啊着两声暴喝，刑决和吕战同时出手，一道道璀璨光芒的光芒手掌，与一只粗大的光芒铁拳相互掠去。
“好漂亮的武技”望着两人所施展出的华丽武技，众人皆是感叹不已，这等华丽的武技，别说场下的观众，就算是三族之人也是首次所见。
“吱吱吱吱”光芒掌印于光芒铁拳碰撞一起，并没有发出预想中的巨大轰鸣声，也没有爆发出强大的涟漪，而是不断发出阵阵刺耳的摩擦声音不断，光芒掌印于光芒铁拳似乎在做着抵抗。
见此情形，刑决和吕战也是不断的将体内的武之力投入光芒掌印与光芒铁拳之中，随着二人武之力的不断灌入，两道淡金色的掌印与铁拳的光芒也是越来越盛……
“好小子，果然是我御风阁的“噬风掌
易经一般指周易
易经?更多义项
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。
中文名周易
别名易经
包含《经》和《传》
周易释名
《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。
“周易”一词的解释，众说纷纭，但归纳起来主要有二种：一种认为《周易》是周代占筮之书；一种认为《周易》是讲变化的书，英文中the of changes的译文就是取此义。
具体地说，“周”字，有二义：
：指周普、普遍，即易道广大，无所不包。东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。
：指代号，即周朝，古代常称周朝的书为周书，如《周礼》、《周语》等。唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。也有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。
“易”字也有多义：
易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。
理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。
日月为易，象征阴阳。从文字学看，“易”字的构成是“日”、“月”。“易”上为“日”。
日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。
易是占卜之名。
变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。
交易，亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。有说“易”的甲骨文为象征将一器皿水（或酒）倒入另一器皿之中，以示变换、交易。
易’即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：
在外边爻卦多数用的是清朝王洪绪的《卜筮正宗》，当然也有《增删卜易》之类（市面上这两个本的通行本子是中医古籍出的，纸质和校对存疑，所以如果想从卜筮入手，最好要找一个老师，上孔夫子旧书网买一个好本子），这两本是卜筮入门的书，接近于白话文，但是很厚，需要背下来很多东西，个人不建议现阶段学。因为这都是宗于西汉京房的纳甲方法，而纳甲并不是唯一的卜卦方法。
个人建议一种比较快而且有趣的方法：每天自己卜一卦（三枚铜钱，没有的话硬币也可，百度一下六爻方法，暂且可不用纳甲等法装卦），卜到哪卦背哪卦，顺便?一眼变卦、错卦、综卦都是哪卦，之间有什么连系。一天背不下来的话，就等背下来再卜下一卦。这样学算是象数理占无漏了。
惠栋《周易述》中华书局繁体竖排上下（附带汉易学及易例，与集解一样，可以作为汉易工具书）；
、胡煦《周易函书》中华书局四册（内容庞杂，有很多发前人所未发的内容及图例，但需要基础扎实再读）；
、李鼎祚《周易集解》有九州出版社版、中央编译出版社版、齐鲁书社导读版（必备书籍，建议齐鲁版，虽然排版太不好）；
、孔颖达《周易正义》同样必备书，同样有不同的版本，还是建议齐鲁导读版，虽然排版不好（另外，中华书局的王弼《周易注》最好也收了，后边附有《周易略例》不可不知）。
再者，清李光地《周易折中》这个本子也不错，是官方中权威的，版本也有几个，根据自己需要选择。
“好漂亮的武技”望着两人所施展出的华丽武技，众人皆是感叹不已，这等华丽的武技，别说场下的观众，就算是三族之人也是首次所见。
“吱吱吱吱”光芒掌印于光芒铁拳碰撞一起，并没有发出预想中的巨大轰鸣声，也没有爆发出强大的涟漪，而是不断发出阵阵刺耳的摩擦声音不断，光芒掌印于光芒铁拳似乎在做着抵抗。
见此情形，刑决和吕战也是不断的将体内的武之力投入光芒掌印与光芒铁拳之中，随着二人武之力的不断灌入，两道淡金色的掌印与铁拳的光芒也是越来越盛……
“好小子，果然是我御风阁的“噬风掌
易经一般指周易
易经?更多义项
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。
中文名周易
别名易经
包含《经》和《传》
周易释名
《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。
“周易”一词的解释，众说纷纭，但归纳起来主要有二种：一种认为《周易》是周代占筮之书；一种认为《周易》是讲变化的书，英文中the of changes的译文就是取此义。
具体地说，“周”字，有二义：
：指周普、普遍，即易道广大，无所不包。东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。
：指代号，即周朝，古代常称周朝的书为周书，如《周礼》、《周语》等。唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。也有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。
“易”字也有多义：
易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。
理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。
日月为易，象征阴阳。从文字学看，“易”字的构成是“日”、“月”。“易”上为“日”。
日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。
易是占卜之名。
变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。
交易，亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。有说“易”的甲骨文为象征将一器皿水（或酒）倒入另一器皿之中，以示变换、交易。
易’即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：
在外边爻卦多数用的是清朝王洪绪的《卜筮正宗》，当然也有《增删卜易》之类（市面上这两个本的通行本子是中医古籍出的，纸质和校对存疑，所以如果想从卜筮入手，最好要找一个老师，上孔夫子旧书网买一个好本子），这两本是卜筮入门的书，接近于白话文，但是很厚，需要背下来很多东西，个人不建议现阶段学。因为这都是宗于西汉京房的纳甲方法，而纳甲并不是唯一的卜卦方法。
个人建议一种比较快而且有趣的方法：每天自己卜一卦（三枚铜钱，没有的话硬币也可，百度一下六爻方法，暂且可不用纳甲等法装卦），卜到哪卦背哪卦，顺便?一眼变卦、错卦、综卦都是哪卦，之间有什么连系。一天背不下来的话，就等背下来再卜下一卦。这样学算是象数理占无漏了。
惠栋《周易述》中华书局繁体竖排上下（附带汉易学及易例，与集解一样，可以作为汉易工具书）；
、胡煦《周易函书》中华书局四册（内容庞杂，有很多发前人所未发的内容及图例，但需要基础扎实再读）；
、李鼎祚《周易集解》有九州出版社版、中央编译出版社版、齐鲁书社导读版（必备书籍，建议齐鲁版，虽然排版太不好）；
、孔颖达《周易正义》同样必备书，同样有不同的版本，还是建议齐鲁导读版，虽然排版不好（另外，中华书局的王弼《周易注》最好也收了，后边附有《周易略例》不可不知）。
再者，清李光地《周易折中》这个本子也不错，是官方中权威的，版本也有几个，根据自己需要选择。
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