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无尽虚空生一元，万物自此初始现。
鸿钧汇聚大道法，太极之形宇宙间。
盘古开辟成天地，老君受命大罗仙。
神佛西游有起源，须看西游之前传。
鸿蒙初辟本无性，打破顽冥须悟空。
在这宇宙万物生成之前，眼前世界一片虚空，无边无际，无始无终，无前无后，无上无下，无左无右，无明无暗，无长无短，也无大无小，更无冷无热，是其自身后来所生之物不能描述的形态，那时称之为：“道”！
“道”活在无尽之，过去，现在，以及未来。
常言道：“万物未生而道已生，万物已灭而道犹在”。
就在那无尽的过去之一刻，不知具体何时，也不知具体何处，剧后人大概算约距今十万八千劫之时，无尽黑暗静寂的虚空之中，陡然生出一元，此元初始时即无尺寸大小，也无方向空间，但变化却极为迅速，在初生的一瞬间便立刻向四面八方演化，其速度之快、变化之巨，无以描述，只从表象显现瞬间从无到有，喷薄而出。同时伴随生出无数光华，继而向八方扩散，呈现极亮、极热，极快，极大之形态，此谓之为：一元初始。
而那一元已初始，随即“道“亦生成，“道“，就生于这无尽之虚空之中诞生的一元产生的一刹那之间，万物初生则道即生，万物泯灭则道即无。
什么是“道“？
道既是天地万物所因循的法则，因此其后从一元中所生所化之万物皆以“道“来，皆遵从“道“之法则。
在此之后由初始一元而进一步衍生，迅即遵循道之法则生出无数万物之初相，继而又产生出空间之大小，上下前后之方向，同时也有了时间的初始，从此，世上便有实有空，有始有终。
而在此一元初始的过程中，未来生成世界万物的物质便已全部具备其中，只是形态初始，若要成万物之形，还需经历许久的逐步演化。
在一元初始瞬间从无到有之后，世界又经历了许久的黑暗与混乱，又不知过去多少劫数，一元生出的初始之物开始演化出无数虚实之物，那无数虚实之物继而又分离汇聚，终于再次放出耀眼的光芒，宇宙脱离了彻底的黑暗，光明重现。
又经历了无数劫数，万物在元始之体内汇聚成为无数太极之相，太极之相外为一圆，内为二元环绕之形，太极之内，容有万物，展现万千变化，无以计数。
太极的化身名为太上大道君，太上大道君传承大道，以太极之形循迹于宇宙之中，历经万劫演变，有千万万化身。
在这无数太极之中，有一物称之为“鸿钧”，此外还有混坤等，不一二足，形态之多。
要知这鸿钧是何神明，为何在此提及，而不是其他？
方才说道，这鸿钧是太极之一，实相也为太极相，虚灵元神掌控实相，于是后人便将其虚灵幻化之身称之为“鸿钧老祖”！
太极之外形不变，而其内是有无穷尽的不断地演化变迁的万象，万象之初皆是混沌一团，虽有尺寸大小实形，但无法区分内部之详细形状。
鸿钧既为太极之相，其身内变化万千。
而无数的混沌相乃是一团团混沌之气相，其中有一相尤为特别，此相之中，表面看虽然也是是混沌一片，但冥冥之中却孕育一个神灵。
那神灵与众物不同，乃是灵动之物，而非固化之体，即有元神也有骨肉、精血，只是那神灵刚刚孕育于混沌，尚是雏形，且在无意识的沉睡之中。
而此神灵经无数劫逐步生长，幻化成型，有首有尾，有四肢，有躯干，有骨肉精血。
此混沌相为一内外圆浑相，由浊气和清气包裹，外为清气，内为浊气，此神灵于此混沌相之中心，因循大道灵气，静静沉睡，生长，在太极中前行，又历经了无数劫。
约三万五千劫以前，混沌中的神灵生长完全，形神皆成，有了意识，继而苏醒。
刚刚苏醒的神灵睁眼观望，只见四周唯有一片混沌环绕，全为气雾包裹，迷茫空虚，静寂无声，倍感无比孤独枯燥孤寂。
这神灵与固化之物天生不同，天性有着对生机的向往，那孤寂的世界无光，无物，无声，终不是其精神与肉体的归宿，在许久许久孤独的思考后终下定决心，决定将自己的元神和身躯幻化天地万物，以现生机。
这神灵是如何变化的呢？
只见其由蜷缩而站立，躬身而起，那周身清浊之气立即分散开来。
清气随即上升，化作为天
而那浊气则下沉，化作为地
天地遂逐步分开，神灵没有停息，手托青天，脚踏大地，不断生长，天地也在他的托举下逐渐远离，终有一日，神灵鼓足了全身所有之气力，再也不能伸展，气力耗尽，轰然倒下，遂定下天地四百五十万万丈距离。
其元神、气息和躯干分别化作世间仙神、诸物。
后人称谓此神灵为：“盘古”！
而此开天辟地之举是为“开劫“，从此，此界的天地劫数纪元即开，开始了一个演化无数生机万物的世界。
而后那生成的天地元神精灵之气又分别凝结幻化。
天之元神精气化为伏羲！
地之元神精气化作女娲！
都是蛇形之身，因为是从混沌融合的一体天地而来，故原本为一家。
自从有了盘古开天辟地之后，天地成型，物行万物方生。
而盘古有元神，有精血，有骨肉。
初始，其元神开始演化之时，只见天地万物滚动翻腾，世间第一神诞生，其被后人称为“元始”，万物虚实相则有此掌管。
而那第一神元始又开始分化
其一化出生死相，原本万物无始无终，无生无死，从此万物开始有生有死，有始有终，后被称之为灵宝。
其二化做法则相，天地万物原本无规无序，混乱之极，而从此变成依据太极有规有则，是为太上。
而此三化，依次分别化为“三清之神”，后被分别尊之为“玉清元始天尊”，“上清灵宝天尊”，“太清道德天尊”。
至此天地有了实物，时间，生死，轮回，天地规则皆有执掌。
无尽虚空生一元，万物自此初始现。
鸿钧汇聚大道法，太极之形宇宙间。
盘古开辟成天地，老君受命大罗仙。
神佛西游有起源，须看西游之前传。
鸿蒙初辟本无性，打破顽冥须悟空。
在这宇宙万物生成之前，眼前世界一片虚空，无边无际，无始无终，无前无后，无上无下，无左无右，无明无暗，无长无短，也无大无小，更无冷无热，是其自身后来所生之物不能描述的形态，那时称之为：“道”！
“道”活在无尽之，过去，现在，以及未来。
常言道：“万物未生而道已生，万物已灭而道犹在”。
就在那无尽的过去之一刻，不知具体何时，也不知具体何处，剧后人大概算约距今十万八千劫之时，无尽黑暗静寂的虚空之中，陡然生出一元，此元初始时即无尺寸大小，也无方向空间，但变化却极为迅速，在初生的一瞬间便立刻向四面八方演化，其速度之快、变化之巨，无以描述，只从表象显现瞬间从无到有，喷薄而出。同时伴随生出无数光华，继而向八方扩散，呈现极亮、极热，极快，极大之形态，此谓之为：一元初始。
而那一元已初始，随即“道“亦生成，“道“，就生于这无尽之虚空之中诞生的一元产生的一刹那之间，万物初生则道即生，万物泯灭则道即无。
什么是“道“？
道既是天地万物所因循的法则，因此其后从一元中所生所化之万物皆以“道“来，皆遵从“道“之法则。
在此之后由初始一元而进一步衍生，迅即遵循道之法则生出无数万物之初相，继而又产生出空间之大小，上下前后之方向，同时也有了时间的初始，从此，世上便有实有空，有始有终。
而在此一元初始的过程中，未来生成世界万物的物质便已全部具备其中，只是形态初始，若要成万物之形，还需经历许久的逐步演化。
在一元初始瞬间从无到有之后，世界又经历了许久的黑暗与混乱，又不知过去多少劫数，一元生出的初始之物开始演化出无数虚实之物，那无数虚实之物继而又分离汇聚，终于再次放出耀眼的光芒，宇宙脱离了彻底的黑暗，光明重现。
又经历了无数劫数，万物在元始之体内汇聚成为无数太极之相，太极之相外为一圆，内为二元环绕之形，太极之内，容有万物，展现万千变化，无以计数。
太极的化身名为太上大道君，太上大道君传承大道，以太极之形循迹于宇宙之中，历经万劫演变，有千万万化身。
在这无数太极之中，有一物称之为“鸿钧”，此外还有混坤等，不一二足，形态之多。
要知这鸿钧是何神明，为何在此提及，而不是其他？
方才说道，这鸿钧是太极之一，实相也为太极相，虚灵元神掌控实相，于是后人便将其虚灵幻化之身称之为“鸿钧老祖”！
太极之外形不变，而其内是有无穷尽的不断地演化变迁的万象，万象之初皆是混沌一团，虽有尺寸大小实形，但无法区分内部之详细形状。
鸿钧既为太极之相，其身内变化万千。
而无数的混沌相乃是一团团混沌之气相，其中有一相尤为特别，此相之中，表面看虽然也是是混沌一片，但冥冥之中却孕育一个神灵。
那神灵与众物不同，乃是灵动之物，而非固化之体，即有元神也有骨肉、精血，只是那神灵刚刚孕育于混沌，尚是雏形，且在无意识的沉睡之中。
而此神灵经无数劫逐步生长，幻化成型，有首有尾，有四肢，有躯干，有骨肉精血。
此混沌相为一内外圆浑相，由浊气和清气包裹，外为清气，内为浊气，此神灵于此混沌相之中心，因循大道灵气，静静沉睡，生长，在太极中前行，又历经了无数劫。
约三万五千劫以前，混沌中的神灵生长完全，形神皆成，有了意识，继而苏醒。
刚刚苏醒的神灵睁眼观望，只见四周唯有一片混沌环绕，全为气雾包裹，迷茫空虚，静寂无声，倍感无比孤独枯燥孤寂。
这神灵与固化之物天生不同，天性有着对生机的向往，那孤寂的世界无光，无物，无声，终不是其精神与肉体的归宿，在许久许久孤独的思考后终下定决心，决定将自己的元神和身躯幻化天地万物，以现生机。
这神灵是如何变化的呢？
只见其由蜷缩而站立，躬身而起，那周身清浊之气立即分散开来。
清气随即上升，化作为天
而那浊气则下沉，化作为地
天地遂逐步分开，神灵没有停息，手托青天，脚踏大地，不断生长，天地也在他的托举下逐渐远离，终有一日，神灵鼓足了全身所有之气力，再也不能伸展，气力耗尽，轰然倒下，遂定下天地四百五十万万丈距离。
其元神、气息和躯干分别化作世间仙神、诸物。
后人称谓此神灵为：“盘古”！
而此开天辟地之举是为“开劫“，从此，此界的天地劫数纪元即开，开始了一个演化无数生机万物的世界。
而后那生成的天地元神精灵之气又分别凝结幻化。
天之元神精气化为伏羲！
地之元神精气化作女娲！
都是蛇形之身，因为是从混沌融合的一体天地而来，故原本为一家。
自从有了盘古开天辟地之后，天地成型，物行万物方生。
而盘古有元神，有精血，有骨肉。
初始，其元神开始演化之时，只见天地万物滚动翻腾，世间第一神诞生，其被后人称为“元始”，万物虚实相则有此掌管。
而那第一神元始又开始分化
其一化出生死相，原本万物无始无终，无生无死，从此万物开始有生有死，有始有终，后被称之为灵宝。
其二化做法则相，天地万物原本无规无序，混乱之极，而从此变成依据太极有规有则，是为太上。
而此三化，依次分别化为“三清之神”，后被分别尊之为“玉清元始天尊”，“上清灵宝天尊”，“太清道德天尊”。
至此天地有了实物，时间，生死，轮回，天地规则皆有执掌。
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