元始要是知道风纯的猜测，绝对会吓得跳起来，猜的太准了。
别说是元始，就是那位动了手脚的老祖，知道风纯的猜测也要吓一跳：你猜的这么准，老祖我做的手脚不就白费了吗？
风纯暗暗叹息：元始可惜了，为什么出生于一个小氏族呢？如果出生于大氏族，那就是一个宝贝啊。
中位神晋升上位神的道行要求是熟悉整条大道的所有法则，但是神魔的天赋体质决定了他们对于伴生法则之外的大道法则，感悟起来及其困难，也就是两大天赋中的悟性不高。
所以平均一百个中位神魔里只有一位能晋升上位神。
而伴生了多条法则的神魔，中位神晋升上位神的难度，比单伴生法则的神魔要容易的多。
多伴生法则神魔的优势主要是在中位神的时候体现出来。
但是他们在早期的展很困难，就像元始这种情况一样，没有战斗力，很难保护自己成长。
如果是有大神坐镇的级氏族，这些都不是问题，没有战斗力，可以养在家里，只管修炼就行；感悟法则困难，用天材地宝，甚至大道奇物堆出一个中位神来。
可是，如果这个多伴生法则的神魔出生于中小氏族，那就是个悲剧了，小氏族没有足够多的天才地宝去培养一个氏族成员。
另外中小氏族也没有实力养闲人，每一位氏族成员，即使是毛神，都得参与狩猎，而一个没有战斗力的神魔，在狩猎中陨落的几率极高。
上族这样的大氏族，有能力养一个闲人，但是没有足够的天才地宝去培养一个中位神。
所以风纯为元始惋惜，风纯想着，要不要和元始商量一下，把他推荐到父族去，在父族那样的级氏族里，元始应该能够得到很好的培养。
不过，如果要得到上族的父族全力培养，元始也要舍去一些东西，可能舍弃的比太上还要多，至少，清族的身份是留不住的。
毕竟任何一个正道氏族，他们愿意全力保护一个本族的废物子嗣，却没有培养外人的义务。
风纯暗想：如果元始愿意去父族，他的清族身份留不住，如果不愿意去，又没有展前途，看来，清族的未来，只能寄托在三兄弟中的老三灵宝身上了。
说起灵宝，风纯十分喜欢，一开始风纯还没注意，后来听说灵宝刚刚完成成年礼，这下就把风纯给镇住了。
没有外力的帮助，能在刚成年的时候就有下位神的道行，这样的神魔即使在级氏族里面也是天才。
灵宝的母神出身于上族，和上族有真正的血缘关系，风纯真的想把灵宝拉进上族里面。
但是，清族就剩下太上他们三兄弟了，风纯用了一些不光彩的手段把太上拉进了上族，元始又没有重建氏族的能力，清族的希望就寄托在灵宝一个人身上了，风纯再怎么看重灵宝，也没有那个脸面再出手拉人了。
风纯暗想：等我当上族长，一定要多生女儿，到时候，一定要和灵宝时刻保持联姻，要让灵宝不反感，我要更加善待他们三兄弟，他们三兄弟感情那么好，太上和灵宝都有潜力，就元始前途暗淡，我只要多多照顾元始，一定能够感动灵宝。
元始要是知道风纯把自己看成一个废物，并且要好好照顾，以拉拢自己的两个兄弟，一定会哭笑不得。
不过风纯也没有表露出来，所以元始自然是不知道的。
元始兄弟现在想的就是多多狩猎，帮助大嫂提升道行。
元始和灵宝积极出手，其他的氏族战士自然乐得轻松。
上族领地内能孕育天材地宝的宝地总共有十三处，这一次狩猎的目标是其中一处。
第一处宝地，太上出手，击杀了占据宝地的一只中位上阶妖兽玉牙巨象。
太上只有中位神中阶的道行，比玉牙巨象低一个小境界。
不过神魔的战斗力远高于同级妖兽，只要不是相差一个大境界，神魔基本能够对付相差两个小境界的妖兽。
更不要说太上的战斗力远高于同境界的神魔，手上更有父神留下的神兵七星剑。
现在的洪荒，炼器水平极低，或者说，还没有所谓炼器的说法，神兵往往是天然形成的，属于灵物。
最差的神兵也是大道奇物级别的洪荒灵物，清天枢留下的这把七星剑就是最低档次的神兵，他自立氏族时，三清的祖父赠与的。
有神兵在手，太上连上位神都能勉强一战，所以对上玉牙巨象，太上一点压力都没有。
太上甚至都没有动用神兵，仅仅凭借自己的肉体力量，就和玉牙巨象斗了个不相上下。
不愧是清族长子。风纯心里赞叹不已。
每一个神魔氏族的建立，都秉承了大气运，这也是一个修为停滞不前的神魔会建立氏族的原因，他们希望通过建立氏族时凝结的气运推动自己再进一步。
氏族建立是从第一个子嗣诞生开始算的，这也是风纯为太上出的主意，先和上姒完婚，但是不繁衍子嗣，这样，太上就不用建立氏族，分出去住。
氏族建立以后，每增加一名成员，氏族的气运就会壮大一些，每一个氏族成员都会有氏族部分气运护体。
而氏族族长的气运自然是最多的，占到氏族总气运的七成，其所有子嗣平分三成。
而氏族长子的身份就独特的。
先，长子的诞生，意味着氏族的建立，冥冥中，氏族长子就和氏族产生了一种因果联系，在因果大道的作用下，氏族长子的天赋往往会高于他绝大部分的弟妹。这也是历史上嫡长子继承制的由来。
其次，氏族所有子嗣平分氏族三成气运，当氏族长子诞生时，长子就能独得三成气运，以后，氏族气运每一次的增长，长子都能和弟们们从那三成气运中分到平均的一份。
气运能够辅助神魔修行，所以，绝大部分的氏族长子，其实力往往是氏族中仅次于族长的第二人，除非氏族里面能够诞生天骄。
太上自身天赋就很好，又是清族长子，所以成就很高也在风纯的意料之中。
太上不单单是天赋和气运好，他自己也是一个十分努力的人，作为清族第二个男丁，他刚出生的时候，父神清天枢每次狩猎就会背着太上。
太上从三十岁开始，就在清天枢的看护下和受伤的低级妖兽战斗，一千岁的时候就独立出门狩猎，直到独立负责灵宝的成年礼。
狩猎和修炼之外，太上最长做的事情就是和父神对战，了解神魔的战斗方式。
所以，无论是对付妖兽，还是对付神魔，太上都有丰富的经验。
神魔之间，除非生死之战，很少会以命相搏，而妖兽的战斗，永远都是在拼命，太上从小就与妖兽战斗，可以说，一直都在拼命。
所以，除了经验以外，太上的战斗意志也远其他神魔。
经验和意志，这才是太上拥有远同辈战斗力的根本原因。
玉牙巨象，体型庞大，力量卓绝，防御强横，两只尖牙坚硬非凡，锋锐无必，一只长鼻，灵活异常，能攻善守，尤其擅长卷住敌人后，以大力勒杀。可以说，除了度和灵活性以外，再没有弱点。
所以玉牙巨象虽然是食草类型的妖兽，但是在妖兽生物链中却处于中等阶位，战斗力还要过啸月妖狼等强力妖兽。
如果是风纯出手，风纯会扬长避短，利用度和灵活性的优势，消耗玉牙巨象的力量，然后获得胜利。
而太上完全是另一种打法，太上居然以硬碰硬，硬抗玉牙巨象的攻击，更可怕的是，居然还能打得有攻有守，经常一拳打得玉牙巨象嗷嗷直叫。
别人不知道，元始可是很清楚的，这是太上的风格。
太上往往喜欢用敌人最强，最擅长的方式战斗。
别人以为这是鲁莽好战的表现，其实不是。
太上是利用这种方式观察敌人的极限，并借此锤炼自己。
太上常说，扬长避短的战斗方式固然轻松，但是一个人怎么可能永远处于优势，永远能够扬自己的长处，如果哪一天，因为环境所限，自己的长处不能得到挥怎么办？所以击败对手并不能证明自己的强大，只有自身没有弱点才是真正的强大，如何才能没有弱点？难易想成，强弱是相对对手而言的，当你能用对手最擅长的方式击败敌人，你就没有弱点了。
当然，太上也不是永远都这么做，每次战斗，太上先保证的是胜利和自身的安全，如果碰上一个实力远过自己的对手，太上也会利用对手的弱点攻击并战胜敌人。
在长期的战斗过程中，太上已经能够很好的把握住对手的实力，灵活的选用合适自己成长的战斗方式。
对于太上而言，战斗就是修行。
碰上这样一个对手，玉牙巨象败的一点都不冤了。
太上击杀了玉牙巨象以后，三兄弟有幸见到了平生见到的第一种天才地宝——金光草。
生长在洞穴深处的金光草，肉眼看去，就是一片金色的光芒，刺的人眼睛生疼，毛神级别的神魔都不敢看，看一眼，眼睛都会刺瞎，得修养上几千年才能恢复。
每一件天材地宝都是吸收天地灵气形成的，蕴含了大量的神力，不过，一般的天才地宝都对应某一条大道的法则，少数天材地宝能够孕育多条法则。
使用这种天材地宝，能够吸收天材地宝中蕴含的法则神力，也能够近距离感悟这种法则，是提升道行的极佳选择。
金光草对应的是魔道杀伐法则，对于伴生杀伐法则的魔神是无价之宝，只要悟性和根骨一般，一株金光草足够其提升到下位神巅峰，悟性和根骨稍好一些的话，提升到中位魔神也不是问题。
而对于一个修行魔道其他法则的中位魔神而言，一株金光草能够让他掌握杀伐法则，那么他离上位魔神就更进一步了。
不过对于修行魔道之外的神魔，金光草的意义就不大了，除非神魔想改修魔道。
正是因为如此，所以金光草对于上族而言，虽然是天材地宝，但是和废物没有神魔两样。
元始听风纯介绍，上族占据的这十三处宝地，能为上族所用的只有两处。
上族修行的乃是当今洪荒第一大道正道，也就是说，这十三处宝地中，能够蕴养正道法则天材地宝的宝地只有两处。
而其余十一处宝地出产的天材地宝，对于上族而言，没有用处，全都堆在氏族库房里霉。
只有当附近友好氏族有什么喜事的时候，这些无用的天材地宝可以当做礼物送出去。
这也是洪荒的常态，绝大部分大型氏族领地内的宝地产物都没有什么用处。
但是，这些氏族也不能因为宝物无用，而对这些宝地置之不理，因为这些宝地对于妖兽有天然的诱惑力，强大的妖兽可以借助这些天材地宝提升自己的境界。
普通的妖兽凭借一两件天材地宝就能晋升上位妖兽，顶级妖兽和洪荒异种级别的妖兽，如果能吞食上五六种天材地宝，也能晋升上位妖兽。
如果氏族对自己领地附近的宝地不予理会，只要三四万年的时间，领地周围就会出现上位妖兽，这对氏族的普通成员是致命的威胁。
只有一些实力足够强大的级氏族，才会放任妖兽盘踞在宝地里面，坐等妖兽吞食天材地宝，进阶以后再去捕杀，对于这些级氏族而言，用一两件没有用的天材地宝换一只上位妖兽的血肉，更加划算。
上族的父族经常这么做，但是上族还没有这个实力。
所以上族只能老老实实的捕杀盘踞宝地的中位妖兽，确保领地安全。
上族早就算好了时间，在金光草快要成熟的时候出手，这样做，既能防止妖兽吞食天材地宝进阶上位妖兽，从而对氏族成员造成威胁，又不会等太长时间。
这是绝大部分大型神魔氏族的狩猎方式。
别说是元始，就是那位动了手脚的老祖，知道风纯的猜测也要吓一跳：你猜的这么准，老祖我做的手脚不就白费了吗？
风纯暗暗叹息：元始可惜了，为什么出生于一个小氏族呢？如果出生于大氏族，那就是一个宝贝啊。
中位神晋升上位神的道行要求是熟悉整条大道的所有法则，但是神魔的天赋体质决定了他们对于伴生法则之外的大道法则，感悟起来及其困难，也就是两大天赋中的悟性不高。
所以平均一百个中位神魔里只有一位能晋升上位神。
而伴生了多条法则的神魔，中位神晋升上位神的难度，比单伴生法则的神魔要容易的多。
多伴生法则神魔的优势主要是在中位神的时候体现出来。
但是他们在早期的展很困难，就像元始这种情况一样，没有战斗力，很难保护自己成长。
如果是有大神坐镇的级氏族，这些都不是问题，没有战斗力，可以养在家里，只管修炼就行；感悟法则困难，用天材地宝，甚至大道奇物堆出一个中位神来。
可是，如果这个多伴生法则的神魔出生于中小氏族，那就是个悲剧了，小氏族没有足够多的天才地宝去培养一个氏族成员。
另外中小氏族也没有实力养闲人，每一位氏族成员，即使是毛神，都得参与狩猎，而一个没有战斗力的神魔，在狩猎中陨落的几率极高。
上族这样的大氏族，有能力养一个闲人，但是没有足够的天才地宝去培养一个中位神。
所以风纯为元始惋惜，风纯想着，要不要和元始商量一下，把他推荐到父族去，在父族那样的级氏族里，元始应该能够得到很好的培养。
不过，如果要得到上族的父族全力培养，元始也要舍去一些东西，可能舍弃的比太上还要多，至少，清族的身份是留不住的。
毕竟任何一个正道氏族，他们愿意全力保护一个本族的废物子嗣，却没有培养外人的义务。
风纯暗想：如果元始愿意去父族，他的清族身份留不住，如果不愿意去，又没有展前途，看来，清族的未来，只能寄托在三兄弟中的老三灵宝身上了。
说起灵宝，风纯十分喜欢，一开始风纯还没注意，后来听说灵宝刚刚完成成年礼，这下就把风纯给镇住了。
没有外力的帮助，能在刚成年的时候就有下位神的道行，这样的神魔即使在级氏族里面也是天才。
灵宝的母神出身于上族，和上族有真正的血缘关系，风纯真的想把灵宝拉进上族里面。
但是，清族就剩下太上他们三兄弟了，风纯用了一些不光彩的手段把太上拉进了上族，元始又没有重建氏族的能力，清族的希望就寄托在灵宝一个人身上了，风纯再怎么看重灵宝，也没有那个脸面再出手拉人了。
风纯暗想：等我当上族长，一定要多生女儿，到时候，一定要和灵宝时刻保持联姻，要让灵宝不反感，我要更加善待他们三兄弟，他们三兄弟感情那么好，太上和灵宝都有潜力，就元始前途暗淡，我只要多多照顾元始，一定能够感动灵宝。
元始要是知道风纯把自己看成一个废物，并且要好好照顾，以拉拢自己的两个兄弟，一定会哭笑不得。
不过风纯也没有表露出来，所以元始自然是不知道的。
元始兄弟现在想的就是多多狩猎，帮助大嫂提升道行。
元始和灵宝积极出手，其他的氏族战士自然乐得轻松。
上族领地内能孕育天材地宝的宝地总共有十三处，这一次狩猎的目标是其中一处。
第一处宝地，太上出手，击杀了占据宝地的一只中位上阶妖兽玉牙巨象。
太上只有中位神中阶的道行，比玉牙巨象低一个小境界。
不过神魔的战斗力远高于同级妖兽，只要不是相差一个大境界，神魔基本能够对付相差两个小境界的妖兽。
更不要说太上的战斗力远高于同境界的神魔，手上更有父神留下的神兵七星剑。
现在的洪荒，炼器水平极低，或者说，还没有所谓炼器的说法，神兵往往是天然形成的，属于灵物。
最差的神兵也是大道奇物级别的洪荒灵物，清天枢留下的这把七星剑就是最低档次的神兵，他自立氏族时，三清的祖父赠与的。
有神兵在手，太上连上位神都能勉强一战，所以对上玉牙巨象，太上一点压力都没有。
太上甚至都没有动用神兵，仅仅凭借自己的肉体力量，就和玉牙巨象斗了个不相上下。
不愧是清族长子。风纯心里赞叹不已。
每一个神魔氏族的建立，都秉承了大气运，这也是一个修为停滞不前的神魔会建立氏族的原因，他们希望通过建立氏族时凝结的气运推动自己再进一步。
氏族建立是从第一个子嗣诞生开始算的，这也是风纯为太上出的主意，先和上姒完婚，但是不繁衍子嗣，这样，太上就不用建立氏族，分出去住。
氏族建立以后，每增加一名成员，氏族的气运就会壮大一些，每一个氏族成员都会有氏族部分气运护体。
而氏族族长的气运自然是最多的，占到氏族总气运的七成，其所有子嗣平分三成。
而氏族长子的身份就独特的。
先，长子的诞生，意味着氏族的建立，冥冥中，氏族长子就和氏族产生了一种因果联系，在因果大道的作用下，氏族长子的天赋往往会高于他绝大部分的弟妹。这也是历史上嫡长子继承制的由来。
其次，氏族所有子嗣平分氏族三成气运，当氏族长子诞生时，长子就能独得三成气运，以后，氏族气运每一次的增长，长子都能和弟们们从那三成气运中分到平均的一份。
气运能够辅助神魔修行，所以，绝大部分的氏族长子，其实力往往是氏族中仅次于族长的第二人，除非氏族里面能够诞生天骄。
太上自身天赋就很好，又是清族长子，所以成就很高也在风纯的意料之中。
太上不单单是天赋和气运好，他自己也是一个十分努力的人，作为清族第二个男丁，他刚出生的时候，父神清天枢每次狩猎就会背着太上。
太上从三十岁开始，就在清天枢的看护下和受伤的低级妖兽战斗，一千岁的时候就独立出门狩猎，直到独立负责灵宝的成年礼。
狩猎和修炼之外，太上最长做的事情就是和父神对战，了解神魔的战斗方式。
所以，无论是对付妖兽，还是对付神魔，太上都有丰富的经验。
神魔之间，除非生死之战，很少会以命相搏，而妖兽的战斗，永远都是在拼命，太上从小就与妖兽战斗，可以说，一直都在拼命。
所以，除了经验以外，太上的战斗意志也远其他神魔。
经验和意志，这才是太上拥有远同辈战斗力的根本原因。
玉牙巨象，体型庞大，力量卓绝，防御强横，两只尖牙坚硬非凡，锋锐无必，一只长鼻，灵活异常，能攻善守，尤其擅长卷住敌人后，以大力勒杀。可以说，除了度和灵活性以外，再没有弱点。
所以玉牙巨象虽然是食草类型的妖兽，但是在妖兽生物链中却处于中等阶位，战斗力还要过啸月妖狼等强力妖兽。
如果是风纯出手，风纯会扬长避短，利用度和灵活性的优势，消耗玉牙巨象的力量，然后获得胜利。
而太上完全是另一种打法，太上居然以硬碰硬，硬抗玉牙巨象的攻击，更可怕的是，居然还能打得有攻有守，经常一拳打得玉牙巨象嗷嗷直叫。
别人不知道，元始可是很清楚的，这是太上的风格。
太上往往喜欢用敌人最强，最擅长的方式战斗。
别人以为这是鲁莽好战的表现，其实不是。
太上是利用这种方式观察敌人的极限，并借此锤炼自己。
太上常说，扬长避短的战斗方式固然轻松，但是一个人怎么可能永远处于优势，永远能够扬自己的长处，如果哪一天，因为环境所限，自己的长处不能得到挥怎么办？所以击败对手并不能证明自己的强大，只有自身没有弱点才是真正的强大，如何才能没有弱点？难易想成，强弱是相对对手而言的，当你能用对手最擅长的方式击败敌人，你就没有弱点了。
当然，太上也不是永远都这么做，每次战斗，太上先保证的是胜利和自身的安全，如果碰上一个实力远过自己的对手，太上也会利用对手的弱点攻击并战胜敌人。
在长期的战斗过程中，太上已经能够很好的把握住对手的实力，灵活的选用合适自己成长的战斗方式。
对于太上而言，战斗就是修行。
碰上这样一个对手，玉牙巨象败的一点都不冤了。
太上击杀了玉牙巨象以后，三兄弟有幸见到了平生见到的第一种天才地宝——金光草。
生长在洞穴深处的金光草，肉眼看去，就是一片金色的光芒，刺的人眼睛生疼，毛神级别的神魔都不敢看，看一眼，眼睛都会刺瞎，得修养上几千年才能恢复。
每一件天材地宝都是吸收天地灵气形成的，蕴含了大量的神力，不过，一般的天才地宝都对应某一条大道的法则，少数天材地宝能够孕育多条法则。
使用这种天材地宝，能够吸收天材地宝中蕴含的法则神力，也能够近距离感悟这种法则，是提升道行的极佳选择。
金光草对应的是魔道杀伐法则，对于伴生杀伐法则的魔神是无价之宝，只要悟性和根骨一般，一株金光草足够其提升到下位神巅峰，悟性和根骨稍好一些的话，提升到中位魔神也不是问题。
而对于一个修行魔道其他法则的中位魔神而言，一株金光草能够让他掌握杀伐法则，那么他离上位魔神就更进一步了。
不过对于修行魔道之外的神魔，金光草的意义就不大了，除非神魔想改修魔道。
正是因为如此，所以金光草对于上族而言，虽然是天材地宝，但是和废物没有神魔两样。
元始听风纯介绍，上族占据的这十三处宝地，能为上族所用的只有两处。
上族修行的乃是当今洪荒第一大道正道，也就是说，这十三处宝地中，能够蕴养正道法则天材地宝的宝地只有两处。
而其余十一处宝地出产的天材地宝，对于上族而言，没有用处，全都堆在氏族库房里霉。
只有当附近友好氏族有什么喜事的时候，这些无用的天材地宝可以当做礼物送出去。
这也是洪荒的常态，绝大部分大型氏族领地内的宝地产物都没有什么用处。
但是，这些氏族也不能因为宝物无用，而对这些宝地置之不理，因为这些宝地对于妖兽有天然的诱惑力，强大的妖兽可以借助这些天材地宝提升自己的境界。
普通的妖兽凭借一两件天材地宝就能晋升上位妖兽，顶级妖兽和洪荒异种级别的妖兽，如果能吞食上五六种天材地宝，也能晋升上位妖兽。
如果氏族对自己领地附近的宝地不予理会，只要三四万年的时间，领地周围就会出现上位妖兽，这对氏族的普通成员是致命的威胁。
只有一些实力足够强大的级氏族，才会放任妖兽盘踞在宝地里面，坐等妖兽吞食天材地宝，进阶以后再去捕杀，对于这些级氏族而言，用一两件没有用的天材地宝换一只上位妖兽的血肉，更加划算。
上族的父族经常这么做，但是上族还没有这个实力。
所以上族只能老老实实的捕杀盘踞宝地的中位妖兽，确保领地安全。
上族早就算好了时间，在金光草快要成熟的时候出手，这样做，既能防止妖兽吞食天材地宝进阶上位妖兽，从而对氏族成员造成威胁，又不会等太长时间。
这是绝大部分大型神魔氏族的狩猎方式。
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