很明显,这里便是悟空禅师的老窝,悟空禅师前往卫城加入玄微营之前,估计就是呆在此处。

除了悟空禅师手中那本佛经之外,旁边还堆着一堆书,因为疏于打理,上面盖了厚厚的一层灰尘,有几本书上还印出清晰的指印,可以想见,悟空禅师刚才翻捡书籍,在布满灰尘的书籍上留下了指印。

李正看去,约略看到几本书的名字:阿含经,无量寿经,阿弥陀经,佛说四十二章经……

从书籍的破损程度来看,这些书籍应该已经被翻看过很多遍,就是不知,是悟空禅师自己翻看,还是他之前的师父翻看的……

对于悟空禅师忽然回来翻看佛经,李正心中也有了猜测。

悟空禅师并不聪明,他修行的方式就是,他师父教什么,他就学什么。

看他这个样子,估计他师父也不敢教他太复杂的东西,太复杂反而把他弄乱了,只能一步步来。

可惜的是,他师父只来得及给他讲一个“空”,便撒手人寰,于是悟空禅师便抓住这个“空”不放了,非要达到大定真空不可。

但是很显然,“空”并不是佛教精义的全部,甚至连“空”之一字,也含有好多不同层次的含义,悟空禅师之前翻看佛经之时肯定意识到了这个问题,但是他自己又想不明白,再加上不愿意违背他过世师父的遗训,对于其中不谐之处,他便只能当做不知。

正所谓好读书不求甚解。

当初悟空禅师对李正进行控制情绪的训练之时,两人经常辩论,当时李正就觉得悟空禅师有问题,有时候说话很是高深莫测,有时候又太过幼稚。

不过当时李正还没进入预先天,心神还不够凝练,思维也没到那个层次,只是单纯觉得不对劲而已。

而现在,李正已经进入先天之境,心神十分凝练,思维畅达,再加上觉醒之前所获得的的感悟,让他的思想层次也进入另一个境界,这才能猜出悟空禅师的情况。

表面看起来,悟空禅师非常精进,实际上,他整天就是浑噩度日而已,对于佛经的义理都没有搞清楚,只是凭着自己的想当然和一腔热情莽修而已。

当日在富载城杀人,已经让悟空禅师心神受到触动,而这次的牢狱体验,显然也让他有了新的体悟,所以才会着急忙慌回来翻看佛经,估计就是想要对自己新的体悟进行印证。

“却不知师父想要印证的是什么?空?空的反面是是什么?牢狱中的体验又会让他产生什么与此相关的体悟?”李正想了一会,终究还是没有想明白,毕竟,他自己对于佛教典籍也没有多少涉猎。

李正也不多纠结,身子一晃,下一刻,出现在了地下通道之中悟空禅师的身前。

悟空禅师却好似沉浸在佛经之中,对于他的到来竟好似没有觉察。

李正无奈,只能将那佛经从悟空禅师手中夺来,宣示自己的到来。

悟空禅师正看得如饥似渴,忽被李正抢去,怎能甘休?

大喝一声:“你干嘛!”就朝李正身边冲来,想要把那佛经再重新夺回去。

不过书到了李正手中,又岂会再被夺走,悟空禅师眼看就要冲到李正身边,忽地被一道无形气墙挡住。

悟空禅师在气墙之中抓耳挠腮,眼看就要哭出来了:“好徒弟,快还给我,快还给我!”

看着他着急的样子,李正不由想起当初跟着悟空禅师修习静定之法的情景,当时悟空禅师就是在他盘坐之处伏下火焰,不管他往那边走,那火焰都会冒出来把他挡住。

现在情况反过来了,他把师傅困在了气墙之中。

李正笑着说道:“师傅,欲速则不达,您老还是先歇会吧。还记得当初我跟着你修习静定之法,你用画地为牢之法把我困住吗?做徒弟的都能忍住,师傅您反而忍不住吗?”

被李正这么一说,悟空禅师羞愧难当,渐渐安静下来。

李正把佛经翻过来,朝书皮上看去,但见上面写了几个大字:“以金狮子论大乘法”。

原来这不是一本佛经,只是一个论而已。

佛家典籍分为经、律、论三种,佛经晦涩难懂,因此后人专门梳理论述,这就是论了。

别看论只是对佛经的梳理和论述,感觉处于从属的地位,其实有些论非常重要,没有这些论,佛经就好像是无字天书一般。

这本书书页都还很平整,看样子应该还没怎么翻过,却不知悟空禅师那么多佛经不看,为何单单挑出这本之前好像没怎么看过的来看?

看了一眼目录,只见上面写着什么“明缘起第一,辨色空第二”,李正有些明白了。

这本书估计有涉及到空色,而现在悟空正对自己一向秉持的真空有了疑惑,所以想从此书得到印证。

不过李正不解的是,为何悟空禅师之前一直没看这书,到现在才想起来看。

翻到辨色空第二那一页,李正大致看了几眼。

谓狮子相虚【一】,唯是真金【二】。狮子不有,金体不无【三】,故名色空【四】。又复空无自相【五】,约色以明【六】。不碍幻有【七】,名为色空【八】。

再往下,就见【一】的地方,写着“迁注”“杜注”“类解”“勘文”“案”等,估计是对那句话的解释,短短的一句话,五个字,下面光是解释就用了两页纸。

经文深湛,想要论述来解释,可是论述也还是太晦涩,因此需要对于论述也做出解释,可是……

李正往下看了几句,只觉头大无比,这些对于论述的解释应该是浅显易懂才是,他竟然还是看不懂。

李正心想,怪不得悟空禅师以前没怎么翻看过这本书,自己进入先天之境,思维已经远超常人,读起来都是头大,悟空禅师即便对佛经比自己知道的多,读起来估计也不会太顺利。

李正耐着性子,花了小半个时辰,把“辨色空第二”这部分的十几页解释看了一遍,虽然还不是很明白,却也有了一个大概的概念。

狮子是肉眼所看到的形象,这是色,金则是狮子的本质。把金狮子熔炼之后,可以重新捏成一个马或者羊,或者什么也不捏,就直接那么一坨,而后涂上颜料,原本的金狮子就会以新的形象呈现出来。

因为狮子的形象不是固定不变,随时可以变成马或者羊,或是其他东西,所以说狮子不有。金狮子被涂上颜料之后,根本看不出它是金子所做,但是不管再捏成马或是羊,金子的本体始终不变,因此虽然看不到金子,却不能说金子不存在,所以说金体不无。

金子虽然可以不必以狮子的形象呈现出来,但是总要一某一种形象呈现出来,或是马,或是羊,或是就那么一坨,就好像饥饿之时,或许可以不吃肉,也可以不吃馒头,但是总要吃点什么东西,这就是约色以明。

这个地方的迁注就有意思了:道可道,非常道,道不可言,就言诠而显道。

大道本来很难说清楚,能说清楚的就不是大道,大道难以言说,但如果不说,又怎么显现大道呢?

这真是一种奇怪的关系。

所以下面接着说了,狮子虽是虚幻,却并非一无是处,还要借它来显现金子的本质,所以叫做不碍幻有。

……

虽然对于这本书里面,以狮子和金来比喻色和空,李正还是感觉难以对应起来,不过,短短的一段阅读经历,却也让他意识到佛法的博大精深。

如果有时间,他真想把佛经好好研读一番,估计对自己的修行之路也会有所启发,当然,肯定不是现在。

李正记下了书籍的名字,把书还给悟空禅师,笑着说道:“师父,我们有好久没有辩论了吧?”

听李正这么一说,悟空禅师不由眼前一亮,说实话,他心中有所感悟,但还不是非常清楚,所以想要从书籍之中寻找答案。

这本“以金狮子论大乘法”,是他师父留给他,却告诫他,要在修为到了一定层次之后再看,不然反而可能影响他修行。

出于好奇,他当然也翻看过几眼,不过实在艰涩难懂,再加上师父的告诫,他也就把这本书抛到了脑后,一心想着自己的大定真空。

直到现在有了新的领悟,以前的大定真空好似已经不能解释,他才又想起了这本书。

而有了新的领悟之后,再看此书,虽然仍是晦涩难懂,但是很多地方正对着他的疑难之处,因此一看就入了迷。

不过,自己一人看,终究还是囫囵吞枣,好多地方不明白。

李正已经进入先天之境,心神凝练,思维畅达,如果李正愿意跟他辩论,想必很多不通的地方就能通了。

于是,师徒俩好像又回到了从前,蹲在土墙边上,趁着夜明珠发出的微光,翻看着手中的书籍,时而讨论几句……

沉浸于书籍之中,不知时间流逝,再加上两人身处地底,也没有白天黑夜的概念,也不知过了多久,两人所有能讨论的都讨论了一遍,有些论不明白的地方暂且存疑,李正自己对于书中很多地方都还很懵懂,他相信悟空禅师即便懂得比他多一些,也不是全都明白了。

但是有一点他可以确定,经过书籍印证,以及两人的讨论,悟空禅师已经不再是之前浑浑噩噩的状态,很多本来不通的地方现在已经通了。

“谢谢你小正,当初你求我帮你,我还嫌弃,不想收你,却想不到,我最后的机缘还要落在你身上!”悟空禅师非常诚恳地对李正说道。

李正感知力非常之强,他敏感地意识到,此刻的悟空禅师再不是当初那个好似在空气之中修习的傻和尚,而是开始接地气。

现在的悟空禅师,李正有九层的把握,可以进入强化心神的阶段,而后再进入先天之境也不是难事。

当然,他也知道,悟空禅师也许根本不在意是否能够进入先天之境……

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