花宝典，也不敢相信一本佛书中会蕴含着这么大的能量。但话又说回来了，爷爷既然这么说就肯定有他的道理，因为我相信爷爷是不会骗我的。
爷爷说这本佛书已有三千多年的历史，是封神时代之后，机缘巧合才传入南宫家的，之所以能传到我的手里是天定机缘，就连爷爷自己都从没看过一眼，因为这是我们南宫家族世代的祖训。
说到南宫姓氏，很多人都鲜有听闻，其中还有一段渊源；
夏商时期，战火纷繁，因纣王无道，妖姬残害忠良，周文王上承天意下顺民心，揭竿而起兴周伐纣，后周文王荼遭陷害，周武王子承父业接掌反商大旗。当时周武王有一个竹马之交名叫东离子，无论文韬武略皆是才智过人，乃是周武王兴周伐纣的八贤士之首，后周武王为表倾囊相助之恩，在都城特赏他一座宫殿，赐名南宫。由于久居都城南宫，所以便改其本名为南宫氏，亦算是报答武王的知遇之情。
在灭商伐纣功德圆满后，姜子牙封神，待封到东离子时，东离子却说：“国虽定，却民未安。两国争霸，吾君上承天意，下顺民心，其中也使得生灵涂炭，三界不安，吾心甚悲，故而不愿飞升瀛洲蓬莱之地，愿以毕生所学教化世人，为三界尽以绵薄之力。”此事一出，三界众神皆有不小的慨叹，当然也逃不出西方如来佛祖的法闻。届时，便令座前弟子须菩提尊者下界，传与东离子一本佛书，让他借助此书来完成宏愿，渡化世人为三界造福。东离子功德圆满之后，遂羽化飞升而去，这本佛书便在南宫氏中代代相传。
直到清末时期，清政府腐败至极，时刻面临着国破君亡的惨局，形势岌岌可危。慈禧得知世上竟有如此奇书，便妄生邪念，想通过这本奇书再加上方外之力，大改风水、星象，以此来平复战乱，恢复自己的统治大权，于是就密令左宗棠去抢书，并大肆搜罗天下术士，其中，南宫家与胡家位列榜首。
自满清入关之后，胡家便世代担任清朝的萨满祭司，当时的胡家家祖已经觉察出清朝气数已尽，天意如此非人力而能为之，更何况慈禧也是多行不义，即便请出诸天星宿也是无力回天。慈禧的歹心无疑是两个家族的一场浩劫，于是，南宫家与胡家举家搬迁，隐居长白山，为保险起见，南宫家主毁了书皮，混在书丛之中，从此就无人知晓这本佛书的名字，直至今日亦是如此！
直到我十八岁，大学毕业那年。爷爷才将这本无皮古书传到我的手里，我所做的第一件事不是去看，而是先给这本无皮的佛书起了一个名字。此书传于西方佛国，自然年代久远，古老神秘，又是佛家经典，那便取名为《太古佛书》再合适不过！
虽说这本书在南宫家世代相传，但东离子在飞升前留下过祖训：“凡南宫家族子嗣，只有出生时天生异象、命格不凡者方可修炼此书，如有人违背祖训，天雷毙命，决不容情！”所以，自封神时代至今三千年以来，南宫家族中没有一人敢窥视书中的内容，一直是以三清道术匡扶正义，直到我的出世，才打破了这个古老的禁忌。
听爷爷说，我出生的那天，确实天生异象，虽说没有传说中的那些百鸟争鸣，祥云漫天。但在正午时分的时候，晴天霹雳，接着便是乌云滚滚，电闪雷鸣，待我出生后，很快便天气响晴，一道彩虹横跨天际，乃是少有的纯阳之命。更令出乎意料的是，在我出生时，眉心处竟有卍字佛印，转瞬间便渐渐地隐去了。这对爷爷来说，无疑是个喜上九霄的大好事，这说明是祖上的保佑，同时也是家族的福荫。因此，我也在佛道玄门之中小有名气，并被一众佛道主事誉为天生奇才，玄门中的一个潜力股，更是爷爷眼中的骄傲！
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可爷爷怎么说，那是爷爷的事，我怎么做就是我的事了。在好奇心的鼓动下，总是趁着爷爷不在，去偷偷翻看三清圣像前的古籍，毕竟那时候还小，而且没人指点，即便是我有些小聪明，可在这些博大精深的道法面前也是无可奈何，时间一长也就没了兴趣。直到我十八岁大学毕业那年，爷爷才准许我修习三清道术，把《三清书》还有《阴阳太极经》传到我的手里，并且开始亲自教授。
说道《阴阳太极经》，那是我南宫家历代家祖所创的绝学，分为武学与经学两个部分。顾名思义，武学部分是以武学功法锻炼体能，增强耐力。经学部分又分为《玄天太阳极经》与《九冥太阴极经》，动静之间可控制阴阳二气，修炼到最高境界便可凝化玄天印与九冥印，其威力足可催山倒海、翻云覆雨，但想修炼《阴阳太极经》经学部分有一个先决条件，那就是必须要打通体内经脉，存储天地元气，进入炼气化元阶段才能修炼经学部分。
而如今的我，只不过还是一个普通修士，可以勉强使用一些普通符咒，对付一些普通的鬼怪还有些吃力，距离打通经脉进入炼气化元阶段，最起码还得几年甚至几十年，所以只能把大部分的精力暂时放在《三清书》上。
《三清书》分为三卷，是三位道教老祖所创立的法门绝学，说到三清，想必所有中国人都有所了解，太清道德天尊，玉清元始天尊，上清灵宝天尊。三位老祖每人传下一部传世天书，分别是《太清大道符咒》、《玉清大道奇门》、《上清大道卜算》。
《上清大道卜算》神奇之处在于，内含玄妙的卜算之术，修炼日久可洞悉天道。
《三清布衣符咒》可以墨画符口念其咒，便可唤其甲乙丙丁！期内记载的是内含灵宝天尊所留的符、咒之术，符咒属于作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与仙界对话的媒介或是桥梁渠道。使用得当，威力奇大，足可改变山势河脉。不过符、咒威力与道行成正比，修为浅薄者必须遵循一切程序才能画符念咒，而且所使符咒普通，实力不大，一般都属平安辟邪之类。一旦进入炼气化元的阶段，修为深厚者可随意驾驭符、咒力量，不受方圆局限。
《玉清大道奇门》既是奇门遁甲，此书根据阴阳五行计算布局，玄妙无比，据说诸葛孔明便是《玉清大道奇门》传人，里面记载了上古时期许多早已失传得奇门遁甲之术，只有天资绝对聪慧者才可修习，学得大成后可扎纸为马，撒豆成兵，上天入地无所不能。不过是极其繁琐复杂的法门，通过“奇”“门”“遁甲”契机移型换位，来产生神奇的现象，据说还可以预知一些事物。
《玉清大道奇门》和《上清大道卜算》虽说神奇，可必须精于计算布局，手上功夫要求太高，所以，我对这两种法门的兴趣不大，所以涉猎不深，反对《太清大道符咒》很感兴趣，一符一咒间瞬息万变，而且方法相比之下简单，效果明显，只要记住符箓的画法还有咒语即可。不到三年的时间我便把《太清大道符咒》里面的绝大部分符箓画法还有咒语口诀尽数了然于胸，但因为受到修为的限制，也没有实验的机会，学着学着也就没了意思，还不如看看闲书，养养金鱼更有意思。所以直到今日，我所能够驾驭的符箓、咒语屈指可数。但迫于爷爷的督促，也只能一边参悟《太古佛书》，一边修习《太清大道符咒》。除此，早晚都会练习《阴阳太极经》武学功法，生活还算是轻松快乐。
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